圖片截自「2021『手牽手』16族50人大合唱」影片。

病毒的始作俑者，想造成/引發世界恐慌、對立等人性黑暗面，沒想到人性的光明面伴之而來－團結、愛，印證「愛在瘟疫蔓延時」。

贊郎同修傳來原住民版本的〈手牽手〉大合唱，加上各族母語的〈手牽手〉版本，蘊含土地韻味，感動人心。

ShenAi 原住民孩子寫到會有這個大合唱，因為：

/ 最近的新聞的不平安在我們的當中
也知道有些部落無法舉行豐年祭
原住民孩子想在這段時間給各位
一點鼓勵和安慰
雖然不足以的實際幫助到大家
但希望彼此的歌聲
可以成為彼此前進的動力

2021『手牽手』16族50人大合唱 cover by 原住民孩子

作品說明：「此歌為ahemai 原住民孩子第一次和部分粉專素人合作影片，希望不管在疫情中或困難中彼此的歌聲可以成為彼此的鼓勵，此影品的音樂八成都是耳機錄製並且14天完成，但在設備不足時間不足的狀況仍然完成這樣的作品，是我們最感動的事情，也謝謝每一個鼓勵支持的人我們的人！」演唱歌手、影音製作團隊等資料，請詳見出處。

憶起杜正勝老師（中研院院士/教育部長）說過的（忘了是上課或演講），看用什麼當考試基準，假使測驗項目改成在野外過一夜（ex: 荒野求生技能），得到高分的，可能就不是平地的學生。

沒錯，原住民與大自然環境生態互動的自在，來自DNA與生俱來，與祖先傳承的知識，也顯見於對樂曲自然的律動、像歌星渾然天成的獨特嗓音。

漢民族所說的「化外之民、化外之地」，是以自我為中心，視其他族群為野蠻人。文化有其特殊性，不分高低。

早期來台灣的傳教士、探險家，多有深入的觀察與記載。

19世紀美國駐廈門領事李仙得（Charles W. LeGendre, 1830-1899）在台灣的見聞，寫下《南台灣踏查手記》。數年前的讀後感，有一段寫到「李仙得記載了不只一個地方的平埔族與原住民體態健狀、外貌俊俏，行為勇敢並且樸實有禮，非常信守承諾；他們對於家屋及附近整潔的程度，幾近一塵不染，可以與歐洲的模範農場相比。」 （原刊載於《南台灣踏查手記》：跳脫統治者觀點看19世紀的台灣）

閱讀許許多多顛覆刻板印象的事物，是疫情期間宅在家的好選項。

圖片截自「2021『手牽手』16族50人大合唱」影片。

有注意到嗎？影片中這位鄒族人的輪廓，和高一生先生很相似吧？！像歐洲人的面孔。不同族群的原住民，長相不相同，各有特色，他們的多元文化，豐富台灣島嶼的內涵。

Note: 高一生先生（族名Uyongu Yatauyungana、日本名矢多一生），是台灣原住民自治先覺者。

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