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師語12
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄（公元1994～1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開釋內文）
以實際行動奮鬥
靜坐班同奮，結訓後，不是就此結束，就不必再打坐，也不必再奮鬥誦誥了，而是另一個奮鬥階段的起點。只是在靜坐班受訓期間，做好身體的調適，與心理建設，為長遠、更艱鉅的奮鬥目標作準備，希望全體同奮應有這一層體認。
奮鬥不是空談，要以實際行動作後盾。出力、出心、出錢，都要有具體表現，以為宏教事業紮基礎。
──錄自師尊於民國七十六年二月十二日潮州天然堂親和集會中講話
解：結訓後，奮鬥才正要開始，不可懈怠。
奮鬥不是一個口號
奮鬥不是一個口號，要付出代價，要犧牲奉獻，出心、出力、出錢，犧牲靈體、肉體才算真誠奮鬥。
──錄自師尊民國七十六年二月廿五日台北市掌院成立會講話
解：以宗教精神投入救劫保台宏教的責任，並能影響周圍的人，產生一股正氣，保護那因暴戾之氣產生出的種種劫數。用正氣救台灣，在結訓後力量會更強大。
不怕辛苦流汗犠牲肉體、奉獻靈體的精神與智慧，要身體力行才是真心誠懇的奮鬥。
奮鬥的方法與結果
奮鬥的方式，大致說來不外兩類：
一、犧牲奉獻：出心，貢獻智慧。出力，貢獻勞力。出錢，量力輸財。
二、真修實煉：（內修的功夫）
（一）培養正氣：切實做好四門基本功課。（反省懺悔、祈禱、親和、填奮鬥卡。）
（二）靜坐修持，煆煉精、氣、神。（靜坐是靈魂做充電，靈台才會清明，做事理智，判斷明確。）
奮鬥的結果亦有下列兩種情形：
一、肯犧牲奉獻（出心、出力、出錢）但未能及時真修實煉者（未煉坐功）：將來可以進入清虛宮下院，繼續煉靈，即修煉元神，但煉靈是非常困難的，因為沒有軀殼可假借憑藉，不知要煉到什麼時候才能成功，所以說「人身」難得。
解：藉著人身能夠很快地修煉，所受的折磨越大，煉的成就越高。人若不怕失敗，意志堅定，用恆心堅持下去，最後必能成功。
二、肯犧牲奉獻又能真修實煉者：（反省懺悔、祈禱、親和、填奮鬥卡、靜坐。）
（一）懂得借假（軀殼）修真（真我），煆煉精氣神，以創造新生命，一面以身許道，全部犧牲奉獻，為教奮鬥到底，生前即可獲得天上爵位，位列人仙，每逢朔望需要提靈上昇。
（二）在為教奮鬥，鞠躬盡瘁時，修煉雖尚未完成，但，因其已有功德紀錄修煉基礎，到清虛宮後再繼續修煉較快，便可獲派神職（奉詔再繼續奮鬥）。
──錄自師尊七十四年十一月在「靜坐座談」講詞
結合緣人，發揮奮鬥力量
結合有天命緣人，共同為人類命運、國家社會前途，發揮宗教精神力量，從根本上消除社會上暴戾之氣，徹底去除亂源。
全力以赴，愈是緊要關頭，愈是要發揮帝教同奮「奮鬥」的力量才是。
──錄自師尊主持七十七年度第二次全教院務會議中講詞
解：問自己修道的目的為何？不止求自己的身體健康，更要對全人類、國家、社會、家庭、為台灣前途盡一份心力。修道若無腳踏實地去救人、弘法，便是無具體性的作為。若靠靜坐成日妄想進到幾禪天，那並無意義，因為無法將無形的力量，透過人的軀體發揮到人間，這只是增加個人在靈界的覺醒而已，這樣子的覺醒反而越脫離人間，亦無所用。
以精神救台灣、救世界，乃是希望藉由無形的力量，透過肉體的修煉，能為蒼生大眾所用，而此種必須親身去修煉，如人飲水，冷暖自知。
我為人人，人人為我
