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（photo source:《世紀首航》一書，為響應世界地球日愛護地球的精神，阿扁決定輕裝便行騎腳踏車上班，趁著等紅燈時還可以和民眾話個家常。）
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
找唐飛當行政院長，有其原因。
當選總統後，在唐飛院長組閣時，我曾向唐院長表達我的心願，希望逐年增加女性閣員，在四年內達到四分之一；唐院長也有這個共識，我們在第一年就達到了這個目標，這些部長級女性個個才華洋溢、戮力從公，表現不但不比男性差，有時還勝過男性，不論行政效率、立法院的評價、輿論反應、民眾支持度都很高，由此可證女性治國沒有問題。
陳水扁，2001，“第四章 視野輪替－兩性共治的時代＂，《世紀首航－政黨輪替五百天的沉思》，圓神，台北市，p.225。
為了深耕台灣民主，阿扁苦思良策，但是KMT+統媒頻頻附共阻擾。
「人生而平等，人生而自由，人應該免除恐懼、免除匱乏，政府是人民選出來的，為人民而服務，先有民權才有政府」，這是許多國家人民的夢幻天堂。
今年上半年，有一天安全單位向我報告，台灣法輪功學員要舉行盛大聚會，許多海外法輪功學員要來共襄盛舉，其中還包括法輪功創始人李洪志。他們問我，要不要讓李洪志來呢？我說：「當然，法輪功是人民團體，台灣是尊重人權的地方，我們歡迎他來。」
安全人員又說，李洪志是中共深惡痛絶的人物，我們如果讓他來，怕會得罪中共。我反問：「如果我們事事都要仰賴大陸鼻息，那還談什麼人權、民主、自由呢？」
我們不反對李洪志來台，但他後來沒有來，那是他自己的考量，我們只有一個考量，就是人權的考量。
又有一天，安全人員又向我報告，某一位日籍人士，最近幾年出入台灣非常頻繁，根據調查，他和一些激進的份子交往，企圖推翻政府，事證非常明顯，是不是要禁止他入境？我說：「讓他來沒有關係，你們在怕什麼呢？如果一個普普通通的日本人就可以推翻我們的政府，那政府不是太脆弱了嗎？」
陳水扁，2001，“第四章 視野輪替－人權立國＂，《世紀首航－政黨輪替五百天的沉思》，圓神，台北市，p.235。
就任總統後這一年多來，我更宣示嚴禁情治單位對特定個人、政黨進行政治偵防，並廢止黑名單；我們在台北賓館舉辦了人權婚禮，還特赦了冤獄及有爭議的蘇炳坤、工運幹部曾茂興和宗教良心犯。
陳水扁，2001，“第四章 視野輪替－人權立國＂，《世紀首航－政黨輪替五百天的沉思》，圓神，台北市，p.240。
台灣人民的民主教育不足，KMT執政「愚民教育」使台灣人成為「台奴、台奸」，教導一般人甘心做個「平安無事的順民」。
台灣總統的角色定位雖然不是那麼容易釐清，阿扁對台灣人民的表現卻有百分之百的信心。過去五百天以來，台灣人民努力維護的政黨輪替民主價值和歷史意義，與菲律賓、印尼及很多國家的政黨輪替比較之下，兩千三百萬台灣人民的表現是最好的。
陳水扁，2001，“第四章 視野輪替－台灣總統與第一家庭＂，《世紀首航－政黨輪替五百天的沉思》，圓神，台北市，p.254。
我在台北市長任內面對不知多少沉痾、包袱、積弊，在最困難的時候，從台北人的夢魘捷運木柵線開始做起，讓它起死回生，做台北市長能，我不相信做中華民國總統不能，眼前很多橫阻、險境，但「台灣之子」的精神，就是從無到有、由下而上，在有限的條件裡開創無限的可能，環境越險惡我們越有信心，只要我們沒有被環境擊倒，我們就能站起來、走出去。
陳水扁，2001，“第四章 視野輪替－台灣總統與第一家庭＂，《世紀首航－政黨輪替五百天的沉思》，圓神，台北市，p.255。
KMT高級權貴其子女，不必受ROC憲法、法律約束，司法辦綠不辦藍，監察院到現在對「小孩撲滿」有興趣，蔡英文當上ROC=台灣、台灣=ROC的總統，會不會變成阿扁囚室同學？
