天堂新認識2
科學的宗教宇宙觀 -
作者 大地網路志工小組   
2013-05-15

天堂新認識2 
主講:楊緒東(光贊) 醫師

此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)

 

大綱:
1.世上多一個人修道,便多一分和平,為了三期浩劫,有心人必須好好培養正氣,為天下蒼生造福。又如何培養正氣呢?
2.精、氣、神如何煉法,古人所講的「煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛」,究竟是個什麼回事?
3.上帝創造一切眾生,當然會愛惜一切眾生,只要世人能保存 上帝的道,順著上蒼的安排,行人道,終可達天道也,
但地球人,離道越遠,所受的罪刑越深,世人將自食其惡果,現在尚有一線生機?
4.濟公活佛──大談玄機,十八個大問大答
 
 
 
四、一炁宗主──談力行廿字、培養正氣
 
修道的本意,是求永生不死,了斷生死,而其積極意義,就是以後天的精氣神三寶(解:後天人的能源,元氣,氣力,精神。精含括生理上男的精子,女的卵巢)
煆煉先天元精、元氣、元神。世上多一個人修道,便多一分和平,為了三期浩劫,有心人必須好好培養正氣,為天下蒼生請命。(造福)
 
那麼如何去煆煉精氣神呢?又如何培養正氣呢?
 
這是有一定的軌道可循,在人與人之間的關係上,亦有遵 上帝道統而來的修養方法,其集大成者,可以拿孔夫子為效法對象,時代雖然已經改變,但是世人的心理狀態,並未有多大差異,而宇宙的軌道也一樣規律的運轉(解:宇宙運轉不變,表示道皆是不變,變的是人心),這種無形的規律,表現在太空中,便是天體運行,絲毫不差的軌道,而表現在人類身上的,就是「仁」道,乃調和人際關係之五倫八德也!
 
所以世人修道,必先行人與人關係的道──「人道」。
 
吾觀察無始以來,五教聖人、上真高靈其得道之經過,而創二十字人生守則──忠、恕、廉、明、德,正、義、信、忍、公,博、孝、仁、慈、覺,節、儉、真、禮、和。
 
這二十字,亦是全宇宙修行生靈,必須遵守的必然守則,並經 上帝之意旨,頒佈全宇宙。
 
培養正氣,也就是依照這二十字去做、去反省,無形中,正氣就會充溢在身上(解:心正,氣則足),則精、氣、神的煆煉,總算已經先紮下根了。
 
再論精、氣、神如何煉法,古人所講的「煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛」,究竟是個什麼回事!
 
這些話,我是不敢隨便說說就算了,必得「明師」親自指導不可!盲修瞎煉,容易走火入魔,需要謹慎才好!
 
上天要首席使者,不惜高齡之軀,開辦靜坐班,任勞任怨,盡洩修行天機,其為了渡回原人,付出這麼多的心血,可真是「三曹金鐘響叮噹,天花亂墜起天香,法身投入濁塵裡,無視重任老來強!」可喜可賀呀!
 
有關修道方法,吾不再贅言,借用廣成子仙師的幾句話為結語:
「必靜必清,毋勞汝形,毋搖汝精,乃得長生。」
(解:心要清靜,慾望太大而浪費精氣神。)
簡略的介紹而已,若再要進一步的深入了解,便要求明師開示了。
 
 
五、維法佛王──談世人脫離 上帝為宇宙和諧所安排的軌道
 
未有宇宙,就有 上帝的道源,一切混沌,以及各太陽系間的巧妙變化,皆有冥冥中自然的造化。
 
上帝安排萬性萬靈要依一定的規則生活與修行,希望宇宙有形、無形、有相、無相、有情、無情的眾生,能得到全宇宙永久的和諧。
 
上帝創造一切眾生,當然會愛惜一切眾生,只要世人能保存 上帝的道,順著上蒼的安排,行人道,終可達天道也,這個地球,自然能獲得永久的和平,而人類亦能得到永生的幸福。但是世人現在的行為,卻是離經叛道,(解:地球的惡氣以影響到其他星球的和平)逐漸脫離了 上帝為宇宙和諧所安排的軌道,而為了維持其他星球的和平,當然必須在地球上有所調整,以免亂了道統,導致星際浩劫。冥冥主宰,在地球有個化名,這是不可疑惑,並且是千古不易,乃是 玉皇大天尊,玄穹高上帝也,亦可以簡稱 「天帝」、 「上帝」。
 
