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同修心靈點滴
閱讀心得:天命之障門(A)
作者 贊志   
2011-10-21

天命之障門(A)
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=2216&Itemid=57

向上帝祈禱
上帝卻聽不到
因為我們有罪
這些罪使我們與上帝的距離不僅遙遠,中間又似有重山阻隔
任憑我們整天在祈禱,上帝也聽不到
即使上帝就在我們身邊

義人的祈禱,有極大的功效
這是因為
懂得懺悔改過的義人,和上帝越來越近,直到中間沒有任何阻礙
即使您沒發出聲音,只在心裡默禱
為化延台灣浩劫而祈禱,為受難者祈禱,為其他罪人的省悟而祈禱
那發出的意念
直達上帝的心
這就是「義人的祈禱,有效」的原因

但是,因為原罪的緣故
邪魔和我們距離的比較近
邪魔不喜歡我們和上帝接觸
因為會失去能量的來源
所以,會透過種種方式
來讓我們自我矮化
呆呆的作為妖魔的奴隸


說實在的
妖魔辯說:這是你們自己選擇的阿!
所有的障礙都是「自障」
自己造成的障礙
我只是引誘、欺騙、迷惑……你們而已
一切,都是你們自願的阿!

就如同
上帝派遣的義人在人間,講道理度眾
是一樣的

墮落,這是人自己的選擇
所以,無助的天使也只能默默流淚
直到,義人的介入,或是罪人省悟成為義人
妖魔都在嘲笑!!
他又成功了一次


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最後更新 ( 2013-12-18 )
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閱讀心得:天命之好心好話
作者 贊志   
2011-10-21

天命之好心好話
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=2301&Itemid=57

好心,就是心中有愛與公義
好話不一定好聽,但一定有益於別人
好話能不能發揮功效,要看被善意提醒的人,有沒有雅量
以及提醒的人有沒有智慧

既然是出自於好心,意思的表達就要比較有智慧
要設法避開可能造成的困擾
若是出於好意,卻造成彼此的困擾,就要勇於承認錯誤,立即改過
以平常心面對

另一方面
基於壞心,可能說好話
基於好心,所說的話不一定好聽
因此
要分別好心與壞心非常困難
既然難以分辨,就不需耗費精神去分辨
只要是可以讓我們改善自己的建議
我們都要以感恩心去面對
對於出發點不單純的
我們可以用平常心與智慧去處理
盡力追求圓滿就好

只要是人
都有機會對別人提出改進的建議
但是,相對的
能對自己提出改進建議的人,卻非常少
義人的養成,從自我改進開始

用「不常心」來說是非,依舊是罪人身

義人
用愛與公義檢驗政治生態
適時發出引導民主政治發展的聲音
引起共鳴,才能改變政治生態
將台灣導向正面的發展


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閱讀心得:天命之行乞
作者 贊志   
2011-10-19

天命之行乞
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=2364&Itemid=57

東方的義人
為了避免追隨者自我貢高的心理
一方面也是為了給追隨者與一般人教育
所以在用餐時間一到
就由義人以身作則,率先而行
引眾人入城,依序向世人乞食
不計較施食的好壞,來則食之
也不偏好由富人或窮人的施食,人人有機會

後世的追隨者,在今日已不需如此作為
自我貢高的心理也就逐漸膨脹
即使有追隨者穿著袈裟、手拿缽
站立在人潮洶湧來去的地方,化緣
如果問他:接不接受物質或食物
他可能會白你一眼
一樣是自我貢高的心理

台灣神道的追隨者
誠實檢視自己的內心,是否有自我貢高的問題!

西方的義人
在被門徒出賣之前,仍為門徒洗腳,也是以身作則
而且,義人也未在大庭廣眾之下,做這件事
主要的想法是為了感化、服務門徒
希望門徒將此精神繼續發揚光大
但是,無知的人還是做出無知的事,傷害無辜的義人,更拖累一群無辜的人
到了現在,有時,為別人洗腳卻變得是一種大庭廣眾下的表演
表演謙卑,營造氣氛……
西方的義人如果要您:請在無人看見的地方,為最骯髒的乞丐洗腳,日復一日,年復一年,無人知曉
您會如何反應?
「他人」又是如何反應?

如果內心已是平常心,並無自我膨脹的問題
那穿不穿袍,行乞不行乞也沒有什麼差別
如何洗腳也不成問題
把罪人教育成義人,才是關鍵

體會到了嗎?
【台灣神正在對我們行乞】
感受到了嗎?
【台灣神正在為我們洗腳】
拯救台灣,就是現在的選擇
每日做修煉功課,自己就能救自己的國家,這樣有這麼困難嗎?


