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400年前，我們在此相遇－從陳耀昌《福爾摩沙三族記》談起
時 間：2012年2月11日（六）下午2：30－4：00
地 點：國立臺灣歷史博物館展示教育大樓1F博物館商店Forum空間 臺南市長和路一段365號 06-3568889
主持人：呂理政館長 國立臺灣歷史博物館館長
主講人：陳耀昌醫師 臺大醫院血液科醫師、醫學院檢驗醫學科教授，《福爾摩沙三族記》作者
與談人：Uma 萬淑娟 臺南縣平埔族西拉雅文化協會理事長
王浩一 文史工作者、作家
石文誠 臺灣歷史博物館助理研究員
活動內容
演 講：當現代醫學家遇上17世紀的靈魂—我為什麼寫《福爾摩沙三族記》
對 談：400年前，我們在此相遇！
議題方向
* 我的祖先是荷蘭人？
* 福爾摩沙是這樣開始的！
* 啊！Formosa—梅花鹿的民族西拉雅美麗與哀愁
* 鄭成功，英雄的傳奇、矛盾的性格、死亡的迷霧？
* 西拉雅、荷蘭人與漢人，三族共同寫下的時代故事
* 臺灣開拓時代，文明的衝撞與護衛、文化的消失與融合、族群的弱化與興盛
* 《福爾摩沙三族記》的書寫策略及其所帶來的積極意義
* 用新眼睛探訪17世紀的遺跡與文物
合辦單位：遠流出版公司 國立臺灣歷史博物館
書摘鮮讀
十六歲的瑪利婭一直不明白，為什麼爸爸決定要離鄉背井，前往「福爾摩沙」那個與荷蘭完全不同的蠻荒世界。
瑪利婭一家人住在台夫特1的新禮拜堂旁，有一棟雖然不大但很舒適的房子，三層樓，五個房間，而且靠著運河。他們家有一艘大船、一艘小船，瑪利婭最喜歡和姊妹們划著小船，在台夫特的運河中穿梭。她們的爸爸是牧師亨布魯克2，生於鹿特丹，從萊登神學院畢業後派駐到台夫特牧會，在台夫特和安娜成婚，小孩也都是在台夫特出生。他們一家人在台夫特備受尊重，一直過著其樂融融的日子。
爸爸決定去福爾摩沙，是因為聽了他在萊登大學神學院的前輩學長尤羅伯牧師3對福爾摩沙的描述。
尤羅伯在福爾摩沙前後服務了十四年，一六四三年才離開福爾摩沙回到荷蘭。 尤羅伯回到故鄉台夫特以後，對福爾摩沙人一直念念不忘，於是在這一年春天一個下雨天的下午，來到了亨布魯克的家。
瑪利婭永遠忘不了，她在客廳門後偶然聽到的爸爸和尤羅伯的對話。
「既然他們有獵人頭的惡習，為什麼你那麼喜歡他們？」爸爸問道。瑪利婭正要端出小餅乾招待客人，偶然間聽到「獵人頭」的字眼，不由得屏氣聆聽。
「說起來很矛盾，他們確實有獵頭的習慣，但他們並不是食人族，也不凶暴。」
尤羅伯解釋著福爾摩沙人的生活習俗。「這麼說你一定會覺得很奇怪，其實福爾摩沙人算是善良的民族，他們獵頭只是個不幸的習俗，用來證明狩獵者的勇士氣魄。他們並不愁吃，因為福爾摩沙的整個大草原到處是梅花鹿。福爾摩沙人很聰明，有計畫地捕殺野鹿，絕不過量，人與鹿群維持著很好的平衡。福爾摩沙人太好命了，只有梅花鹿以及各種美麗的鳥類，卻沒有老虎、獅子等凶惡的動物，會傷人的頂多只有一些野豬。聽說高山的地方有一些黑熊，還有體型比較小一點的豹。
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source: 博客來
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