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嘉義二二八烈士潘木枝醫師的遺書,為市民而亡,身雖死猶榮
新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2021-03-25

潘木枝
潘木枝(1902-1947)嘉義人,嘉義市參議員、醫生。

原是公學校教員,留日習醫後回台開設「向生醫院」,擅長醫治胸腔疾病,除了醫術高超外更可貴的是能同理患者的難處,常出資或免費照顧貧苦患者;休息時間亦「往診」病患家中,是倍受愛戴有醫德的名醫,市民敬稱「木枝仙」。受人民所敬重的潘木枝,1946年4月在親友的遊說之下消極參選,卻當選為嘉義市參議員,行醫之餘,還熱心商討建設嘉義等公共事務。

嘉義228發生前後,他不分省籍一視同仁照料病患。228發生後,曾阻止學生到水上機場,認為若因莽撞而犧牲於事無補,也不願看到任何一方為達目的而使用暴力。在擔任和平使到機場談判時,自認身為民意代表要為市民說話,過程中為市民打抱不平並義正辭嚴指出國民政府在台灣的亂象,因而被捕繼遭刑求,受盡拷打。臨赴義前,潘木枝帶領受刑者牽手團結在一起,可見其不屈的意志與氣節。3月25日,他被粗鐵線五花大綁、背插木牌遊街示眾後未審判即公開槍決於嘉義火車站前。大體送回家路上,民眾沿途祭拜悲慟不已。給妻子許素霞的遺書寫在香蕉煙盒的包裝紙反面,留有「為市民而亡,身雖死猶榮」字句。

潘木枝,一位宅心仁厚深受人民愛戴的好醫師,秉持人權理念不分族群為病患解除痛苦,熱心公共事務並好打抱不平,他無所求的為家鄉謀福利、無私無懼的救民精神,是台灣神的典範。



參考資料
李筱峰,《二二八消失的台灣菁英》(台北市:自立晚報社文化出版部,1990)。
阮美姝,《幽暗角落的泣聲:尋訪二二八散落的遺族》(台北市:前衛,2000)。
張炎憲、王逸石、高淑媛、王昭文,《嘉義北回二二八》(台北市:自立晚報,1994)。
張炎憲、王逸石、高淑媛、王昭文,《嘉義驛前二二八》(台北市:吳三連台灣史料基金會,1995)。
〈潘木枝遺書〉,2012/4/29,轉引自228國家紀念館/那『一支香』還在燃燒—65年來的懷念,潘木枝醫師紀念特展。


潘木枝遺書(用香蕉菸的包裝紙反過來,用鉛筆寫)全文照錄於下:
(source: 《嘉義驛前二二八》 P.224 ◎張炎憲,1995)

素霞賢妻如面:

余已絕望矣!僅書此為最後遺言,望賢妻自重自強。

一、潘木枝家全賴賢妻一人,賢妻要自保身體,切不可過悲。
二、吾母老矣,忘汝孝養。
三、子女切要撫養,使其成人,木枝是為市民而亡,身雖死猶榮。
四、余一生使賢妻苦痛多矣,望賢妻恕我,我每日每夜仍在汝身邊,保佑汝們。
五、家門要自重,切不可自暴自棄,再祈保重身體。

夫 潘木枝遺


20120429 那『一支香』還在燃燒—65年來的懷念,潘木枝醫師紀念特展

↑那一支香還在燃燒的意思是因為嘉義義人潘木枝醫師在228之後的3月25日,被國民政府軍隊以莫須有的罪名於嘉義火車站前公開槍決示眾,嘉義市居民在潘木枝醫師出殯當天,紛紛公開或偷偷地拿香祭拜潘木枝醫師,以感念他對嘉義市民的照顧。

潘木枝醫師受刑前所穿的衣服↓

左下角是潘木枝最有名的一封遺書,因為紙不夠,所以用獄卒所提供的香煙紙盒背面所書寫↓

潘木枝醫師七封遺書中字裡行間所流露出的真情與堅毅,除了表露出對愛妻最後的深情,也展現了對隔天一將一起被槍決的盧鈵欽、陳澄波、柯麟家屬的關心。↓


最後再補充一些潘木枝醫師在228當時的故事


(book source: 《幽暗角落的泣聲》 pp.198~199 ◎阮美姝,1992),點圖可放大

(228事件後)當時雖有多人被推選為代表,卻藉故拒絕前往。父親以身為民意代表,受民之託,職責所在,明知有危險,仍毅然前往,終於把最尊貴的生命獻給了他所心愛的嘉義市市民,三月十五日被槍殺于嘉義車站前。受刑前一日,託一位陌生的獄警偷偷帶出,寫於一張香菸盒的遺書:「......吾是為市民死,雖死猶榮。」,父親之事跡,足謂「忠烈」矣!

(略)

潘醫師已被拷打得非常慘了,站都站不住,但他被拖出去時,還大聲叫一起行刑的人,手牽手團結在一起,維持最後的尊嚴。


(book source:《台灣二二八事件綜合研究》◎林啟旭,1983)

據聞嘉義名士潘木枝醫師被捕後,遭受指甲刺插鐵針的酷刑,但潘醫師始終拒絕供出任何參與起義的姓名,並挺身承認自己為領導者,承擔起義的一切責任。其大無畏的英雄氣概與捨身救人的精神,值得作為台灣民族的楷模。

 


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最後更新 ( 2021-03-26 )
 
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