致中在10月15日當兵去了，這是中華民國總統的孩子第一位去當兵的，我們為他感到高興。致中離開家裡之前，我親吻了他，並說：「致中，爸爸以你為榮為傲。」平常心、平民化、沒有特權，這是我們的教育方式，也是自我要求。
不過才入營3天，就有議員為了選舉造勢，未經查證誣指致中在軍中享特權、做少爺兵，看到電視上，他的同連弟兄為他澄清、抱不平，做爸爸的非常難過，不禁感慨世風日下，總統兒子難為，有必這樣嗎？
陳水扁，2001，“第四章 視野輪替－台灣總統與第一家庭＂，《世紀首航－政黨輪替五百天的沉思》，圓神，台北市，p.260。
但是，民主的深化與鞏固不僅是在政治面，更是在文化面、教育面與社會面。阿扁致力推動的「台灣第二波民主」，就是要在文化、教育、社會面深化民主的內涵，並且鞏固民主的成就。
陳水扁，2001，“第四章 視野輪替－台灣總統與第一家庭＂，《世紀首航－政黨輪替五百天的沉思》，圓神，台北市，p.262。
許多年前有一回我去高雄，車子經過「中山路」「中正路」後，又經過「經國路」，最後到了「介壽堂」，掏錢出來買東西時，鈔票和銅板上不是「孫中山」就是「蔣介石」。我的心中感慨很深，就算紀念孫中山、蔣介石、蔣經國有一定的歷史意義，弄到這樣生活中無所不在的地步，就變成一種充滿威權圖騰與偶像崇拜的大開民主倒車荒謬景象了。
陳水扁，2001，“第五章 文化輪替－總統府內的雕像＂，《世紀首航－政黨輪替五百天的沉思》，圓神，台北市，p.272。
長期以來，在威權體制下，我們養成了一種習慣：總統府是屬於總統的。但是，不僅總統府應該是屬於人民的，連總統也是人民的公僕，總統請人民喜歡的歌手唱國歌，甚至歡迎人民進入總統府，都應該是極其自然的事。
我就任總統以來，剛開始每星期二、四都開放總統府給民眾參觀，到現在已有47萬人參觀過總統府，但我覺得還是不夠，所以最近更改為星期一至星期五每天上午都開放參觀，讓總統府與人民的距離更為接近。
陳水扁，2001，“第五章 文化輪替－總統府內的雕像＂，《世紀首航－政黨輪替五百天的沉思》，圓神，台北市，p.275。
我們也要喚起媒體人的自制，唯有在無限的言論自由中保持自制與自律，媒體才能創造更精緻、更可信的特性，也才能為社會帶來好的循環，進入更高層次的公共領域。
當媒體自由凌駕一切的時候，如果沒有平衡與自制，會帶來許多危機；不只是政治的（對領導者的污衊，可能會使政府喪失領導力），也是經濟的（對經濟的誇大與不實報導，可能會使投資人喪失信心），更是社會、文化、藝術的，試想，如果不對色情、暴力、血腥加以限制，我們的下一代將會生活在什麼樣的環境、又將養成什麼樣的人格？
陳水扁，2001，“第五章 文化輪替－誰是「總統府高層」?＂，《世紀首航－政黨輪替五百天的沉思》，圓神，台北市，p.283。
台灣人還是很容易受到統媒的煽動，單就邱毅加上TVBS，就足以讓台灣人喪失判斷力，台灣人民的自覺還是不足。
不過，台灣社會的民主自由還缺乏相對應的責任感與自律精神，以致往往被抨擊為濫用自由；台灣社會的多元發展還缺乏彼此包容的高度尊重，以致被認為不夠尊重少數次文化；台灣社會的權力下放缺乏成熟的社區意識與公民社會來承接，以致政策形成過程被認為過度粗糙；台灣社會的法治精神與人權意識也還沒有落實於各領域，以致民主還無法生根成為人民的生活方式。
陳水扁，2001，“第五章 文化輪替－台灣第二波民主的啟動?＂，《世紀首航－政黨輪替五百天的沉思》，圓神，台北市，p.304。
後言：
蔡英文，台灣第一位年輕有國際宏觀的女性，若當上ROC的總統，必須記得政治迫害的事實存在，唯有「用生命」來捍衛台灣主權與必要的人民革命，方足以讓「台灣人」安心、放心，不為赤化。
美國、日本、澳洲、歐盟的關係，絕對是一種保障。
（全文完，撰於2011/10/24）
延伸閱讀：
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世紀首航──我讀我見（2）
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