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228，台灣國殤日。
228曾是危險、悲情的符號。隨著時間演進，轉變為守護台灣的重要印記。是台灣人的「苦難記憶」，具反抗力量的「危險記憶（Dangerous Memory）」，召喚台灣人起身反抗極權政府的能量。
十字架，古代歐洲國家處以死刑的苦難刑具，耶穌殉難犧牲的事蹟，十字架演變為耶穌精神的神聖十字架。
藍眼睛的「惡魔之眼/辟邪珠」，土耳其一帶傳說，「視美杜莎之眼會石化」，演變為護身符。
如果戰後初期的龐大社會菁英從未消失，現今台灣會有多大的不同！？
「228連假」到哪邊遊玩，已成為媒體報導的方向。到底「228」是什麼，篇幅僅一小角。淡化記憶，意圖明顯。
228紀念日75週年，在台灣聖山獻上鮮花，禮敬保台護台的先賢先烈。（觀看更多照片）
歷史學家李筱峰教授的推薦序〈這是有情有義的信仰〉：
「如果您是基督徒、天主教徒，或是純正佛教徒，乃至於是沒有宗教信仰者，我們也不妨為這些因義受難、為台灣奮鬥犧牲、為大眾承擔苦難的前人，在內心深處留一淨地，隨時虔敬感恩，默默祝禱！」
「台灣人拜台灣神」社會運動的創始人楊緒東醫師，在街頭推廣台灣神信仰時，常拿著麥克風說「你敬祂一分，祂保庇你十分」。如人飲水，冷暖自知。
楊緒東醫師於街頭推廣「台灣人拜台灣神」社會運動，手拿大聲公、戴著深色帽子、著淺黃色背心，在台灣神戶外臨時神座前宣揚台灣神事蹟。
筆者為圖中背對鏡頭、戴卡其色帽、拿數位相機拍照的背影。
（攝於2006/8/26，「勇敢和平 守護台灣」活動@台北228和平公園）
追思感恩228之際，也為烏克蘭祈禱。
俄羅斯充分發揮獨裁國家的特質，侵略他人「理由百百種，要用自己喬」。
烏克蘭總統澤倫斯基的求救畫面，像看到1950年的圖博，當時亦孤立無援，半個多世紀過去，世人只知道「西藏是中國的一省」，誰會記得圖博曾是一個國家？
愛好民主、自由、和平的國家，應攜手抗暴，捍衛公義、公理！！！
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