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哲學星期五在今年的1月24日於台北舉行了一場討論台灣主權的論壇，題目是「西太平洋的STORY：美國對於台灣、琉球、日本的戰後體制安排」。主講人雲程先生進入主題後，問在場的觀眾，國家的英文是什麼？Nation、State、Country都有人說，主講人解釋如果台灣算是國家的話，到底是符合哪種定義，接著說，台灣的問題是由戰爭衍伸而來(08:37)，因為太平洋戰爭，導致台灣的地位問題至今還卡住，如果要改變台灣的地位問題，必須要有類似戰爭這麼大的力量，才有可能改變(08:57)，這是我的看法。(聽到這裡，理性上知道這是國際間的角力，但感性上還是很震驚)
主講人從「戰爭」和「和平」發生的過程及產生的影響，做為今天題目的切入點，因時間有限，只能精簡扼要的抓幾個重點來講。以台灣來說，假如戰爭時站對邊的話，也許今天台灣就成為國家了，主講人開始放幾張關於戰爭與和平的Powerpoint，包括閱軍的相片、軍票(圖還不少張呢)、簽合約的相片、日本投降的相片等等，這部分的影片結束後(約有10:30的時間)，主講人說：戰爭不是只有戰鬥，和平不是只有簽約。
主講人要表達意思是，沒有看到既定存在的事實(我以為的樣子我沒有看到)，不表示就沒有這件事。例如，有些評論家只承認台灣被「接收」而沒有被「佔領」，觀察問題不要只拘泥於「形」。一般人對於舊金山和約會想到的大概就是，日本放棄台灣的主權，舊金山合約包含了對於日本公司財產的處分、如何恢復戰前的秩序、日本人民法律的權利義務、戰爭賠償、誰是主要佔領國等，舊金山合約作為體制還有日本和周邊國家的邦交關係、漁業談判、戰爭賠償的償還等，也都包含在裡面。
維基百科中文版的舊金山和約只有部分條文，沒有全文；文化部的台灣大百科也寫得很少；這裡有雲程先生自己翻譯的版本，摘要後記內容：法律文件的翻譯又冗長又艱深，一介民間學者實難以勝任，它對台灣主權歸屬是這樣的重要，但是在網路上甚至於正式文件、書籍上，很奇怪的，卻找不到官方或非官方的中文翻譯版本，以致於在討論台灣主權時，對《舊金山和平條約》的規定多少人云亦云了。
台灣很多的情況皆是如此，對於事情的論述沒有主要、客觀又使人信服的立場，只相信自己想相信的，如同被政治迫害的阿扁總統，對於有沒有罪這件事情，信者恆信，不信者恆不信。
今日的餐點：
(午)竹筍燕丸湯、煎黃魚、炒高麗菜、炒空心菜、胚芽飯
(晚)苦瓜雞湯、清蒸南瓜、芹菜炒豆干、塔香茄子、胚芽飯
點心：西瓜、檸檬戚風蛋糕、南瓜戚風蛋糕、法式軟麵包、綠豆珍珠甜湯
延伸閱讀：
阿扁總統送餐日記系列
阿扁總統送餐週報 Week 59：20140609~20140615
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