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*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
著作：
1941年生於台灣台北
台灣大學商學系畢業
經濟部派赴尼加拉瓜，主持中華民國技術協尼加拉瓜中小企業輔導中心負責人
曾任環球「台灣人講台灣歷史」節目主持人，72小時
台灣歷史工作者
著作：「荷據時期台灣史」、「鄭氏王朝」、「滿清據台213」、「日據時期 偉大的台灣人」、「亞洲虎」等
歷史網站 http://www.taiwanus.net/history
e-mail: henrykuo@ms2.hinet.net
前言：
鄭氏的東寧王朝在台灣只有23年（1661－1683），對於台灣的建設很少，皆因於7年的反攻大陸，以台灣做為跳板，台灣原住民與原有移民，還是處於「奴隸」狀態。
現在阿九以高貴的外省人自居，以身為美國眷屬為榮，台灣人還是奴隸，始終非反獨促統不可，未來台灣人不能自覺自決，下一代就是CCP的奴隸。
滿清人能夠以中國1%的入主中原，統治達268年之久，真是一大奇蹟，Why？
生活在長城以北，也就是俗稱關外的滿州人，在1599年（明神宗萬曆27年），有感文字的重要，因而仿蒙古文而創作滿文。從此滿人日益強大。有了文字僅僅45年即在1644年以不足30萬的軍隊，入主中國。他們也根本也沒有想到，竟然如此輕易即可佔領、統治漢民族達268年之久。
郭弘斌，2004，"滿人入關"，《鄭氏王朝：台灣史記》，台史真原會，台北市，p.10。
滿清之兵入關後，原本並無問鼎中原之野心，亦無足夠肆虐之武力，但能長驅直入，是採取以漢治漢政策，每以封爵地盤，籠絡明朝降將，以此所向無敵。明末雖有忠義之士如史可法、黃道周等皆無法嚇阻清兵的攻勢，更談不上予以嚴重的打擊。其他的人不是望風逃竄，就是靦腆投敵。若有心懷對抗異族之心的忠義之士，而沒有抗敵的武力，僅慷慨就義，多數是「平時拱手談心性，臨危一死報君恩」的儒生，與大局無補，中原一片土崩瓦解，漢人無法對抗。如此漢民族再度遭受異族的統治，但就在閩粵之地，就讓滿人花了近40年方征服最後一塊有漢民族意識的鄭氏王朝。
1644年（明崇禎17年、清順治元年）3月19日崇禎皇帝自縊北京煤山 ，中國一片混亂。南方各地尋找有俱皇帝血統而成立的南明政權計有弘光（福王）、隆武（唐王）、魯王（監國）、永曆（桂王朱由榔）等，所稱的南明四王。
郭弘斌，2004，"滿人入關"，《鄭氏王朝：台灣史記》，台史真原會，台北市，p.11。
陳謙奉魯王之命來到閩（福建）福州見唐王前，先與舊友兼唐王的支持者鄭芝龍招呼敘舊。但是陳謙見到唐王隆武帝時口稱為皇叔父，而沒有稱「陛下」，引起隆武帝大怒，忘了目前有大敵當前，並將魯王使者陳謙下獄。鄭芝龍得知後，極力援救。隆武短視，瞞騙鄭芝龍，將陳謙在半夜移到其他地方處死。鄭芝龍搶救不及，伏屍大哭。如此也造成鄭芝龍的離心。
於是這樣在福建的唐王隆武帝與在浙江臺州的魯王（魯監國）不合，相互爭名。並互殺使者，標榜抗清的南明二王，在閩浙之間如同水火不容，忘卻了反清復明的大事。如此清軍輕易渡過錢塘江。
郭弘斌，2004，"滿人入關"，《鄭氏王朝：台灣史記》，台史真原會，台北市，p.13。
鄭成功家屬身兼商人、海盜，後來被收編成為漂白的明朝軍隊。
1624年（明天啟4年）8月27日（陰曆7月14日）生于日本九州平戶，是鄭芝龍之長子，福建省泉州安南縣四十三都石井安平鎮。母為日本田川氏，名福松，7歲回國後更名為森，號大木。
鄭成功的父親鄭芝龍是縱橫東亞、南亞海上的霸主。漢民族千年來是以陸權立國，對海上不屑一顧。明末的海盜、倭寇為患，不思根本鏟除，而以「片板不得入海」這種消極的方法處理，當然倭寇為患日甚一日。鄭芝龍早年旅居日本，從海上貿易，也是倭寇，後投入大明的官，掌大權，再而擁立唐王聿鍵為隆武帝，如此已實際掌控國家命脈。
鄭成功在日本出生，7歲（1631年）時回到泉州，當時日本在幕府時代，日本的女人是不准出境，所以只有鄭成功一人回到中國，15歲入南安縣為「秀才」，再經考試，為南安二十個「廩膳生」之一，後拜浙江虞山大儒錢謙益為師。所以鄭成功不但能詩、能文，也擅長書法。同時他又耳濡目染父親的各種軍事活動，周邊也圍繞著歷經海上風霜的鄭芝龍親信。十八歲時與董夫人結婚，而董夫人係明禮部侍郎董颺光之胞侄女。次年生長子鄭經（乳名錦、又稱錦舍），及長到南京入太學，後由芝龍安排見隆武帝，芝龍原意是就近偵伺隆武帝，但隆武帝見成功貌偉，撫其背曰：「惜無一女配卿，卿當盡忠吾家，無相忘也。」1645年隆武帝詔賜鄭成功賜姓朱，名成功，封忠孝伯，賜尚方寶劍便宜行事，掛詔討大將軍印。從此大家尊稱為「國姓爺」（Koxinga）。隆武帝也賜姓給鄭鴻逵之子鄭肇基，人稱鄭肇基為小國姓。
