宗教的信仰，不在於需求不可知的靈域，而在於啟發人性的道德勇氣，不想克服生活的困境，或是逃避解決問題的決心，皆是如佛經所言的夢幻泡影。
台灣人要有真實在地、有歷史可尋的宗教信仰，228精神就是宗教精神，228的信仰，就是救贖台灣的力量。
儘管這些法律前輩，曾在時局的動盪中生活，但阿司希望能把這幾天分享的司法人物誌作為邀請函，如果你願意以此為契機瞭解過去、思考現在、遙想未來，讓受難者的生命意志，活得比時代的悲劇更長久。
「救台灣人離開艱難的處境，是我當檢察官的目標，也是我一生的理想。」
《獄外之囚－白色恐怖受難者女性家屬訪問記錄》係首度以女性觀點為主題採集的第一手珍貴口訪史料，歷時二年多，共紀錄55個受難家庭走過白色恐怖的滄苦歲月。本次展覽因空間限制，僅展出其中20位受難者女性家屬，她們遭逢逆境的堅韌與艱辛的生命之歌，她們是不同地域、族群及年齡層的受難者之妻、女兒或受難當事人，其中甚至有同時兼具多重身份者。
台灣白色恐怖時期，仍有許多案件需要檔案解密，釐清真相。像1950年代紅極一時的歌星派娜娜，在白色恐怖下隱姓埋名，台上嫵媚動人，但當時很少人知道她的本名叫高菊花，父親高一生被冠上匪諜叛亂的罪名槍決，高菊花為了家人，生活被監控，也被迫接受當時政府各項不人道的要求，她親自的口述影音專輯，也在228這一天曝光。
藝術的東西其實是非常柔性的。過去的教育太過注重"技能"，而忽略了更重要的前兩項："認知"與"情意"。
蕭泰然在美國時，因思鄉而創作出具有台灣情感的音樂，因此被當局列入黑名單。
「夢」幻的人生 關於夢，您了解多少呢?
