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親愛的阿扁總統閣下您好：
我是台灣大地文教基金會志工贊乘(ㄕㄥˋ)，這是我第一次寫信給您。還請您見諒我遲至今天才首次提筆，但是請相信我有好幾次要寫信給您的想法，但總是從新聞報導中得知您可能獲釋離開「鬼地方」的訊息，以為有機會與您在聖山會面，所以便打消寫信給您的念頭，不過每次的期盼都落空了。
從扁辦和基金會的網路資料上看過您的答辯書、判決文以及法官裁定繼續羈押您的種種理由，個人從情理法各方面判斷，我都認為法官已經再也沒有充分的理由繼續羈押您，但是從審判期間在中途臨時更換法官、不採信有利被告之證詞、檢察官威嚇證人、不當取供……，各種荒誕且令人無法置信的手段加諸於您的身上，令人深信，您的案件發展至此，根本是不當的以政治干預司法，也顯示出國民黨人對「台灣人的總統」所施予的報復性審判，明確的違反自由、人權的普世價值，無視於司法的公正性，推翻無罪推論的基本原則。
國民黨政府執政下的司法檢察體系，荒腔走板。多位檢察官與法官聯合收賄，將國民黨籍前苗栗市長、立委何智輝，從19年的貪污重罪改判為無罪；對於國民黨員執政的台北市府，即使涉嫌新生高弊案如此事證明確的貪污案，也是一付八風吹不動慢條斯理處理，非得要等到人民忍無可忍之際才動手偵辦；多位法官對於性侵幼童的惡狼給予輕判，數千位網友支持者集結凱達格蘭大道，發起「白玫瑰運動」檢討法官與檢察官。有錢判生、無錢判死、無法考量情理法不同面向以做出合理判決、政治與黑金影響司法，似乎是許多台灣法官容易犯的錯。
面對台灣司法界所存在的不公正現象，身為老百姓，難道只能以無助的聲音吶喊嗎？任憑國民黨政府胡作非為嗎？
台灣神之一，世稱彰化媽祖的「賴和」先生，也是台灣新文學之父，在日本統治台灣時期，堅持以漢文創作，以一位受到敬重的執業醫師身分勇於發聲，將日本政府治理台灣時期欺壓善良百姓、農民的惡行惡狀，藉由詩、歌、小說等形式表達內心對時政的不滿。其中一篇小說「一桿稱仔」文中提到：「日本警察對於只想以賣菜維生的平民百姓，多加刁難，索賄不成還誣指「稱仔」不準，把百姓逼到無法營生，最後以犧牲性命作為結局。」在我看來，雖然犧牲性命無法解決問題，並不是最佳的抉擇，但是賴和大菩薩以此極具張力的結局，表達心中強烈的不滿與對當權者的強烈抗議。個人認為這篇小說故事同時呈現出另外一種意涵─公平、公正、正義的流失，小說中的「一桿稱仔」與「警察」不都代表了「公平」與「正義」嗎？公平與正義應該是為所有人民推崇且共同遵循的真理，一旦為少數人或執政者所玩弄，終將破壞人民對政府的信賴，而無法為人民所信賴的政府，便無法成為一個完整而強大的進步國家。最後，祈願阿扁總統能受到公正公平的司法審理，早日恢復自由清白之身。
願
台灣神保庇阿扁總統平安順利 建立台灣國
台灣國國民 贊乘 敬筆
2010/10/24
隨信附上聖山山頂台灣神追思牆上「黃信介」大菩薩的蠟筆拓印以及我用鉛筆速寫的「台灣神紀念碑」。這張台灣神紀念碑的鉛筆速寫，繪於阿扁總統農曆六十歲生日前一天，是送給您的生日賀禮，台灣神永遠與您同在。
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