郭弘斌，2004，"鄭成功"，《鄭氏王朝：台灣史記》，台史真原會，台北市，pp.15-16。
商人無祖國、金錢就是實力、有錢就有官位、權等於就是錢、錢的運作大於權，養育一批行商的商人，加上護商的武力，是了不得的勢力，要滅頂的明朝視之為上賓，清朝更禮遇有加，爭相封之以「爵位」。
鄭芝龍本質上是國家民族觀念淡薄，是以追求自身的安全與財富為重，所以清軍南下時，意存觀望。1646年鄭芝龍借故海寇入犯，須往駐防，將極為重要的天險仙霞關守將施天福全數撤防，表明無抗清之意，以利清兵之到來。清軍出韶州抵仙霞關，仙霞關二百里，無一守兵，於是清兵八月入福建，佔浦城、霞浦。福州陷入無險可守之境，駐守在福州的隆武帝（唐王）奔汀州，被清兵所捉，絕食而亡。此時鄭芝龍兵屯家鄉安平，舟艦尚有五、六百艘。
郭弘斌，2004，"鄭芝龍降清"，《鄭氏王朝：台灣史記》，台史真原會，台北市，p.18。
鄭芝龍卻說：「識時務為俊傑，今招我重我，就之必禮我，苟與爭鋒，一旦失利，搖尾乞憐，那時追悔莫及。豎子渺視，慎勿多談。」成功見父不聽從自己的意見，拉住父親的衣袖，跪哭曰：「夫虎不可離山，離山不武；魚不可離淵，離淵則困。吾父當三思而行。」芝龍反而向鄭成功說：「稚子妄談，不知天時地勢。」
郭弘斌，2004，"鄭芝龍降清"，《鄭氏王朝：台灣史記》，台史真原會，台北市，pp.19-20。
到了福州見到博洛，二人折箭為誓，鄭芝龍也心甘情願將頭顱上的頭髮採用滿式的前半剃光，後半蓄髮結辮的滿人髮型。並與貝勒博洛痛快飲酒三日，博洛暗中分散鄭芝龍所攜來的五百名士兵，半夜忽然拔營，將鄭芝龍挾持，送到北京。鄭芝龍就這樣不明不白陷入絕境，好好的一個南明重臣甘願為滿人之奴，世人不恥。自己以為為滿人立下不可一世的大功，但是滿清卻視之為囚、為敵的方式處理。
德國Albrecht Wirth稱鄭芝龍的降清是「滿人為捉麻雀而配的圈套竟也能適用於老鷹。」也符合西方人的一句諺語「短視到看不到自已的鼻子。」
如果從鄭芝龍的立場來看投清之事，他原本是海盜在1628年應明朝之招撫，成為明朝之海將，以掃蕩海上「私通販夷」為名，將海盜同業一一制服，建立海上霸業。進一步掌控南明國家命脈。如今滿清南下，不久將一統中國，所以他回想以海盜成為海將的經驗，若早日投入滿清旗下，未來將有可能從海而陸，一步登天。但鄭芝龍有所不知，即是滿人對鄭芝龍視為可怕的敵人，先用甜言蜜語，騙到手後先榨其關係，再處死。人算不若天算，豈能盡如芝龍之意。
鄭芝龍降清之後，其原有的部隊軍事力量，也隨之分化瓦解，各自為謀，部份將領降清事敵或是獨立自主，所以並沒有留什麼武力、經濟給鄭成功。為數眾多的鄭芝龍部屬，大都徘徊於順逆之間不知所從，也就是說主人投降於非我族群的異族，下屬之人無所適從。這也是鄭芝龍始料未及的部份。
郭弘斌，2004，"鄭芝龍降清"，《鄭氏王朝：台灣史記》，台史真原會，台北市，pp.21-22。
黑道不要玩政治，流氓漂白亦無作用，鄭芝龍一投降，清朝消滅其家族，其降清的動機，只是得一官半職的虛名而已。
鄭芝龍一投降，於是一如洪承疇所料，福建沿海、廣東大部份地區跟著陷入清軍掌握，清軍博洛下令韓代將所部的滿漢騎步兵馬竄入鄭芝龍的家鄉安平，在安平鄭芝龍尚有為數極多的部隊及戰艦六百艘，但是各將領以為鄭芝龍降清之後，其家鄉可視為滿清的一部份，所以鄭芝龍的部將在模糊無敵我意識下，不知防備，也沒防備。但是開入安平滿清軍隊確有極大不同的看法，他們看到安平是視為進入敵人的重要城市境，於是大肆掠奪並強姦鄭成功之母翁氏，翁氏不甘受辱，隨後其母自縊身亡（一六四六年十一月三十日）。 成功得知消息痛不欲生，詣孔廟，焚儒服，拜而誓曰：「昔為孺子，今為孤臣，向背去留各有所用，謹謝儒服，祈先師昭鑒」遂折師海上，謀匡復大明江山，時年二十三歲。
郭弘斌，2004，"鄭成功起兵抗清"，《鄭氏王朝：台灣史記》，台史真原會，台北市，pp.23。
（未完待續，撰於2009/08/10）
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台灣史記－鄭氏王朝
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