這個月最後見到她的身影是6月9日，她依然在廚房幫忙，她就像我們的母親一樣堅強，身體不舒服也為我們準備飯菜，只要我們吃的歡喜她的臉上有著滿足的喜悅。 在聖山她帶給我們溫暖，想到她總是有家的溫馨。
台灣人民千萬不要再自我囚禁在這些買辦權貴與中國聯手形塑的「恐懼」中而不敢跳脫ROC這個「舒適圈」。ROC的「舒適圈」瓦解之後，不會是世界末日，而是你/妳我不必再忍受KMT愚民與恐嚇教育，能真正當家作主，做台灣國的主人，台灣人民做好準備迎接這一天的到來了嗎？
以志工身份和與會者共譜出公民教育的新篇章，是再驕傲不過的事。無論在場內外，這群無私奉獻心力的志工群們，以「身教」方式，展現堅守「台灣價值」的決心，更是鎂光燈外，不可遺忘的一群人。這群由大地志工與正義連線組合成的志工群，從事前場佈、沙盤推演、活動引導、散場收拾樣樣皆展現出綜合效率(efficiency)與效果(effectiveness)的好默契，也讓此次活動圓滿順利。
在此歷史背景之下，林茂生博士強調以「台灣為主體」的公民教育讓民主、自由、人權、法治普世價值的觀念在台灣人心中萌芽。而林秋梧革命僧則是從宗教家的角度，主張打破「執相」，發揮「自性」，以身體力行去實踐大愛公理，做一個守護民主、自由、人權、法治的修行者。兩位台灣神在當時提出的思潮可謂十分前衛，以當今眼光來看，說他們是啟蒙台灣人思想的先驅者並不為過。
5月19日禮拜六，高雄市關懷台籍老兵文化協會理事長吳祝榮先生來訊，許昭榮烈士遺孀余美智女士要帶一位日本議員來聖山參訪。
2018年4月8日台灣母語教育協會前來聖山參訪，裡面的成員稱讚大地志工服務得真好，還有全場的錄影及照相，我解釋，這是記錄每一位參與者在聖山的歷史記錄，也由於志工們熱情的招待，拉近彼此的相處距離。
台語其實是一個具有深厚感情的語言，從台語歌便能窺見，相較於中文歌的男女之情，台語歌多強調「人情味」與「家庭」等核心價值在內。藉由講台語，也讓我能以台語瞭解更多的本土文化，當我越能熟稔的使用台語，便越能「傳承」台灣意識以及台灣認同。也因此，我更珍惜與父母用台語聊天的機會。回想我説「台語」的歷程，我發現，其實學習「母語」是透過母親所說的語言，學習「認同」，對我而言也就是追求台灣「深層認同」的過程。
228和平紀念日本身就是一個具有教育意義的日子，我們可以從這個日子為開端，將其與深厚的台灣歷史緊密結合，創造出屬於台灣人未來的共同記憶並傳承給下一代，讓更年輕一代的台灣人能區分台灣與中國文化的差異，進而斷開台灣與中國的連結，讓228和平紀念日成為孕育深厚台灣認同的起始日。
日本為了迎接2020東京奧運的觀光人潮，將在2018年鬆綁民宿規定，藉機也讓外國人體驗道地日本家庭的生活日常，但這一篇不是要講日本或民宿。
蕭泰然對音樂的貢獻無數，其中以台語詩詞譜曲，確立台語藝術歌曲的地位；無視威權，打破音樂政治禁忌，用音樂寫下台灣史詩。相對於2018年中國中央電視台的春晚節目，刻意醜化與貶低台灣人、台灣文化、台灣語言，蕭泰然以台灣音樂為主體與世界溝通的不平凡事蹟，更應廣傳。
聖山點滴 