地球人,離道越遠,所受的罪刑越深,世人將自食其惡果,是勢在必行矣!
(解:人在小小的地球不斷地爭鬥,破壞自然,已經影響太陽系的安寧,上帝為了協調各星球的和諧,必須在地球行劫。)
 
但是現在尚有一線生機,就是 上帝派了使者,重臨人間,恢復無始以來就有的唯一信仰──天帝教。
 
凡是奉行廿字真言,在人間立功、立德、立言者,皆可以在生死十字路口,找到歸宿,回到 上帝的身邊,再為全宇宙的和平而繼續奮鬥。
 
這時代雖是動盪不安的生死關頭,也是修行修道回頭是岸的最好時機, 上帝的雙手,正迎接善良而有功德的原人,時間不再,吾勸眾生把握這最後一刻吧!(解:認真行人道,從廿字真言反省做起,人才能得救。)
 
 
六、無形古佛──談帝教復興, 上帝鐳能金光,重覆人間
 
自有宇宙以來, 上帝的教化,便已經存在,就是道統衍流第一代的天帝教是也,而地球經過好幾次的成住壞空,至第五十二代天源教主軒轅黃帝,承 天帝法統,示現中土,經堯、舜、禹、周公、孔聖之輔宰,建立本次住劫的道統。(解:降下這一些仙佛來教化人間。)
 
第五十三代由天鈞教主統御五輔宗,創立世上五大宗教:(一)太上教主的清淨無為道教是也;(二)釋迦教主之慈悲平等佛教是也;(三)禦寇教主,以自然循御,不息常存,回教是也;(四)基督教主之化創憎世博愛之耶教是也;(五)雲龍教主,自修法技,秉承天道,輔帝教應元之化,渡五十四代 蕭昌明教主,共創廿字真言,乃天德教之導師也。
 
當第五十四代,正逢中土動亂,仙佛聖尊紛紛倒裝,無形、有形,一道同風,劫道並存(解:大行劫時,就有救劫的道起),故 上帝敕令,協天大帝(關聖帝君)、文昌大帝、觀音大士、天樞呂祖、南屏濟祖、北宗洪祖(鄭成功),為道世輔宗,到處顯化,廣渡原靈。(解:當時中國正值困苦,百姓求助無門,對未來茫然,因此各地鸞堂濟世,仙佛降鸞文濟世。)
 
現在世,也就是各位同奮所處的時代,道氣最旺,也是最亂,共業造成,魔鬼亂世。(解:道氣旺,人心最亂,魔道相爭,有大道便有大魔,皆眾生共業造成。) 上帝令極初,道繼無形,為道統第五十五代天人救世之宰,奈何極初鑑於三期慘烈,非請 上帝親駕不可,經金闕商研,得極初之極力奔走,感動聖駕,使得 上帝之鐳能金光,重覆人間;並擬定應元濟世仙佛聖尊,制訂法統道譜,修行修道,因此有據。故緣道統,則諸魔不亂,明師現,金丹(解:智慧的根)可成矣!
 
講到這裡,不禁喜極而讚曰:
末劫不劫,登梯有階,
求師不難,帝道重光,
三期主宰,天之副帥,
極初臨凡,眾生有望。
*  *  *
帝教復興,氣貫穹蒼,
同奮同奮,為教奔忙,
無私忘我,惡消邪藏,
元炁自足,保民安康。
 
 
七、濟公活佛──大談玄機,十八個大問大答
 
今日吾來個有問必答,您想什麼就問什麼好啦!快!
(一)問:那就不客氣!
請示:首席使者是何許人?
答:一開頭便問這個麼!吾不直接回答,看看偈言:
歷萬劫住世奇功,五對一現世稱雄,
運無形神通妙現,懷蒼生為帝先鋒。
(解:靈經歷萬劫修煉而成,他雖然在人間,但天上有五位大神配合他,五位大神亦是他累劫修煉而成的靈。用無形的力量來到人間現神通,懷大誓願,為世界的前途與台灣的和平做先鋒。
*  *  *  *  *
查查應元寶誥,可以明瞭,說大話,老衲不會,講太多,心跳不寧。總之,您們小子,好好聽師訓,努力修行。
 