我們唸皇誥、寶誥哀求 上帝，就是為天下蒼生，如果你不為別人而只想自修自了，只求 上帝保佑你自己趕快成仙成佛，而不顧別人，這樣能如你所願嗎？那根本就是不可能成功的，你成了「自了漢」，那天下的人怎麼辦呢？因此你必須為天下蒼生設想去努力奮鬥，如你自己本身不奮鬥，求任何仙佛、求我(師尊)、都沒有用。過去我一再強調「仙佛不可能使人成為仙佛聖真，但，仙佛也不可能阻止人成為仙佛聖真」。
解：人如未經過修煉與折磨，想要成為仙佛聖真，縱使原來自天上大仙大佛，也是不可能達到。你吃了多少苦、修煉多少心力，才能獲得上天的加持。人若用心修煉，你修1分天就助1分，誠心修煉，上天還會再多加助幾分力，而且讓無形的仙佛助人也能夠培功立德，人有成就，這些仙佛聖真也能增添光彩與立功。
所以我一直在講「我命由我不由天」。為什麼由我呢？就是要向自己奮鬥，自修自創，我要成為仙佛聖真，就自己努力下苦功真修實煉。每天誦誥就是為天下蒼生，為天下蒼生就是為人，從遠處講，其實也是為自己，這種「我為人人，人人為我」的淺顯道理應該懂得。
──錄自師尊民國七十三年十一月在靜坐會談講話
解：人人代表天，眾人的福氣也代表著上天的願望，人若能按照上天的願望去做，就能獲得上天的力量。
誦唸皇誥應有的信念
誦唸皇誥運動，
解：皇誥是祈求上帝的訊號。祈禱管轄人間的仙佛來加持解救眾生，不為自己祈求，祈禱的力量才能發揮，若只為自己祈禱，便無法與天產生連線則力量會消散，上天也聽不見你的聲音。
全憑同奮自己發心，不加絲毫勉強，但是在唸與不唸之間，先要想到兩點，也就要有一基本觀念：
一、為誰而唸？
二、為什麼要念？
綜合大家的意見，則一致認為，先存救天下蒼生之念，因天下蒼生得救，世界人類便有前途，個人才會有希望，因為覆巢之下無完卵。個人、家庭、社會、國家、民族，以至於全人類，實際是宛如一體，息息相關，缺一環而不可。
解：誦誥為別人也是為自己、子孫、家庭，而眾生還包括人與人的金錢交易、財產、子女教育等整體性問題，若只剩一個家庭好，那麼就算有再多的財產、不動產又能怎樣，還有子女未來的教育、飲食又將仰賴誰解決？沒人生產將只剩下你們自己一家人啊！
為別人也就是為自己，但我要懇切的告訴各位同奮，現在不唸，以後想唸，已經是時不我予，後悔也來不及了。
但誦唸時，如信心不堅，或心有存疑，或意念不能專一貫注的，一律無效。
解：為天下蒼生祈禱時，若存著敷衍應付或不愉快的心態誦唸，就好比用錄音機播音並無法感動仙佛，因為缺乏人的”真心”，所以毫無效果。而誦唸皇誥、寶誥，切勿去趕數目，這亦無效，應用恆心、誠心誠意，一字一句清楚地誦唸才是。
因而大家先要有純正的思想，然後確立堅定不移的信心，如此方能產生無與倫比的力量，即所謂信心不惑，澄清赤魔氛（煞氣、劫氣）。
時下一般人常到廟宇、燒香禮拜，幾乎都是為個人的前途、命運，求福報，為個人打算，這種自私自利的行為，就是「迷信」。要是一心能為天下蒼生，乃至萬性萬靈設想（涵蓋有形、無形眾生），時存無我、忘我之精神就是「正信」。
解：無論在祈禱奮鬥時要忘記自己，將自己當成工具，用誠心認真去奮鬥，靜坐時也要忘記自己，才能從中獲得好處，若時時只想自己，即會成為阻礙，好比一個碗上面多了蓋子，再好的東西也無法進到碗裏，會變成我執、我障，因此要把心放下、忘我、無我。
本教之所以能夠很快的傳播開來，乃因同奮們肩負起救世救人的時代使命，完全建立在這種「正信」的基礎上。
所謂「化延核子毀滅劫」，就是將全面的核子毀滅戰爭，使其時間儘量拖延，爭取最多時間，來挽救人心，希望扭轉天心，減少生靈傷害，終至消弭浩劫於無形。當此大宇宙中有三十餘個星球，氣運均屆三期末劫，而以本地球的劫運最早開始。（師尊在靜參時從天上看人間）本地球上有四十五億人口，因智慧最突出，氣質不同，所以修行最易成功，故也特別受到 上帝的眷顧，凡有正氣奮鬥的緣人，將都能逃過這場空前浩劫。
