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原住民自治先覺者高一生哲人.略歷25-魂魄隨時相伴
新聞報導 -
作者 Aries | 贊修   
2021-05-13

*本文收錄於「原住民自治先覺者高一生哲人.揭碑追思音樂會」追思手冊。


高一生最後的遺書,化成千風守護家人、對鄉土的許諾,有愛、有恨、無悔。
圖片提供:高英傑


回家的盼望
高一生的信件,一直告訴家人會回家團圓,不知是他深信能夠回家,或是想讓家人保持樂觀,信件撐起艱困時期的兩邊家人。

好比「有一天我無疵的身神定會回到你们的懷怉[抱]裏」(信件1,1952/9/14)。[1]「互相別離的時日雖然不知還有多久,想到總有一天可以在一起過著快樂的生活,讓我們撐到那個時候吧!」(信件5,1952/10/26)。[2]「不久我一定會健康地回到家裡,所以不要灰心,請健健康康堅持到底。」(信件6,1952/11/4)。[3]「相信以後又可以重溫那樣快樂的旅遊。」(信件14,1952/12/28)。[4]「請讓她帶我的近黑色衣服(連同背心)一套、季間服的上衣一件。是打算我能夠回家時要穿的。」(信件15,1953/1/5)。[5]「我回家以後再也不想擔任公務員了。一定像麻糬一樣就黏在家裡離不開的吧。」(信件18,1953/1/25)。[6]「父親認為在此地的時間不會太久。」(信件29寫給次女高貴美,1953/3/15)」。[7]「我回去之後再來創造財產吧。」(信件45)。[8]

這麼心花怒放的浪漫文字「像麻糬一樣就黏在家裡」^^~,畫錯重點,咳!不可忽視的是前一句「再也不想擔任公務員」,是遭遇什麼事,讓他心態上有所轉折?

魂魄隨時相伴
高一生時常告訴家人,自己的魂魄常伴左右,心中有彼此,就一直在!

例如:「我想我的魂魄不在台北,而隨時都在家裡,每晚都守在小房間裡,所以請妳不要覺得寂寞。」(信件9,1952/11/30)。[9]「我的魂魄緊緊地守護著。//妳的病很快會痊癒。我的魂魄好好看顧著,一時也沒離開。」(信件33,1953/4/14)[10]「儘管辛苦,但請時常唱歌給我的魂魄聽喔。」(信件44)。[11]「我仍健康,被妳溫暖的心所包裹,被妳優雅的魂魄守護著。」(信件47)。[12]直到最後一封遺書,「在田間、在山中,我的魂魄時時刻刻陪伴著。」(信件56)。[13]

或在信件結尾寫上「在夢中相會」之類的,看似像通電話道再見的輕鬆文字,心中必定是五味雜陳。

也有看起來像是提醒,但又像有其他意涵的部分,諸如:「此後妳會聽到外人種種難聽的話,這些話絕對不要放在心上。」(信件5,1952/10/26)。[14]他在獄中,有聽到什麼訊息嗎?「我的信件大家要好好收著,寂寞的時候請拿出來讀。」(信件6,1952/11/4)。[15]因為信件中有什麼線索?

「讓孩子們在家裡玩樂,以免到部落去。」(信件12,1952/12/14)。[16]「請不要疏忽並讓人有隙可乘。」(信件18,1953/1/25)。[17]住在部落卻要孩子不要到部落,是被威脅要對孩子不利嗎?「妳那如同鑽石一樣堅定的心,美麗的心,如同春日般溫暖而優雅的心,無論何時都不改變吧。(信件34)」。[18]他是否擔憂妻子變心?是耳聞什麼謠言嗎?

高一生在一開始,就表明自己是「潔白」的,會突然被關押是「為了新美農場和吳鳳鄉的公益、固無所愧」(信件1,1952/9/14)。[19]最後一封遺書:

在田地 在山中 我的魂魄 隨時陪伴
          水田不要賣

高英傑(高一生次子)後來解讀:「可以解釋為水田中有我的魂魄隨時相伴,水田不要賣,也可以解釋為了不要忘了我的魂魄,這段話不只給親愛的家人,也是給鄒族人的一個信息,也許更有不要出賣部落、不要出賣族群的信息。」[20]

高英傑(高一生次子)解讀信件之中暗藏有求救密碼。[21]他後來曾對信件38、41兩封信,無奈的寫下:

1. 這兩首歌曲和許多歌曲一樣都沒有接到。
2. 父親您有所不知,梅三和正直2人,您被捕獲,母親已辭退他們了。[22]

因高一生被捕之後,情勢變化,凡事都必需自己來,妻子和兒女扛起所有農事、工作。[23]
 

參考資料:

[1] 高一生著、周婉窈編註、高英傑&蔡焜霖譯,《高一生獄中家書》,頁44。
[2] 高一生著、周婉窈編註、高英傑&蔡焜霖譯,《高一生獄中家書》,頁61。
[3] 高一生著、周婉窈編註、高英傑&蔡焜霖譯,《高一生獄中家書》,頁69。
[4] 高一生著、周婉窈編註、高英傑&蔡焜霖譯,《高一生獄中家書》,頁133。
[5] 高一生著、周婉窈編註、高英傑&蔡焜霖譯,《高一生獄中家書》,頁144。
[6] 高一生著、周婉窈編註、高英傑&蔡焜霖譯,《高一生獄中家書》,頁173。
[7] 高一生著、周婉窈編註、高英傑&蔡焜霖譯,《高一生獄中家書》,頁236。
[8] 高一生著、周婉窈編註、高英傑&蔡焜霖譯,《高一生獄中家書》,頁271。
[9] 高一生著、周婉窈編註、高英傑&蔡焜霖譯,《高一生獄中家書》,頁91。
[10] 高一生著、周婉窈編註、高英傑&蔡焜霖譯,《高一生獄中家書》,頁247。
[11] 高一生著、周婉窈編註、高英傑&蔡焜霖譯,《高一生獄中家書》,頁269。
[12] 高一生著、周婉窈編註、高英傑&蔡焜霖譯,《高一生獄中家書》,頁275。
[13] 高一生著、周婉窈編註、高英傑&蔡焜霖譯,《高一生獄中家書》,頁275。
[14] 高一生著、周婉窈編註、高英傑&蔡焜霖譯,《高一生獄中家書》,頁61。
[15] 高一生著、周婉窈編註、高英傑&蔡焜霖譯,《高一生獄中家書》,頁69。
[16] 高一生著、周婉窈編註、高英傑&蔡焜霖譯,《高一生獄中家書》,頁114。
[17] 高一生著、周婉窈編註、高英傑&蔡焜霖譯,《高一生獄中家書》,頁172。
[18] 高一生著、周婉窈編註、高英傑&蔡焜霖譯,《高一生獄中家書》,頁172。
[19] 高一生著、周婉窈編註、高英傑&蔡焜霖譯,《高一生獄中家書》,頁44。
[20] 高英傑,《拉拉庫斯回憶:我的父親高一生與那段歲月》,頁258-259。
[21] 許雪姬等訪問、林建廷等記錄,《獄外之囚:白色恐怖受難者女性家屬訪問紀錄(下)》,頁55。
[22] 巴蘇亞.博伊哲努(浦忠成),《政治與文藝交纏的生命:高山自治先覺者高一生傳記》,頁91。
[23] 高英傑,《拉拉庫斯回憶:我的父親高一生與那段歲月》,頁256。

(未完待續,撰於2021/3/10)
 

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最後更新 ( 2021-05-19 )
 
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