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贊桃組長在課程中，其中一個問題問到：如果你還有三天的時間你會做什麼?
同修們提出了許多不同的想法，恰巧在本次課程前，看到了一段影片(才不是什麼視頻!!呼應講師所說：學生受到中國用語的影響已經忘了台灣原本用語)
心理學家陳永儀--如何不讓人生留下遺憾? | Breaking the power of guilt
每一天都當做最後一天，這不太可能耶!這樣下去可以持續多久呢?
決定其中的優先順序-再忙、再沒有時間也要去做的事情才叫做「優先」。
你覺得你需要多少時間？這個答案可能是永遠不夠。
失去我們心愛的一定會傷心，但是千萬不要把傷心當作不必要的後悔、遺憾甚至自責，因為只要我們在平常的生活中做了我們能做的，優先順序處理好，盡力的把人際互動的關係品質達到最優點，如果能做到這些事情，發生的當天、早知道的事情跟之後，我們或許可以單純的、專心的去經歷悲傷的感受，因為這是自然的過程，我們或許不能把生命的每一天當作最後一天，落實把重要的事情放在優先的順位，那或許把生命的最後一天當作平凡的一天來過。
每一天，平凡的一天，平常的一天，反省懺悔、念經祈禱、出門回家都跟家人、毛小孩問候【台語是相借問】，如此一來每天心裡都踏實。
如同台灣神道－同修參讀手冊中所述：
修行即是修日常起居之行，順自然合理的方向，不急不緩腳踏實地去體驗、去領悟，久而久之，可以明白人生真正的做人原則，此原則就是「平常心」(摘錄自台灣神道－同修參讀手冊, p.70)。
有所求的付出，無法體會「施比受更有福」的快樂 (摘錄自台灣神道－同修參讀手冊, p.139)。
平常心的修行，說起來容易做起來不簡單，人們常常有很多問題，問要怎麼做，該怎麼辦，如何處理？問問自己的心，人在情緒緊張慌亂的時候，肯定會手腳慌亂，不在有情緒時做判斷、不在資訊不足的情況下做決定，需要一次一次的練習，練習如何維持平常心。
『以無所求的心態做利益眾生的事，是一件值得我們大家共同學習的課程。唯有突破有所求的付出，才能用一顆歡喜的心，來服務社會大眾，也才能得到真正的功果。』(摘錄自台灣神道－同修參讀手冊, p.139)
我想這就是能把台灣神道的修行轉換成有益台灣未來的方式，來這世間不枉此生，不留遺憾。
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