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最後更新 ( 2013-12-18 )
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閱讀心得:天命之反叛
作者 贊志   
2011-10-18

天命之反叛
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=2080&Itemid=79

上帝要用一個人
會先給他考驗
直到他成為義人

當世間、人太執著私利、沒有公義……以致偏離大道太遠
此時
需要有義人採取作為去導正、去調整

種種導正作為,數之無盡
都是為了使世間、人回到原本的平衡與平常心
成就公義的世界、成就無罪的義人

但是,世人只看到一部分的導正作為
就以為這就是真理
就好像瞎子摸象一樣
殊不知,這只是真理所顯現出的部份表相,而且是變動不定的
而沒有看到這些表相背後的用意
是要將偏離軌道的人事物拉回到大道上
返回平衡與平常心

就像酒醉的人在走路
旁邊的人,為了避免他跌倒
只好在他往右邊傾時,將他往左邊拉
只好在他往左邊傾時,將他往右邊拉
又好像是醫生的對症下藥
火氣太大時,吃些清涼藥,消除煩躁之氣
身子虛寒時,吃些補藥,讓身體暖活起來
所以,在調整的時候,「精準度」就很重要

這個世間苦難不斷
若等浩劫發生時,才開始去救,已經太慢了
若您真要救這苦難世間,真有心要救
就需要在事情尚未發生前,先採取救援的行動
修煉與無形運作就是最佳的選項

不過,在此之前
上帝會先考驗您的心
以成為強調愛與公義的義人

KMT與馬的作為,無愛又不公義
但,有形的方式若能行得通,又有這麼多人在做,綠營早就一片聲勢大好
也不用勞煩無形的力量
而必須採取一些作為
應元單位、無形運作有必須存在的原因


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閱讀心得:天命之靜與坐
作者 贊志   
2011-10-17

天命之靜與坐
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=2289&Itemid=57

靜與坐
兩者可以是分開,也可以是在一起
兩者沒有一定的關連
靜時可坐,可不坐
坐時不一定能靜

若硬要將靜與坐,綁在一起
那,其他不坐的時候,是不是可以不用靜了
還是,不坐,根本靜不了
這樣的狀況就好像是
吃飯的時候,一定要坐到桌旁
那,找不到桌子,是不是可以不用吃飯了
還是,不坐到桌旁,根本吃不下飯

能靜者,在面對日常生活中的大小事時,仍靜
不能靜者,即使在寂靜環境中,一分鐘也坐不住

學「靜坐」的人應該要思考,「靜坐」是為了什麼?
「靜坐」應該是一個基於「愛與公義」的一個「向天奮鬥、向自己奮鬥」的過程
「靜坐」本身不該成為一個目的
這樣才不會學到以「貪嗔癡」為基礎的怪怪「靜坐」

心要靜,要先淨心
要先掃除內心的原罪與新罪
再用正氣力量,以愛行公義
掃除世間的原罪與新罪

隨時保持平常心,若不能保持,就不叫平常心
若,「靜」剎那一閃,但不能持續
這是不穩定的現象,還要再精進
修煉就是要讓「淨靜心」恆常

讓心靜下來,主要是要發揮我們已具足的能力
為化延台灣共業、為建立人間淨土而打拼


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閱讀心得:天命之台灣神
作者 贊志   
2011-10-16

天命之台灣神
https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=2429&Itemid=57

創造者
一直都希望人類可以「自主管理」 
不過人類通常很快就自己搞砸
不僅弄死別人、也弄死自己,甚至來個全部毀滅
在此之前
虛空中的「無形意識」就會想辦法介入、調整

虛空中的「無形意識」來人間時
面對當時的挑戰,也留下了適當的教化
也就是面對當時困難、難題的解藥
這些在當時都是一時之選
不過,到現在,又不完全適當了

虛空中的「無形意識」來人間時
以不同形相出現:從乞丐、文盲、遊士、平民……一國之僕、上帝之子
他們,有時被認為是瘋子,有時被認為是天才
有時被認為:是在瘋子與天才之間擺盪

「無形意識」順應不同地域,不同時代的需求
而做出看似不同的教化
但其中的內涵,卻是一致的

「無形意識」不在乎名相,不在乎名稱
只要哪裡的人有需要,祂們就會施以當時需要的教化
但,當時的教化,不一定適用於我們現在
我們在此時刻,在這塊土地上
可以稱「無形意識」為「台灣神」
但,請不要拘泥於「台灣神」這三個字,不要被限制住了
就像用無形的繩索綑綁自己,使自己無法動彈


「無形意識」在人間時,絕大多數都不知道自己的來歷
就像我們不知道自己的來歷,一模一樣
因為讓你/妳知道,這對任務的完成不一定有正面的幫助
甚至,還可能會產生負面的影響
等您修煉到一定「高水準」時,漸漸回復到以前的「高水準」
您自己就會慢慢知道
【不是胡思亂想,胡思亂想是妖魔來擾亂您,小心不要變成「真的瘋子」】
原來「自己也是個咖」
但是
如果修煉不到那個「高水準」,您可能永遠都不會知道,因為沒資格

對此,「保持平常心」,就「好」

最困難的,「無形意識」已用「愛與公義」的精神來完成
不僅是作為,更重要的是,時機點的問題
在這一世的現在、以後也沒有這種時機了

真正的「自主管理」
如「行乞的義人」,在成就的這一世所做的,和過去世所做的、以及未來世所做的,也不一樣,甚至顛倒
不是做不到,或是比不上,而是
在「不同的時機、不同的人事物」之下,做「同樣的事」,「不會產生想要的結果」,甚至產生「不想要的結果」
我們接下來要延續義人的精神
做出也是關鍵時機點要作的關鍵事
根植「愛與公義」理念於心,成為義人,然後祈禱
傳播「愛與公義」理念
這些事要越多義人來做,越好!!


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打坐與懺心@咱ㄟ故鄉 咱ㄟ家
作者 Chialin | 贊郎   
2011-10-15

「我錯了,我要重新做人」是消極、懦弱嗎?一坐間,從愁雲慘霧到萬里晴空是怎樣轉折?放下,放下是如何放下?


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