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本文：
1．年齡以實歲計算。
2．文中引文引自《期待明天的人：二二八消失的檢察官王育霖》書籍，文中僅註明頁數；若引自其他書籍則多加註書籍名。
王育霖，你應走的路是要：
正義！
堅強！
帶給所有人幸福！
－王育霖（p.132-133。1938/1/11日記）
盛夏來訪台灣聖山的王育霖檢察官家屬。觀看更多參訪照片
「大暑」的午後，一個氣象預報中部近山區有午後雷陣雨的週末。
王克雄博士、王克紹醫師，特地從台南蒞臨南投草屯台灣聖山，他們依約前來，[1]但提早1小時，避免冒雨參訪。
他們是228消失的台灣菁英－王育霖檢察官的家屬。
消失在1947年228大屠殺、「3月做洪水」的台灣菁英，每位都有其獨特的代表性。王育霖檢察官是司法界的佼佼者，是第一位當上日本檢察官的台灣人，可以指揮日本警察辦案。
他們兩兄弟，在2017年，228事件70週年，出版《期待明天的人：二二八消失的檢察官王育霖》書籍，將許多王育霖檢察官珍貴的資料，尤其家屬才有的史料揭露，為228消失的司法菁英再添一筆難能可貴的紀錄。他們如何走揣父親的資料出書？辛苦過程不難想像。
側記趣事
因他們的來訪，好奇的查詢，發現在「王克紹診所」打卡的病患，自拍烏青等狀況，原來王克紹醫師專長於外科專科。
他們真的非常「身手矯健」，讓人印象超級深刻，很難想像他們是稍稍有年紀的長者，腳程快到自己完全跟不上。不知能否這樣形容「只聞其聲不見其人」，常常只聽到說「走，現在過去看」，一轉頭，兩人已不見，瞬間從休息的泡茶區移動到階梯下的道路上，並大步往前邁進 XD
在「喜願堂」，與自己來訪的海報合影。
他們的故事
兩兄弟，哥哥在美國打拼、弟弟留在台南，會這樣分工，是因在那個驚駭的白色恐怖年代，讀電機的哥哥好不容易申請到出境能到美國留學，考量「至少留下一半的血脈」，趕快把哥哥送出國。沒想到竟得到王克紹醫師如此心酸的回覆。
離開台灣的哥哥終於感受到「免於恐懼的自由」（p.72），後來在電機方面有相當研發與成就，也就留在美國發展。而弟弟王克紹醫師留在台灣執業，並就近照顧母親陳仙槎女士。
遠離故鄉、移居他鄉不得已的選擇，亦是歷經228大屠殺那代人沒有辦法的辦法，亦印證「寧願子孫做外國奴，不做中華民國紳士（花蓮鳳林228張七郎醫師遺孀詹金枝沉痛交待子孫）」。
遺孀王陳仙槎女士，是228家屬（丈夫王育霖為228受難者），也是台獨家屬（小叔王育德在日本從事台獨運動），在白色恐怖年代承受多重壓力，因為她的堅毅，一家三口未被打倒，反而在狂風暴雨中挺直腰桿，培育下一代繼續發光、發熱。
遺孤王克雄博士、王克紹醫師兄弟，在他們身上，看到父母親遺傳綜合的影子，俊俏輪廓、處困境卻正面向上的能量。
從小我和哥哥就不敢在母親面前談及「爸爸」這個字眼，還刻意表現出雖無父親，我還是跟你們一樣，有笑容、有快樂，唯有努力求學，得到好成績，給母親最大的安慰。父親二十七歲就義，母親二十四歲就守寡，撫育二個襁褓的嬰兒。母恩浩蕩，無與倫比。（p.282）
－〈人生浮沉 走出悲痛二二八〉／王克紹醫師（王育霖檢察官次子）
比對兩代人的成長歷程，兄弟彷彿複製了父親「正義、堅強、感恩母親」的DNA！
