張炎憲教授的專題演講以「苦難與再生──二二八的感人故事」為題，他先介紹「二二八的歷史分期」，再穿插「感人的故事」，最後引到「苦難與再生」。先建構事發的原因背景，接著加入人的因素，活絡歷史的圖像，最末以面對苦難的前行動力為結語。
我們一定要讓228活在我們心中，變成台灣人武裝的精神力量，228精神要變成台灣歷史文化的一部分，這樣228先人的犧牲才有價值。
新竹地區白色恐怖事件最有名案件的是施儒珍自囚事件（自囚18年），施儒珍利用香山車站火車經過的聲音，來判斷時間，晚上偷偷出來吃飯。
他因仁得道，皈依台灣神道，和聖山民主殉道諸神同在，以贊旨之名，靈命永續保台護台使命，其精神不死，證道為宇宙大菩薩，領上帝之旨，繼續行使無形應化有形的台灣民主建國大道。
在此建立紀念碑相當有意義，透過拜台灣神的方式傳佈理念，理念將愈來愈擴大，以達成台灣獨立建國願望及做自己國家主人的願望。
在儀式中要誦唸的祈禱文，張炎憲教授說「不能亂寫」，甚至說出「要我寫1-2萬字關於228事件的文章，可能會比寫300字的追思祈禱文容易」。
我是讀歷史的人，做過很多228的訪問調查，我深深感受到228是台灣先輩留給我們最重要的資產，其中有很多人受難，他們的受難使台灣人覺醒：要獨立建國，沒有獨立建國台灣永遠被人統治。所以拜台灣神有其歷史精神、獨立建國的信心，與要達成的願望。
