|
＊本文收錄於「原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會」追思手冊。照片未加註者，來源為大地志工。
＊本文承蒙高英傑老師（家屬兼研究者）提供資料與指正，溫馨鼓舞，如沐春風。
1．摘要
暗黑勢力，是這樣吞沒菁英的……
矢多一生（高一生），原住民鄒族的菁英，外形俊秀、飽學的哲人、能文能武，有自治的遠見、擘畫建設鄉土。
這樣全才的他，為何成為被噤聲的台灣歷史？
他的三個名字，見證島嶼政權更替的歷史。他的父親阿巴里，是官民溝通橋樑的指標性人物。他讀書比別人加倍努力，是沙裡淘金的優異原住民。他和妻子高春芳擁有甜蜜的家庭。他扮演「橋樑」的角色，是族人現代化的推手。
他的教育方式從理解人性出發，高EQ、有智慧、修養並蓄。他是「台灣原住民現代文學」的起點，亦是「阿里山上的尼采」。他的音樂創作，寫土地、寫親情、寫愛情，現代詩包羅歌的韻律。
他成為「鄒族對外的代表與對內的領袖」。他決策鄒族參與228戰事，英勇善戰，國民政府有所忌憚。他熟知山地行政業務，說有自治想法，其實是熱愛鄉土、族人。他有建設鄉土的龐大的藍圖，是原住民族「還我土地運動」的始祖。
他被獨裁統治者視為圖謀反叛，遭設局「政治發展」。他遭誘騙捕捉，國家機器藉安撫之名行抹黑之實，無情的打壓鋪天蓋地席捲而來。失去高一生的鄒族，集體陷入災難，是「鄒族人厄運的開始」。
他的「獄中家書」彷彿是優美的「監獄文學」，支撐兩邊思念的家人，有善意的白色謊言，也關懷他人。他的家人堅韌挺過磨難，保持著山地先覺者家屬的氣概！
見證高一生，對鄉土的遠見，對家人、族人的熱情，用愛守護家園的無悔。
（未完待續，撰於2021/3/10）
延伸閱讀：
【活動預告】04/17 原住民自治先覺者高一生哲人．揭碑追思音樂會
|