天空黑了一大半，大雨隨時會傾洩而下，卻有一道陽光灑在我們身上，像天然的spot light~
預告：揭像追思會暨台灣詩人節（2024/3/16）
來過台灣聖山數次的兩兄弟，想為父親立像，就在已樹立的「鐵血護衛公義的檢察官－王育霖」紀念碑旁，哥哥表示，回台灣，就會想到台灣聖山有父親的紀念碑，想再多做些什麼。
台灣聖山，透過台灣人權鬥士的故事闡揚人權精神的場域，看似平凡的空間，以信仰為中心思想，擴及土地的生態、人文。
家屬的肯定，跳進腦袋的是創辦人楊緒東醫師於《台灣神信仰》的推薦序〈台灣人最榮耀的歸宿〉：
台灣神是台灣人追求公理、公義的奉獻者，生前雖然受盡迫害，但是英靈不滅，由於祂們的播種，才有今日的民主成果，到現在仍然於天堂做無形保台護台的工作。信仰祂們、可以感受祂們的存在，會給您力量、勇氣，死亦與祂們同在。祂們才是真正的大修行者，真正證道的大仙大佛、天使、菩薩。是所有台灣人最榮耀的歸宿。
明年（2024）3月16日（週六），選在王育霖檢察官「被消失」的日子77週年，在台灣聖山將舉辦揭像追思會暨台灣詩人節，關心台灣人文的朋友，請提早booking自己的行事曆，參與盛事！
身為台灣人，不可不知台灣事，再讀王育霖檢察官~
那個時代
台灣，日本的第一個殖民地，日本把台灣當成國土的延伸用心經營。培育教師，提高台灣人教育程度；培養醫師，提升台灣醫療衛生。但刻意忽略司法人才的養成，以避本島人（台灣人）的抵抗。
若要成為「弁護士」（べんごし，辯護士，律師），大多要「過鹹水（kuè-kiâm-tsuí）」到「內地」日本留學，非常~非常~~非常~~~刻苦勤學才可得，絕對是菁英中的菁英。[2]
救台灣人離開艱難的處境，
是我當檢察官的目標，
也是我一生的理想。
－王育霖（p.52）
「日治時期第一位台灣人檢察官王育霖，穿戴著日本檢察官的法袍和帽子」。圖說來源：《期待明天的人：二二八消失的檢察官王育霖》前折口，圖片來源：臺高歲月回眸-王育霖檢察官生平特展
不向命運低頭
這位特別的司法界菁英－王育霖，25歲（1919年生）就擔任「京都地方裁判所」（當時日本第二大法院）檢察官，成為在日本的第一位台灣人檢察官。
專長在司法領域的他，斜槓文學，幸運留存的文集、詩集、法律評論、書信集等，「可見他以台灣的文化為傲」（p.135）。
（Note: 王育霖被捕捉不久，妻子陳仙槎聽從他人揣測建議，而燒燬大量王育霖與日本人有關連的資料，期可助丈夫避禍）
王育霖，一直比一般人努力奮發向上，有其背景。他的父親王汝禎是經商成功的商人（有3個太太），他的母親毛新春是丈夫的第二個妻子，王育霖在複雜的傳統舊家庭中成長。母親與他的種種磨難，讓他「從心底發誓，要為媽媽努力奮鬥」（p.92）。
第二房全家福，前排左起王育德、毛新春（母親）、王育霖，後排左起王錦碧、王錦香。圖片來源：臺高歲月回眸-王育霖檢察官生平特展
然而，少年王育霖15歲（1934年）喪母，他頓失倚靠的大樹，即使有富裕的物質，仍覺孤零零、彷彿失去一切所有，什麼都不在乎的向下沉淪，甚至「不想活在這世上」（p.93）。
王育霖心中小劇場上演千百迴的轉折，突然腦中跳出另一個想法，「他覺悟到最能達成媽媽遺志的，不是要自殺，而是要向把媽媽逼迫到那樣境遇的歪社會制度挑戰。是的，我要努力用功成為真正偉大的人，改良那些害人的制度，要與它戰爭。當我成功時，就能向那些曾經欺負我媽媽的人顯示我最愛的媽媽是如何偉大。這才是為媽媽最好的復仇。」（p.94）他選擇，邁向正面向上的道路。
