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《穿透黑暗的天光》/楊緒東推薦序:穿透黑暗的天光
新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2014-09-22


(圖文版權所有,收錄於《穿透黑暗的天光-與阿扁總統的書信往來》一書)

阿扁總統於看守所拘留時期,皈依台灣神道,道號──「贊凡」,其意義在於保持平常心,平靜修行,而能面對加之而來的屈辱。

他參加台灣神信仰的行列,很單純就是認同228大屠殺事件與白色恐怖時期為公理、公義被政治迫害犧牲的台灣先賢先烈,真正大愛的修行者;要用生命犧牲奉獻,始終追隨祂們的精神。

台灣的寺廟、道場林立,其設立的目的在於心靈的教育,而付出於即地淨土的實踐,乃是教導信徒,能夠經過一番煅煉之後,得以浴火重生,捨身為公理公義而奮鬥。而所謂公理公義的具體內容,即我們所謂之國際公認的普世價價──民主、自由、人權、法治。宗教道場原本的目的,也是為此原則而設立的教育機構;現在的宗教組織有些變質,滲入許多的商業行為和政治盤算,而更甚者,用迷信來蠱惑信徒的判斷力,造成宗教媚俗,黑金把持,而質變成為政治惡勢力介入的靈肉血污之處。

台灣神道,不是宗教,沒有各種宗派爭執,亦無嚴格宗教法條,其目的在於突破修行的「封建禁錮」,用有血有肉,近代的台灣歷史來描繪為台灣所奉獻的民主鮮血。台灣神道是民主、自由、人權、法治的大道,信仰的神,皆是具普世價值為人民推崇的無私「大愛」者;或被國民黨忌憚所殺或因打抱不平受害,或普受人民愛戴而慘死,亦有用生命建設台灣的日治時代日本人。現在參加台灣神道的信仰者,有來自各種不同宗教的教徒,他們認為捍衛民主、自由、人權、法治的實踐,才是真正的修行。

97歲(1918年生)的史明前輩,是台灣神道的追隨者,他一生就是在修行。其依循民主、人權、自治,獨立建國的「大道」去實踐他的生命價值,不為國民黨所惑,不為共產黨所蠱。行遍日本、中國、台灣、歐洲各國,看透政治的黑暗面,覺悟出台灣人生存之道,過去如此,現在如是。他不必進教堂、佛寺、道觀,就覺悟真正的大道所在,他的道名為「贊主」,是「以民為主」之意。他感受到台灣神無形應化的力量,誓願與台灣神同在。於聖山同修在為他做氣功時,他說:「感受到一種力量,能讓我自然氣順而平靜,是奇妙的經驗。」

其實台灣神行乎民主大愛,乃大格局的思維者。祂們是超乎宗教修行的大覺者,是宇宙仙佛、上帝天使、佛門大菩薩、道家的真人、大神、大仙。

我們期望出版此書之前,阿扁總統能夠保外就醫,得到合理的對待。天地之間有因果定律,沒有一個人能排除此法則,馬總統應該有其高度,立足台灣,謹言慎行,實施大愛,捍衛人權,方能免於惡業的衝擊。

於普世民主修行大顯化的當下,台灣神和捍衛公理公義的人同在。天眼如電,無所不在,所作所為,難以遁形,現世業報之來,何可逃?何可遁?
 



台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2014年4月17日

 


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最後更新 ( 2014-09-22 )
 
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