解：人身有精氣神三寶具足。靈，隱藏著大宇宙修道的寶藏在大腦裏讓人可運用。
人若努力奮鬥修煉，在無形中將能受到啟示，會知道如何避掉劫難，因為上天要留下這些人，使他們能夠再去解救更多的人，留下有用之人能夠再去做更多的奉獻與付出，這才是最主要的原因。
我們深知，信心的堅毅和固執，就是衝破任何艱危困難的精神力量，願我帝教同奮本此信心，迎接一切挑戰，以達成每一階段的奮鬥目標。
──錄自師尊於七十四年二月十五日親和會中闡釋誦唸皇誥的基本信念
解：誦經唸佛也是一樣的道理，一、為誰而唸？二、為什麼要念？這種道理皆適用在各種宗教上。假如唸經是為求心安，那也要能夠幫助別人心安，一樣要為別人唸經，一切皆為他人著想而去修行。
一心不亂誦皇誥
誦誥最重要的一心不亂、神不外馳，更要緊的是「不為自己打算」。雖然，誦誥三分之一可以為自己求福報，實際上是不求福而福自臨。
解：你若是努力奮鬥，上天會注視著你，祂希望在你的身上能夠發揮更大的救劫力量，當你專心一意誦誥時，上天會在無形中不斷為你加持、栽培，希望讓你能繼續更加努力。
要真心誠意、一心不亂為天下蒼生祈禱誦誥，勿用應付、只求數目的心態，不可欺騙上天。有人問，不唸誦誥時內心也會浮亂。那麼就逐漸遞增自己的誠心去誦誥，時間一久，心就不會浮亂，因為你已經與宇宙的正氣產生同步共振。
誦誥時要一心不亂，需要相當功力，難免會起心動念，無形中會考核這個念頭是否真正不為自己打算，不求個人福報，如果是，無形自然會有所眷顧。
——錄自師尊民國七十六年二月八日於台中主院親和集會中講話
大處著眼，忘我救人
唸皇誥的目的，是無條件為天下蒼生，增強念力、消除暴戾之氣，化延核戰毀滅浩劫，與確保台灣復興基地。
解：當前台海兩岸十分危急。
我所以一再強調要全教教徒同奮，認清大的目標，要由大處著眼，儘管個人有困難，有痛苦，在 上帝面前仍然要為拯救天下蒼生奮鬥，這就是必須「忘我救人」，然後才能獲得 上帝的照顧的道理。
希望同奮不可存有投機取巧的僥倖心理，一定要真誠發心為兩大時代使命犧牲奉獻，努力奮鬥。
──錄自師尊於七十六年年終總檢討會閉幕式中講話
解：許多人有疑問，是否真有劫數會來？自古至今，皆有先知先覺者，祂們有過去的歷史傳承與各種事蹟顯化的演繹至今，所以我們要相信祂們所言皆是確實，並且才會迫切地要求大家要為蒼生祈禱。
師尊是位先知先覺者，祂說過的事皆一一實現，但祂認為有一些事是不能夠實現的。例如，第一，核子戰爭，世界上一旦有核戰爆發的地方，甚至靈魂都會完全被消滅，連再次投胎的機會都沒有，是絶對的死亡。第二，要確保台灣，我們生長在台灣，住在這塊蓬萊仙島的人有一個天命，要解救中國人的精神，做好教化中國人的精神教育。台灣的根正逐漸衰敗，師尊提靈用天眼看人間，已看到台海兩岸的風暴，祂擔憂不已，因此要大家趕快努力奮鬥。
我們大家相信師尊所說是真的事，所以同修也很努力奮鬥。雖然同修都有個人家庭種種困難與挫折，但是如果你能夠堅持為天下蒼生奮鬥，那麼上天顯化在你身上的力量將會比一般人要快，有你想像不到的顯化。在順境中的奮鬥顯化效果很小，但在逆境中的奮鬥，上天必有所回報，就算你不祈求，上天也會主動給予，在你身上發揮力量，上帝會特別照顧。因為在你最痛苦的時候，還能為天下蒼生著想，上天必會優先照顧你。所以各位，無論你所處的環境如何，請務必繼續奮鬥。
親和
「親和」是科學上的名稱，就是「感應」，有感斯應。親即接近，和即響應。
人與人的交往，就是以聯誼的方式，增加瞭解，加強親力。同奮們時常多接觸，多交流，彼此促進情誼，以對本教產生向心力，互相勉勵，為教奮鬥。
