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（photo source:《中國無法偉大的50個理由》一書）
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
孔家店，新開張，中國把「孔子」當作「玩具」。
不久前，中共才將孔子思想打入冷宮。孔子被視為封建中國的象徵，在中國現代史上成了過街老鼠。文化大革命期間更演變成明目張膽的破壞行動，稱作「反孔運動」。根據亞洲研究協會的解釋，這次運動「目的是藉由焚書和批判流傳已久根深蒂固的孔教思想，抹除孔子思想對中國社會的所有影響。無數佛教和道教典籍和寺院都燒成了灰，許多古籍和古建築也是。」
然而，中共現在卻重新擁抱這位思想家。這是因為孔子思想強調尊重權威，以及遵守人在社會中的本分。孔子思想也強調中共目前的口號：和諧。中共領導人擔心人民對其政治哲學日漸疲乏，只希望能找到一套替代的規範，幫助他們穩住政權—這次要有別於共產主義，而且最好源於本土。
David Marriott & Karl Lacroix著、謝佩妏譯，2009，“漢語的限制＂，《中國無法偉大的50個理由》，左岸文化，台北縣，p.258。
中國要發動戰爭，已經很困難，擺出「大國」之態，要欺騙「小國小民」，很沒「面子」，這種「明星級」的國家，稍有動作立刻引起全世界的緊張，會發生財經、資源、股票，全球備戰的負面效應。
一九五○年六月，北韓攻打南韓。以美軍為首的十五個聯合部隊前去支援南韓，把北韓軍隊趕回北邊，逐出南韓，最遠攻至中國與北韓的交界：鴨綠江。後來中國出兵反擊，擔心聯合國部隊會越過江入侵中國，最後成功把聯合軍逼回原來的南北韓邊界。中國人對這部份歷史很熟悉。但他們不知道後來中國軍隊越過國界，進攻南韓，甚至在一九五一年一月四日短暫占領首都漢城。據估此役有一百萬解放軍犧牲。
David Marriott & Karl Lacroix著、謝佩妏譯，2009，“國界紛爭＂，《中國無法偉大的50個理由》，左岸文化，台北縣，p.261-262。
中國成為「世界工廠」是過度時期的現象，現在是「擴大內需」，則是「人的購買需求」，會是一種硬戰。
目前中國在創新發明上面臨嚴重問題，看似無法跨越的障礙其實是國家心態造成的。中國面對問題產品的一貫反應是生氣、自保，擺出「中國式傲慢」的常見姿態。無論誰對誰錯，中國都很少冷靜處理問題，只急於脫罪或怪罪他人態度惡劣。對中國來說，全球消費者的合理懷疑不值一顧。目前，國際市場正在推動國際村的概念，但中國卻對共同合作解決問題的興趣不大。
關於「中國品牌」和它對待消費者的方式，我們還有個故事要告訴你。
二○○六年，甘肅省嘉裕關有個女孩發生車禍，腿部受傷。當地醫生建議家屬趕緊飛往省會蘭州市讓女孩動手術。家屬帶著她趕到機場時，海南航空卻因她躺在擔架上而拒絕讓她登機。「根據國內的民用航空規則，病患和行動不便乘客需得到航空公司許可才能登機，而航空公司有權拒絕。」
馬上要得到許可當然不可能，海南航空便決定拒載。天下父母心，女孩的父親心急如麻，甚至跪下來求航空人員，但機長還是拒絕，其他機員也支持他。不幸的女孩只好乘車趕往蘭州。抵達時已經太遲，只剩截肢一途。後來家屬控告海南航空，但法院以航空公司只是照著飛航規則行事為由，駁回該案。
即便是這麼危急的情況，再加上其他乘客也在一旁看著，航空公司還是拒絕了苦苦哀求的患者父親，寧可選擇「海南航空害童截肢」這個可能的標題，而不是另一種可提昇品牌形象的標題：「海南航空救童免於截肢」。
中國必須體認到，建立品牌的重點不在遵守產業規範，而是滿足人的需求。
David Marriott & Karl Lacroix著、謝佩妏譯，2009，“中國品牌＂，《中國無法偉大的50個理由》，左岸文化，台北縣，pp.276-277。
中國國土大，人口更多，相對台灣，其每人擁有的平均土地面積不大；未來禍患甚多。
中國人口占全球五分之一，可利用土地卻只占全求十分之一。中國的人均耕地為○.○九公頃，不到世界水平的四○％。可見對人口十三億的國家來說，食物產量比質量還重要。
這就是中國每年使用逾一百二十萬頓農藥的原因。過度使用農藥是中國農村常見的現象，一來政府刻意壓低農藥價格，農民當然就沒有必要省著用。再者，農民不會每次都仔細讀過使用說明，有時也會不小心買到摻雜不明化合物的假農藥。而且，農民常把農藥空罐丟在田裡，再次污染了土地。世衛國際化學品安全規劃署的科學家特里徹(Angelika Tritscher)表示，「必須改善生產過程、教育農民，必須立法規範農藥取得方式，當然還得建立監督機制。」
另外，據中國環保總局指出，每年約有一千二百萬噸作物受重金屬污染，造成的損失超過二十五億美元。還有，中國消耗了全球三五％的肥料。雖然中國的肥料產量占全球三○％，二○○六年卻還得進口約一千二百五十萬噸肥料。過度使用肥料是河流、湖泊和海口受污染的主因。
