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【祖國的集體想像——戰後臺灣人的自我認同】
「月儒，日本天皇對外已經正式宣佈投降了。我們當主人的時代，已經到了。」電視劇《燦爛時光》裡，在日本天皇以廣播昭告投降後，一名父親如此告訴兒子；
「復到我父祖五千年來之國家，復到存明抗清之鄭成功之國家，與四萬萬同胞同心同德，同一歷史，同一法制，同一語言，同一傳統之真國家。」臺灣第一位留美博士林茂生，在「臺灣省受降典禮」同日，發表了這樣一篇祝詞。
在二戰結果引發的政治地震中，台灣人對睽違五十年，又成為戰勝一方的「祖國」的期待，是無庸置疑的。這股興奮和期待維持了多久？知名企業家邱永漢在二二八事件後產生了獨立思想，因政治追捕而流亡海外。他在回憶錄中說，「徬徨了大約半年，我得到的結論是，從大陸來的政府視台灣人知識階級如眼中釘。」
從1945到1947，臺灣人的集體情緒在短短兩年內經歷了大起大落，這些轉變不是一兩天造成的，也不是一兩件偶發事故引起的。在此之間，臺灣人經歷了什麼？有哪些選擇？面對哪些後果？
第一位以二二八事件為題寫作博士論文的學者陳翠蓮教授，曾細緻爬梳從日治到戰後的臺灣知識份子認同光譜，並追索「臺灣」從何時、如何成為島上住民共同的自我，寫出《臺灣人的抵抗與認同》。在這場講座，陳翠蓮將帶我們看見那個世代的激昂與尊嚴。
▲講座時間：3/13（六）下午2時
▲講座地點：二二八國家紀念館二樓中央區
▲講者：陳翠蓮教授（國立臺灣大學歷史學系）
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※因應疫情，本次活動會進行以下管控，請參與者留意、配合。
1. 座位數量將管控在 30 位以下。
2. 參與者請一律配戴口罩入場，如未配戴口罩將不予入場。
3. 入館時需填寫相關資料、測量體溫。
source: 共生音樂節
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