解：人若不親，天就不親，若無人情，要如何栽培道情？因此人與人之間的關懷與互助，稱為親和。
人與人親和，天人也要親和。天人親和，就是以靜坐的方式達到溝通天人消息的目的。
解：靜坐是靈與天的親和、思想的親和是天人親和、人互助協調是人與人的親和，皆是後天與先天親和的併行，有親和才有力量。
如何唸皇誥（祈求上帝）、寶誥（祈求諸天應元仙佛），其效力不被收經童子打折扣？
解：效果差的原因：1.因為不專心，2.未按照方法做，3.無誠意誦唸，4.被逼著誦唸。
一、按照規定的儀式、方法、禮拜。
二、進入光殿前，要將凡心俗念放下，使心意誠正，自無雜念。
三、誦唸中途如突生雜念妄想，不可追想，必須立刻控制自己止念，讓其自然隨來隨逝，回向正念。
──錄自師尊於親和集會中講詞
解：如何止住雜念？1.將廿字真言唸一遍，時時刻刻做反省懺悔即能止念。2.貫念師尊祂不斷地努力奮鬥，我們這些年輕人就會起慚愧的心。
行天帝真道，化延毀滅浩劫
由於星球上有形有質、有色有相的任何物質體，在時間上是不能持久，遲早必要毀滅，肉體生命結束而屍骸腐爛，電子即被同性相引，而仍歸原；和子則脫離軀殼飄遊於大空之間而受異引律之支配（正負電子）。此為宇宙成、住、壞、空、無法逃避的自然過程。
解：未修煉者將被因果控制，被帶來的業力控制而失去自由。未修煉就無誓願，無誓願就無法行願，因此業力無從消失。
但是，現時地球上的人類正在自求急速滅亡，
解：人類在短短一百多年之間，走向滅亡的速度太快，人類過度享受上天給予的福報已將消磨怠盡。
已是迷失本性，貪戀物慾，無藥可救，離經叛道，自相殘殺，將要脫離了 上帝為宇宙和諧所安排的軌道。
解：師尊看到人類已漸不行上天之道，並用不自然的方式去破壞大自然。那麼上天當然不再繼續援助。
以致世界第三次大戰核子戰爭，瀕臨隨時觸發的邊緣，地球將有提前毀滅的可能，接近同歸於盡。
解：師尊當年化延核子戰爭，並非使其消失而是暫時淡化。
時間緊迫，趕快聽聽 宇宙主宰對世人的警告：要面對即將來臨的核子戰爭想想，這是個怎麼樣的悲慘命運，從地球外太空以下億萬生靈，將都要受到傷害，大部份會化成像飛塵一樣的東西，連和子體（性靈）可以說也將完全消失。今天世人惟有急起從根自救，努力傳佈 天帝真道，或可望化延毀滅浩劫於無形。
──錄自師尊「從宇宙生命談肉體生命與精神生命」
解：越多人參與，祈禱力量就越大，對台灣、世界、蒼生有幫助，越積極效果就會越大。在光幕前祈禱會產生一股力量，化延毀滅浩劫，稱為應元修持的法門。同修不為自己祈禱，而是為未來、蒼生、後代子孫、台灣前途，用精神力量與修道的成果來解救台灣、世界、核戰。
起心動念屬於精神界，因此就用精神念力的正氣去化解。因此尚未發生的事就能用這種方式去化解，但發生了就要去收拾善後，屆時已無計可施了。宗教要人看前面不看後面、看未來不看眼前。宗教的先知先覺者，現在要開始領導眾人為將來要發生的事認真奮鬥，這才是精神救劫。
為別人祈命就是為自己造福
『我命由我不由天』，只要奮鬥，人人都可造命。凡是帝教同奮，尤其是靜坐班同奮，更能建立自信，擺脫所謂宿命論的桎梏。因此，持續不斷的祈禱、誦誥，雖是為別人祈命，其實就是為自己造福。
──錄自師尊在民國七十五年元月十二日靜坐班結業式講詞
解：你為蒼生，上帝為你，上帝也需要從你的身上，來產生一股化延的力量，因為人有人身，可以用在人間，上帝的力量透過你的念力，會發出一股適合在人間用的天地正氣，上天會去眷顧奮鬥的人。修道就能造命，奮鬥就是造命。
師尊不斷用淺顯的話讓每個人都能聽得懂，但說的太淺，人就不會注重，因此會一再一再重覆地說，只因祂救劫心切。
國家安定才有個人