David Marriott & Karl Lacroix著、謝佩妏譯，2009，“什麼都「大」＂，《中國無法偉大的50個理由》，左岸文化，台北縣，p.280。
衛生的要求不多，在於教育的不普及與人口太多，引發的人體金錢交換。
報導指出，二○○七年仍然有人偷偷採血。廣東省多名官員接受數百人集體非法賣血的調查。但調查過程保密，我們當然有理由懷疑調查單位使用的體檢標準。二○○八年，媒體報導去年通報的非法採血案有二百八十件
，有四千九百一十五家血庫因違反採血規定而被取締。該報導也指出，二○○五年起被取締的地下醫療組織就有二十萬一千家。
高耀潔醫師是少數揭露血頭怪象的醫師之一。高醫生不辭辛勞地呼籲政府關注受害者。但政府的反應卻是不斷騷擾她，監聽她的電話，監視她的行動，偷看她的信件，甚至沒收她的照片。二○○一年中共不准她出國接受全球衛生組織頒給她的曼恩衛生與人權獎，二○○三年又禁止她到菲律賓領取麥格塞塞獎。這就是高醫生這樣的民權鬥士必須付出的代價，因為她揭露了不可告人的內幕，例如賣血人平均一次可賺五美元，經常還附帶感染愛滋的慘痛後果。
二○○七年，高醫生以八十歲高齡受邀赴美領取婦女組織「生命之音」的獎項。當時她仍被軟禁在河南家中，無法前往北京申請簽證。在國際社會的施壓下，河南政府終於停止軟禁她，她才取得簽證前往美國。回國後她又被軟禁，電話也被切斷。她對路透社表示，「我寧可死了算了，這樣政府也省得花錢監視我。」
David Marriott & Karl Lacroix著、謝佩妏譯，2009，“瘟疫培養皿＂，《中國無法偉大的50個理由》，左岸文化，台北縣，pp.297-298。
硬到底，是一種「心虛」狀態，中國人若能破除如此「障礙」，必成其大。
傲慢是種負面情緒，通常是因為想讓對方難看，或是覺得委屈冤枉或無力反抗而有的反應。然而，中國式傲慢卻是中國宣洩不滿的政治手段。中國藉此宣示自己的正直清白、把錯推給別人，總之不管問題為何，罪魁禍首一定不是中國。目前，中國跟世界的關係就建立在中國式傲慢上。
面對問題時，中國官方很少出面道歉，就算有，也很少帶有講和意味。她們從不說「我們錯了」，反而語帶恐嚇，像在說教。中國式傲慢最常在政府機關出現，但有時在企業裡也會看見。中國式傲慢存在的政治和商業場域，絕不允許任何對中國的批評。
中國式傲慢是一種迴避中國境內的問題、否定他國疑慮的方法。它代表了非黑及白的世界觀，中間沒有灰色地帶，也聽不到中國承諾調查問題、體察他國處境的安慰話語。中國式傲慢把問題簡化成：全世界都在欺負中國，中國會讓你知道它不是傻子。
David Marriott & Karl Lacroix著、謝佩妏譯，2009，“中國式傲慢＂，《中國無法偉大的50個理由》，左岸文化，台北縣，p.304。
中國式傲慢框架下「非敵即友」的世界觀，缺乏對受害人民基本的關懷和同情。有毒玩具可能危害兒童健康？「危言聳聽。」食品未達基本衛生標準？「散步謠言。」關注中國的人權狀況？「泛政治化。」抵制未達要求標準的中國技術？「歧視中國。」
僵化、不知變通、不懂讓步的中國式傲慢，源自一種習慣指使人而非說服人的政府。我們可以把這種習性看成帝國時代的遺痕，把中國提出的要求看成偏向極權主義的帝國式語言。不論你是何方神聖，不論你覺得自己多有理，只要多少覺得自己有錯，誠心道歉才是展現泱泱大度的開始。
David Marriott & Karl Lacroix著、謝佩妏譯，2009，“中國式傲慢＂，《中國無法偉大的50個理由》，左岸文化，台北縣，p.308。
一胎化，違反天地的理法，必然有「輪迴」報應，這種殺女嬰得男嬰的行徑，產生的怨氣，會有慘烈的報應。
第五個危險族群之所以形成，跟殺害女嬰的行為密不可分。數百萬女嬰在時間推移中死去，使這個族群越來越多單身漢。有些單身漢可能將無情地傷害「存活下來」、降臨人世的女性。嫖妓的需求增加、買賣童養媳、對女人施暴（如強暴），都會增加自然秩序外的不穩定因子，這些全都是政府的錯誤政策造成的。
這個問題過去就存在了。現代作家程乃珊寫過一個晚清的故事，說到鄉下地區對待女嬰的方式：
鄉下人家的生活很苦，女嬰在大家眼裡是沒有必要的負擔，殺害女嬰這種事情很普遍。是阿，秀珍上面有個哥哥，她自己剛出生的時候就差點沒命，要不是她奶奶出面，說「可以留她下來幫忙廚房的事還有照顧哥哥弟弟」，她早溺死在水塘裡了……突然間，母親把剛出生的妹妹放進井裡，拿掃把壓住拼命掙扎的嬰兒的畫面浮現她眼前。掃把是拿來防止嬰兒浮出水面的……秀珍猛地冒了一身冷汗。
中國雖然致力於「現代化」，但重男輕女的舊觀念幾乎沒有改變。改變的是，現代科技讓夫妻很快就能確定胎兒的性別，而且中國的墮胎規定寬鬆，夫妻想拿掉女胎並不困難。
David Marriott & Karl Lacroix著、謝佩妏譯，2009，“重男輕女＂，《中國無法偉大的50個理由》，左岸文化，台北縣，pp.311-312。
（未完待續，撰於2010/06/25）
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