就讀臺北高等學校尋常科的學生王育霖，年份約落在1932-1937年間。圖片來源：臺高歲月回眸-王育霖檢察官生平特展
王育霖果然證明他的優異，21歲（1940年）台北高等學校文科甲組第一名畢業（二戰前台灣唯一一所高校，比台北帝大難考）[3]，隔年進入東京帝國大學法學部法律學科。25歲（1944年）擔任「京都地方裁判所」檢察官，成為日本第一位台籍檢察官！
鐵面下的柔軟
達到令人稱羨的社會地位，王育霖檢察官保有同理心、照顧後輩，尤其是台灣留學生，受惠者包括當時在京都大學就讀農林經濟科的岩里政男（李登輝前總統的日本名）。
可參下文：
李總統在世界二次大戰時，在日本京都帝大留學，讀農經系。他和一些台灣留學生曾受到王檢察官的照顧。李總統回憶說，王檢察官年輕正直、熱愛台灣，說話忠貞、正直。新婚太太［1942年結婚］非常漂亮，親切、熱誠。當時王檢察官夫婦拿出僅有皇室及特權才能配給白米和酒款待大家。吃著、喝著、談著，不知明天是否還會活著。只有一個共通點是來到王檢察官家，心中就非常有安全感。（p.278）
－〈李總統南下拜訪王育霖遺孀〉／王克紹醫師（王育霖檢察官次子）
王育霖與陳仙槎的婚紗照，1942（昭和17）年7月27日。圖片來源：臺高歲月回眸-王育霖檢察官生平特展
戰爭時期，即使有錢也不一定買得到緊縮、匱乏的糧食，非常時期仍願意分享、照顧同鄉，顯見王育霖檢察官真的很不簡單！
王育霖檢察官「心腸很軟」、「疾惡如仇」（p.13），他「很有憐憫心，遇到小過錯，他則從寬處理，給予自新的機會」（p.52）。
從他的作為，窺知他可不是司法人書呆子，而是想辦法變通（以下為在日本的case）。
判例1：偷竊累犯的日籍老者，出獄因饑餓再犯，天黑偷蔥被抓（戰時晚上6點後戒嚴），求刑5年。
王育霖告訴妻子「心肝真難過」（p.222），判5年，太重了，但戒嚴、累犯，5年已是最輕的徒刑。
案例1：年輕的台灣軍醫許太陽，本應到南洋從軍，卻逃到日本要找在神戶經商的父親，逃兵罪重，王育霖檢察官庇護他躲藏在家裡（警察不敢擅闖檢察官的住所），並教他逃亡朝鮮的路線。怎知許太陽還未動身逃亡，戰爭就結束，躲過一劫。
判例2：台灣留學生阿深，過失殺了舊書店日籍老婆婆，王育霖檢察官認為戰時無台灣接濟，為生存「是失手打死，不是蓄意謀殺」（p.54）。
再一週即將返台的他，雖未分到此案，仍四處想辦法，他拜託承辦檢察官：「你送我這個人情，再過一星期我就要回台了，就算以前我對你們的情，你們這次還給我，救救這個學生。他不是惡性犯罪，只是想解決吃飯問題。你饒他死罪，判他無期徒刑，好讓他能見他父母一面。當時日本皇太子尚未娶親，將來結婚生子，有可能特赦天下，或許他還能見他父母一面。……」（p.223、239）
他的軟心肝、同理心，尤其遇到同為「本島人」（台灣人）時，更想方設法為對方找一條出路。
正直檢察官遇上“歪哥”（uai-ko）
王育霖檢察官把他的優異，用在革新社會制度，認為如此才有光明的未來。然而日治時期養成的他，戰後回到中國人託管的台灣，完全水土不服，使用語言、書寫文字、法院文化，迥異於日本，甚至大量中國律師（寬鬆認可方式）排擠台籍司法菁英。
