|
（上圖為楊緒東醫師所繪之插畫）
甘心情願為台獨犠牲的鄭金河，殉難前，對各種刑具皆甘之如飴，把己身所受的刑求當做是為台灣人受苦，身體曾經被鐵絲捆綁拖下山，全身潰爛，再加上受刑求血流如注，不曾叫屈喊痛，死亡時，平靜安祥，他的大愛，蒙主召喚，正於聖山修行，繼續保護台獨志工，這種人才算是〝修行〞吧？台灣人要醒醒，不要修那些什麼道，什麼教，須冷靜的思考，修行到底要修煉什麼，大愛又是什麼？而廟會是結合邦黨，做為民間互動取暖、自保的社會結社，拜拜則是為了公義不張時代的心理慰藉，要拜，就拜這種烈士。
泰源起義，台獨烈士，台灣精神。
鄭金河看著你KMT，看到KMT滅亡的道路。
英靈不滅，正氣長存，真神明也。
|
