« < 十月 2021 > »
27 28 29 30 1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

首頁 arrow 新聞報導 arrow 認識台灣神 arrow 認識台灣神-林茂生
認識台灣神-林茂生
特別專欄 -
作者 台灣大地文教基金會   
2015-01-13


(圖片為網路資料)

林茂生
林茂生(1887-1947)台南人,《民報》社長、台大文學院代理院長。

1916畢業於日本東京帝國大學主修東方哲學,成為第一位獲得文學士的台灣人。期間與在日台灣留學生成立「高砂青年會」,在東京推動民族運動,林茂生被推為首任會長。返台後在母校長老教會中學(今長榮高中)擔任教職人員,同時於只有兩名台灣教員的台南商業專門學校任教,受到薪資與日本人不同等的歧視待遇。1924年在兼任長老教會中學理事長時,為反抗日本政府的殖民政策,實現台灣人能在自由環境接受新式教育的理念,以小額募款的方式奔走募集10萬元基金,保送優秀教員赴日以達私校教員需2/3擁有中學教員執照的規定,後來為抗議學校師生被要求參拜神社,林茂生辭去理事長職務。1923年在「台灣文化協會」以文化啟蒙為宗旨的講習會,講習西洋史,1924年在「夏季學校」講授哲學、論理哲學、西洋文明史等課程。

1927年接受台灣總督府的公費留學,到哥倫比亞大學攻讀碩士,隔年繼續攻讀博士,1929年以博士論文《日本統治下的台灣教育:歷史發展和文化問題的分析研究》(Public Education in Formosa Under the Japanese Administration: A Historical and Analytical Study of the Development and the Cultural Problems.),檢討日本同化政策的缺失,取得哲學博士學位,是台灣人獲文科博士第一人。回台後,依舊擔任教職,1931-1942年於台南高等工業學校(今成功大學)任教。

二戰後對於新政府的來臨,林茂生抱持著樂觀的看法。1945年底,被聘為台大教授兼校務委員與接收委員的職務,在等待文學院長到任的空窗期,林茂生是有實權但無頭銜的代理院長。1946下半年《民報》刊出〈對台灣大學的期待〉社論,期待台大能教授與研究台灣的歷史、文化等課題,推測也是林茂生的內心話。創刊於1945年10月的《民報》,是由日治時期活躍於台灣的民族與社會運動者合辦,由林茂生擔任社長,這份為台灣人民喉舌的報紙,發揮民間輿論的力量,針對政治、經濟民生、社會等議題,有忠實的反映與針砭。(註1) 在228發生的前夕,林茂生私下對次子林宗義感嘆「台灣少了一個李承晚」這樣帶領韓國走上獨立建國之路的人物,可見林茂生在國民政府執政下心境的轉變。

228事件爆發後,林茂生曾在228事件處理委員會發表要公平的簡短意見,之後,大瀨貴光教授曾警告勿輕忽中國人的軍事武力與恐怖,但林茂生認為「他們知道我林茂生並沒有做什麼,能對我怎麼呢?」而拒逃。3月11日,在家中被持槍人員以「陳長官請你去說話」為由,帶走後消失。

「教育是台灣前途光明的唯一希望」是林茂生一生的期待,他施教的場所不只在校園也在社會,辦報更是盼望對社會產生教育的功能。他將教育當成終生奉獻的志業,以報業引領台灣人民看清時事,為台灣人民主持公理、公義的精神,是台灣神的典範。

註1:政治類報導:貪污、外省籍壟斷權位、牽親引戚風氣、外行領導內行、法治不彰等;經濟民生類報導:官僚、民生凋敝、資源搾取、受累於中國等問題;社會類報導:治安惡化、社會退化、族群文化隔閡議題。



參考資料
李筱峰,《二二八消失的台灣菁英》(台北市:自立晚報社文化出版部,1990)。
李筱峰,《林茂生.陳炘和他們的年代》(台北市:玉山社,1996)。
胡慧玲、徐良平、吳惠芬,《走出二二八的陰影:二二八和平日促進運動實錄(1987-1990)》(台北市:二二八和平日促進會,1991)。
張炎憲、胡慧玲、黎澄貴,《臺北都會二二八》(台北市:吳三連台灣史料基金會,1996)。
民報,〈對台灣大學的期待〉,民報,1946/9/30,1版。


延伸閱讀:
228護國台灣神專區
認識台灣神系列專區
認識台灣神(簡介第二版說明文)
護國台灣神簡介(第一版)
台灣神事蹟寫真


分享:Facebook! Plurk! LINE send!  
  
最後更新 ( 2015-01-13 )
 
< 前一個   下一個 >
© 2021 財團法人台灣大地文教基金會 - 台灣人拜台灣神 不做無根之民
Joomla!是基於GNU/GPL授權的自由軟體. 中文版本由TaiwanJoomla製作.