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陰超陽薦
新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2009-09-01

道之路(一)

台灣寺廟每年皆辦法會
聽說七月鬼門開
要給放出來的鬼吃飯
請個法師喃喃持誦一番
就是辦一場施食的鬼眾餐

這是做給活人看的假戲
若是某廟寺或某法師自認為很「興」
可以引渡死亡的靈魂
渡陰山到天堂或達安息之處

於是擺壇做法唸唸有詞一番熱鬧
終於諸亡魂得救
這也是假相


靈界有靈界的規矩
人間有人間的律法

當法師的人
必須能感應到靈界
並修煉有成
得到靈界的認可、得到天人之間的崇敬
肯犧牲修來的福德
做出佈施,方能作「法事」

所以作法事的人
是靈界與人間的交通者
也是作無形應化有形
做鋪路的工作

其德性足以「服鬼神」
其能量足以「安定殘缺的亡者」

更重要的事
是在於如是之人
一生皆在痛苦折衝之間修煉
轉輪法會不必鋪張、作勢


當法師者若無此「能耐」
越心虛越鋪張
作的禮儀又臭又長
只要在於怕「卡」一些有的沒的
一生不寧

知覺得到陰超嗎?
陰超就是安撫亡魂往輪迴的道路
陽薦就是引導亡靈走光明面

您問有幾家的寺廟有此功力
有幾個法師有知覺到轉輪的力量
七月時每年作法事、年年不息,做的是什麼?
放心而己
只是一種民俗活動

西方人在教會做禮拜
亡靈得不到安息吧?

其實
禮拜堂收留好多的亡靈
聽牧師、長老、主事者講道
先覺悟者先安息

台灣的寺廟
陰魂比陽神多
也是做法會吸引來的眾生

陽神只是善良之魂
真能作法陰超陽薦的法師很少

不論此法師功力如何
只要學西方教堂
定期講道、歌誦聖凡平等
說出一番為人處世
為國、為民的人權,自由、法治的民主公義
自然會有一番作為


亡魂久而久之,必得往生
不再留戀人世間

而亡靈得超成為公義之神或為天使
陰魂得救得到安撫

當法師的人
不會講人權之道
不知民主為何物
拿課誦本讀了一遍又一遍
亡靈、亡魂聽不懂
您自己亦不知所云


亡靈是知覺已死的魂
知道自己是「死人」
容易引渡

亡魂是不知所以的死人
魂飛魄散
須得法師為之
安魂定魄
所能知覺
已經不在人間

因為在世沒有修行
若作法的法師無法與之交通
此時亡魂會於無意識之下胡亂依附
成為不安定的無形力量

大家放心
228台灣神已經收留祂們
沒有問題了
現在接受再教育

加上受苦受難的民主鬥士
是真正修行者

達賴喇嘛來台做法會
加持亡魂覺醒的力量
大家就可以更放心
積極重建家園

(撰於2009/08/31)

延伸閱讀:
靈體醫學大綱—自評(1)
靈體醫學大綱—自評(2)
有關台灣聖山運動的書-解經論常 自評(1)
有關台灣聖山運動的書-解經論常 自評(2) 
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最後更新 ( 2009-09-01 )
 
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