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原住民自治先覺者高一生哲人.略歷4-被噤聲的台灣史
新聞報導 -
作者 Aries | 贊修   
2021-03-30

*本文收錄於「原住民自治先覺者高一生哲人.揭碑追思音樂會」追思手冊。照片未加註者,來源為大地志工。


俊秀的高一生,宛如歐洲人深邃的面容。
圖片來源:網路


政治受難者後代不認識先人的事蹟,
挖掘失落的家族史,填補缺角的國史。

4.被噤聲的台灣歷史
歷史學者周婉窈教授多次表示,「高一生全島知名,受到嘉南平原鄉親(包括編者[周婉窈]的家父)敬重」;[1]「當年高一生在南部相當出名、影響力極大,高一生被逮捕2年後遭處決,對於嘉南平原一帶年輕知識份子衝擊極大,例如周婉窈的父親,就受到極大衝擊。」[2]

這樣叱吒風雲的人物,後輩卻對那段過往一無所知,不是時代的悲哀嗎?

然而高一生的孫女高慧君,身為政治受難者的後代,不諱言的說:

從小對爺爺的印象是一張照片,只知道是一個很帥的鄒族男人,……高中時有日本人到部落要研究高一生,才知道他是有名的人,……[3]

她的經歷,其實和多數政治受難者後代相同,家人基於保護的立場,未告知她「政治犯爺爺高一生」的事。

高一生的第二代,次子高英傑(排行第五)、三子高英輝(排行第六),開始蒐集父親的相關資料,起因於1983年,時任石棹國小(今中興國小)教務主任[4]的高英傑,在校慶大會的活動,[5]外校校長公開說「阿里山鄉的落伍是高一生造成的,他沒受什麼教育,政府給他鄉長的職位該滿足了,還要反叛政府」,在場人士大多知道高英傑的父親就是高一生,高英傑告訴外校校長「高一生是日治時代台南師範畢業的」,外校校長不以為然的回答「日治時代的原住民教師,講習幾個月就可以當了。」[6]

其實在高一生被捕捉、處以極刑後,家人就不時遭受各種莫名其妙的羞辱。但高英傑、高英輝把阻力化為助力,積極的尋找父親珍貴的史料,挖掘這段失落的家族史,逐漸填補缺角的國史。


三個名字,
見證島嶼政權更替的歷史。

5.他的名字
他的族名Uyongu Yatauyungana(吾雍.雅達烏猶卡娜),在他人生的37年多歲月,他是「矢多一生」。改漢名「高一生」,是在二戰後,[7]依據台灣省行政長官公署1945年12月公佈《臺灣省人民回復原有姓名辦法》。[8]因此即便到戰後,一般人仍稱呼他「矢多先生(やだ せんせい,yada sen sei),[9]這是他廣為人知的名字。

三個名字,見證外來政權在島嶼更替的歷史。


參考資料:

[1] 高一生著、周婉窈編註、高英傑&蔡焜霖譯,《高一生獄中家書》,頁30。
[2] 風傳媒/日治菁英命喪白色恐怖!台大教授勉莫忘悲劇:我們還要在歷史再殺死他們一次嗎?,https://www.storm.mg/article/478733?page=1(2021/2/15點閱)。
[3] 苦勞網/譜寫鄒族愛情傳奇 高慧君高一生 超時空交會,https://www.coolloud.org.tw/node/26346(2021/2/15點閱)。
[4] 高英傑擔任教導主任的任期,為1982/9/1-1987/8/1。嘉義縣中興國民小學/歷年教職員,http://www.cses.cyc.edu.tw/modules/tadnews/page.php?ncsn=7&nsn=19(2021/2/15點閱)。
[5] 許雪姬等訪問、林建廷等記錄,《獄外之囚:白色恐怖受難者女性家屬訪問紀錄(下)》(新北市:國家人權博物館籌備處;台北市:中研院台史所,2015),頁63。
[6] 高英傑,《拉拉庫斯回憶:我的父親高一生與那段歲月》(台北市:玉山社,2018),頁131。
[7] 高一生著、周婉窈編註、高英傑&蔡焜霖譯,《高一生獄中家書》,頁302。
[8] 國史館台灣文獻館/清除殖民印記-光復初期回復姓名,https://www.th.gov.tw/epaper/site/page/113/1588(2021/2/15點閱)。
[9] 另有資料寫到「矢多 Yata」是擷取氏族名前二個音,為何與一般人稱呼他的「矢多 Yada」不同?高英傑老師解答:「yada是日語矢多的讀音,而yata是鄒語『曾經在、住過某地』,高家曾經生活在yaiyungana(放置捕魚竹荃的地方),所以稱高家顧名思義曾住過有魚筌地方的人,yata'uyungana!」(標點符號為筆者所加)高英傑(高一生次子)回覆,2021/2/4、2021/2/20。
 

(未完待續,撰於2021/3/10)
 

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原住民自治先覺者高一生哲人.略歷2-前言
原住民自治先覺者高一生哲人.略歷3-原住民鄒族

延伸閱讀:
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最後更新 ( 2021-03-30 )
 
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