大家為了自身，為了子子孫孫的前途，應該要繼續不已的哀求 上帝！不斷為兩大時代使命奮鬥，化解暴戾之氣，發揮無形中正氣的力量，使社會安定，不至於動亂流血，早日親眼目睹天極行宮三項特定任務，如願完成。
──錄自師尊於先修六、坤九期靜坐班結業典禮中講詞
解：當前最重要的即是台海兩岸互助和平共存，努力建設華人世界，再去創造全世界人類的幸福，為人類奉獻。師尊要大家都能發這樣的誓願，所以同修為此願力共同祈禱、誦誥哀求。
同修受到師尊精神感召，人的本身即有天命感，會為子孫著想的心。但別無他法，只好繼續認真奮鬥修應元救劫法門。
犧牲小我，成就大我
「我命由我不由天」，「我」可以說是大我，不是小我，是指整個世界人類的命運，假定雷根總統反共、反俄態度不堅決，相信今天中、短程核子飛彈限武談判，仍然沒有結果，所以由「我」，這一個「我」也可以是大我，雷根總統代表民主世界全體，堅決反共、反俄，沒有第二條路可以走，一旦俄國赤化世界，美國沒有力量對抗，只有向他投降， 上帝也幫不了忙。
我們談小我，多談個人立身處世，只要正大光明、積極培功立德，可以改造個人小我的命運，但是，今天世界上每一個人的生命都沒有保障，如果每一個人都為個人打算，如果美國只為自己國家打算，最後一定受共產主義的奴役，雷根總統是世界上一位偉大的政治家，他發願要救全世界人類，我們宗教徒每一個人都應有救世救人的大願，共同以至誠來祈禱 上帝，用正氣力量來支援，因為雷根總統堅決反共、反俄，一方面增強國防有強大的談判力量，所以前幾天，蘇俄外長與美國國務卿會談，一起去見雷根總統，原則決議拆除歐洲中、短程核子飛彈（後來長程飛彈也拆除），整個世界局勢急轉直下緩和下來，所以「我命」就是整個世界人類的命運，「由我」就是以雷根總統為代表，幾年來始終不屈，不妥協這種精神的感召。（雷根用宏觀的方式做事）
我們個人的命運是太渺小，微不足道。大家都了解，今天不管生活在地球上那一個民族，不管那一種生活方式，共產主義、資本主義、社會主意下大家都希望活命，生命從那裡來，一個是肉體的生命，一個是精神的生命，二個生命加起來才能夠得到我們人生的生命。
──錄自師尊於七十六年九月廿三日洛杉磯中華會館「我命由我不由天」演講
解：大家都想活命，大家也活的不痛快，因為了自己的活命，便不信任別人，逐漸產生鴻溝、防線加大，變成不直接去接觸，只在暗中進行，用間諜、透過第三手傳達，如此更加劇彼此的猜忌，最後開戰。
人缺乏溝通，不互相容忍、妥協，最後產生戰爭。美俄戰事的緩和上天幫助很大，雷根有其天命，但師尊亦用祂的天命，用無形力量加持，並按天命而行，以無形應化有形相配合，產生了救劫力量。
為真理而奮鬥
上帝告訴我們，只有站在真理的前面，始終以不變而應萬變，是者就是是，非者就是非，善者即是善，惡者即是惡。一切須憑著良心，憑著理性，以正義的標準去判斷批評，不容我們有絲毫的假借，些微的感情用事，昧著良知，欺騙自己，歪曲事實，顛倒黑白。
我們不要認為人盡可欺，人盡可騙，以曲為直，以直為曲；要知公道自在人心，是非終有水落石出的時候。一個現代的國民，必須要有公是公非公善公惡的基本認識，養成社會獎勵好人打擊壞人的仗義精神，善良風氣。
儘管現在我們所處的天地怎樣狹小，但是大家在反攻復國的大前提下，一切均須從頭做起，應為真理而奮鬥！
──錄自師尊所著「天聲人語」（師尊創設自立晚報寫得社論集）
解：無黨、無派、獨立經營是師尊辦報的精神理念，但說真理的人磨考也很重，處處遭受政治打壓，我們要學習師尊講真話的精神。
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
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