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行雨佈劫化戾氣
消逝哀愁悲難止
無常本就恆常在
把握良時珍惜命
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幼兒懷中抱 耄耋倚杖行
如是太平景 盡在此山中
生生傳不息 保台竟全功
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風生水起順風帆
國際局勢當友台
不論大選何演變
保台建國直直行
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負重萬千內外消
回首同修笑顏存
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心堅如石望向百年大計
個個都是未來台灣國的國父國母
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聖山諸事求齊心
內部合議定方針
分派各組各盡責
凡事溝通皆平等
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擂鼓急摧振人心
團結有序合天聲
一擊一敲如過去
歷歷在前駐心中
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仰天長嘆息 誰人知我心
但願諸子意 念念不忘衷
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憂頭結面不需要
振作奮鬥吾歡喜
生生世世緣份深
一時不見亦在心
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歡喜笑面假還真
休矣休矣莫傷悲
天人之隔薄如紙
真心一念引渡來
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收拾情緒 回想他的諄諄教誨與實際願行
繼續同心完成他的護台大願
延續傳承他的平實奮鬥與智慧
讓他的精神長駐心中
讓他的願行得以延續
就是最好的追思與感恩吧
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口舌意氣狂暴火
火燒功德亂道場
回歸發心初源路
同心協力為天用
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明心見性功夫深
灶腳琢磨平常心
暗處微末不逃眼
踏踏實實是堅心
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聽那號角響起 戰鼓急催
街頭巷尾 是無血的戰場
無名鬥士 正捍衛著子孫的未來
宣講著自由民主人權的利器
誓要擊退赤染的侵襲
冀望凱歌高奏之時 能共同舉杯同慶 這美麗如斯的戰鬥
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紅禍漫洗染大地
蒼生悲鳴遍四方
血國山河赤煉池
挺身奮起逆遭殃
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再說到 "人死留名"，有些人會特別重視自己的社會評價；
但是，以哲學、科學眼光來看，個人只能是 "大地上的一粒沙" 而已。
因此，只有真、善、美等合於道理良心的事，如愛人、利他之心等的事物，
才是會被眾人、大地環境與良心、無形仙佛所讚賞的好事。
也才能真正對所有生靈有助益。
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五濁惡氣亂人間
民心浮動不知險
衛道浩氣嘯音振
血狂聲盡盼世緩
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國難當前
把小愛化作大愛
直道而行 大而化之吧！
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滿山遍野金銀花
折來輕嗅花中語
默默諦聽花心意
一心滿映是何身
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你的價值，由你做主
怨不得別人，怨不得命運
鑰匙就在自己的掌心，您準備啟航了嗎？！
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有形的建設需要大家視如己出的維護才能永續，
無形的天命則是世代傳遞的公民教育。
聖山大家庭每一份子身體力行的行願，無不是要努力讓這把火炬繼續下去…
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「師傅引進門，修行在個人」，少了各種形式的「身體力行」，「修行」一辭就會落得「口惠而不實」。
「坐而言，不如起而行」，「要怎麼收穫，先那麼栽」。
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色不迷人人自迷
遠觀近玩君自品
歡喜就好
自在便是
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樂天知命之於「輕如鴻毛」，台灣神道的修行者責無旁貸的必須身體力行行願，使自己的價值「重於泰山」，這就是十六字心傳雅集最後四個字所謂「天命」、「承擔」之奧義。
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想找個風光明媚，清淨的地方舒舒服服修行，可得乎？數不清的前人求道是血跡斑斑的。有道是：「無私即有天心，無念乃成天和，無畏可就天命」。台灣神們因無私犧牲奉獻而證道。
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每個人出生、成長過程、生命經歷與體悟皆雖不盡相同，但悟出正道卻有著「殊途同歸」之妙。
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在現代世界影像及資訊爆炸的環境中，
人們總是注視著每分每刻送到眼前、繞到全身的訊息；
而真正能幫助我們好好做事，做真正好事的方式，
是讓心裡永遠固守著的聖賢的教誨與事蹟。
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我們不一定要成為大菩薩，但是可以從反省懺悔中找出自己的本性，並堅持「大處著眼、小處著手」的原則，自然能做好自己應盡的本份，如此也不枉人生在世帶著遺憾走一遭了！
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