食蛇龜的食物包括植物果實（如棱果榕、人工種植的水果、漿果）、菇蕈、昆蟲、蝸牛、蛞蝓、陸蟹、蝌蚪、蚯蚓等，幾乎什麼都吃，但就是不見蛇的殘跡。
台灣人的歷史是混在血液裡苟安求活的，點點滴滴的傷痕，層層的覆蓋在生活在這土地上的子民心中，少了勇敢，學到了畏縮性格。
228和平紀念日這天，有人趁著連假選擇出遊；有人舉辦228追思會；有人選擇用音樂會度過這一天，也有人選擇到台灣聖山生態教育園區追思228台灣先賢先烈，神岡扁友會戴先生每年228這天都帶著家人幾台轎車一起到台灣聖山禮敬228台灣神。
台灣祖廟，是台灣人與台灣先祖情感交流的地方，默禱時，暖暖的思念化為力量，願台灣神護祐早日建國成功，子孫永保安康。
有政治上的民主自由，才有創作上的發揮自由。
不管是「聖山運動」抑或是「國家語言發展法」都是奠基在自由、民主、人權的基礎上，在形塑台灣國家認同的歷程上，不但具有特殊意義，更是重要里程碑。從找回原本的自己，並學習兼容並蓄的包容與尊重，會是斷開殖民者加諸在台灣人身上的「殖民枷鎖」最好的方法，殖民者幾十年來惡意塗改扭曲台灣民族原形，將有機會恢復，假以時日，「正名」成功也將水到渠成。
協議不會帶來「和平」，也不必奢望「合併」帶來雙贏。 若選擇讓殺戮再次降臨，那還真是叫天天不應，叫地地不靈。 台灣人民將永無安寧!
進入台灣神社二樓區時，翁社長迎面見到蕭朝金台灣神的簡介，立刻欣喜的介紹2019年3月17日－和平捍衛者的凱歌－蕭朝金牧師紀念碑揭幕儀式。
對我而言，信仰台灣神道乃「學習」、「實踐」台灣神暨眾先賢先烈保台護台之「大愛」精神，而非如同一般宗教信仰僅止於求己身或家人獲神明護佑平安順遂！
同修問在聖山舉行飾終儀式的意義？大家長說人出生就有慶祝，台灣神道的同修歸路在聖山，回歸後在聖山舉行飾終，代表有始有終，能與台灣神一起繼續修行是很光榮的事。
聖山點滴 