27歲的王育霖檢察官，1946年1月回到台灣，3月到新竹地方法院檢察處任檢察官。他依舊「個性耿直、不畏權勢、積極辦案、懲治惡霸」（p.54），在新竹承辦的三大知名案件為：1．新竹船頭行案（官商勾結走私米糖到中國）、2．新竹鐵路警察貪瀆案（鐵路警察貪污被檢舉反而耍狠威脅檢察官）、3．新竹市長郭紹宗貪瀆案（市長把應發給市民的糧食私自變賣）。
種種的累積，正直的檢察官王育霖，反而被迫去職，1946年9月離開新竹地檢處，到建國中學、延平學院[4]任教，另一方面也在《民報》擔任法律顧問，並撰寫社論、評論。
《提審法解說》創見
他回台灣後的司法經驗，讓他「常表示對中國政府很失望，很不滿，他想一以己之力來改革」（p.240），「他強調司法應該獨立、司法官堅持護法聖職、尊重法律、維護言論自由等等」（p.13）。
28歲的王育霖老師，把他的改革理想，付諸於《提審法解說》的大作（1947/1出版，日文版、漢文版）。「他當時在缺乏提審法相關文獻的情況之下，以法律的理論為基礎，加上自己在日本擔任檢察官的經驗來寫書，除了希望達到學術參考的價值，也兼顧淺顯易懂，讓一般民眾可以理解與實用。」（《二二八消失的台灣菁英1．2015年增訂版》，p.214）
此書在1月17日的《民報》刊出廣告，寫到：
人民が不法に逮捕拘禁された！
さてどうすべきか？
その場合「提審法」に依り
本人まをは他人が法院に對し
身體自由の權利を要求その責を追求せしめる
《提審法解說》在民報的廣告（1947/1/17，2版）。圖片來源：國家文化記憶庫
檢察官職務可以任意拘提人或羈押嫌疑人，但王育霖檢察官居然可以「體認最重要的人身自由保障人權的觀念，而擬出不遜於現代民主國家對人身自由人權最重要的保障的《提審法解說》，實在難能可貴，令人非常敬佩」「可說是有國際知名法學家水準的法律人才」。（p.10）－〈向為義成仁的王育霖檢察官致崇高敬意〉／李勝雄（二二八司法公義金管理委員會主任委員）
王育霖檢察官的創見，經由人權律師李勝雄的說明，即使不是司法人，也理解其中的不凡之處。
228的精神
緊接而來，228爆發後，3月14日午後，王育霖檢察官出門要幫學生時期的英文老師George Kerr（喬治．柯爾，時任美國駐台大使館副領事）離別送行。返家取物，隨即遭數名持槍便衣違法拘捕，連同衣物錢財一併被帶走，自此消失於28歲的芳華歲月時期。
難道真的是「生命的價值不在長度，而是適時絢爛的綻放，扭轉局勢」？
如果這批菁英沒有「被消失」，現在的台灣社會會如何不同？！
記得，他就在！
Note:
[1]迎歡手板，是贊吾的美字。
歡迎
王克雄博士、王克紹醫師賢伉儷
（鐵血護衛公義的檢察官－王育霖家屬）
蒞臨台灣聖山
會寫「賢伉儷」，是因為事前聯絡時，得知是兩對夫婦來訪，因此準備迎歡手板，是寫「賢伉儷」，後來眼尖的贊宅提醒，才改成「賢昆仲」。不過，忘記補拍照。
[2]請詳參：以辯護士之姿初登場，走過被殖民與威權統治的台灣律師百年史
[3]請詳參：台北高等學校介紹、【比台大還難考的最強高校】只存在27年的台北高校，卻培育數百位台灣本土菁英
[4]請詳參：延平學院，是台灣人出資而設的第一所大學。另1947年228事件，多位延平學院師生失蹤。
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