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台灣神道每日一篇 六月十三日
新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2016-06-13

所謂安神,即是安置神位之意,神靈無形無相,何來安座?故知安神乃是安定心中的元神,木偶神像則是供奉為追思、禮敬、修心、鑑察之目的,「心即神,神即心,求心即求神」之謂。

嗜好是一種消遣,平常只要不迷於不良嗜好,是可以的。但是修行者,心是不偏不倚,不執愛好,其使物則是權用而已。若是執偏大小之喜好,則往往見事不明,神識易為「嗜好」左右,不合乎中庸之道,去執終得見性,此之謂。

敬拜神明,雖是朝對神像,但是神像只是用來使你自己精神聚集,免得心事紛擾。真正的目的,是要心與神佛通,從而見賢思齊,使自己「神也清明,性也圓光」,如此才是拜神的目的。

台灣民間所信仰的許多道教神明,或是華人先賢偉人之廟宇,有如岳王廟、關帝廟、孔子廟……等等,於信仰自由的當下,不必有輕慢之心,敬神如神在,靈之所在無形無相,木偶金身引像追懷,合情合理,心即神神即心,心即佛佛即心,神佛與心不二,對像禮拜是當然。

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最後更新 ( 2016-06-12 )
 
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