(二)問:現在修行,是否必須歸入帝教,才能了斷生死?
答:問得好, 上帝的慈航是用修持與功德來渡登彼岸,世人只要在行為與思想上,合乎廿字真言的規範,並且在世間立功、立德或是立言,拿個好成績,便可以搭直昇機,到達清虛宮,修煉一番,等到結了金丹,便見 上帝法顏。並非一定要參加天帝教。當然啦!直接領受明師的教導,總是穩當些。
 
(三)問:何以必須先入清虛宮?
答:清虛宮是地球主宰所建,地球上的修行人,若是功達天曹,正氣沖天,可以為自由神祇,來往氣天之境;但是若欲上達無極修真之道,必經氣天之提拔,再入清虛宮修煉元神。
 
世人如果未修煉到元神出舍的階段,是無法覲見 天帝的。因為宇宙無極金闕,四處充滿非常強烈與無比威力的放射線,一般神仙若未修證金仙果位,得 上帝詔者,皆無法接近,一旦硬闖,即刻化為烏有。
(解:天界層層無法投機取巧,必須靠實力。)
 
(四)問:在世是否可以修成聖胎結金丹?
答:可以!
人身三寶精氣神,明師在前喜福天,
若再妄尋失時限,再等千年亦無緣。
快快把握此時此刻,有人說:「春宵一刻值千金」,吾曰:「明師一言可回天」。試問:千金重要,還是回天重要!
(解:有人身三寶,有明師,正值好時機,趕快修煉。)
 
(五)問:清虛宮是何人主持?
答:乃三期主宰清虛天王所主持,為應劫設施,廣收有緣,集天地英才而教之,氣天神聖,諸天仙佛,皆引頸而望,爭功立德,以期有朝一日進入清虛應元寶殿,修成正果,回到 上帝身邊呢!
 
(六)問:世人修行好炫靈通,對修行有好處否?
答:若修行未至煉氣化神之階段,一切的靈通,皆是真假莫辨,反而易生妄想,貢高自大,是修行的大忌。
 
(七)問:進入帝教大門,與一般鸞堂有何不同?
答:帝教有不肖之士,鸞堂亦有真修之人,只是帝教由首席使者現身主持,神眼透視,分清別濁,身為弟子,皆戰戰兢兢,奉行正道,一旦壽盡,其真修者,直入清虛宮。
 
而鸞堂為氣天所轄,真修之人,魂歸南天修行,若得幸運,方得進入清虛宮。可是在世早已修習廿字真言者,亦會有護法天尊為之引導,進入清虛宮修煉也。
 
(八)問:已經信了天德教,或是其他宗教,是否可以再歸入天帝教?
答:天德教是皈依蕭昌明老師,現經 上帝敕封為一炁宗主。而天帝教是 天帝立教,自任教主,當然直屬 天帝,即是宇宙至尊,萬天之主宰 玄穹高上帝也。地球上各教之教主,皆是秉承 上帝旨意而下凡救世。故一旦歸宗 上帝──天帝,即是歸屬道源,包涵各種天地間的所有教派了。
 
所以一旦進入帝教大門,認真修行,各教教主,莫不歡欣鼓舞也。
 
(九)問:侍準、侍筆、侍光,是指的什麼?
答:侍準,就是用侍生為傳力,準筆為電力,神靈為播力,傳力上應播力,天人親和兩力交感,準筆乃動,而出現文字,南天鸞堂,稱之為扶鸞也。
(解:鸞生持桃筆,經過仙佛的啟示,用各種方式將文字透過扶鸞乩生,把文字寫出來。)
 
侍筆──侍筆之理與侍準相同,為比侍準較直接的方法,由侍生直接書寫於紙上,一般鸞堂稱之為「直接速記」或「金指妙法」者。
(解:不必用桃筆,用一般的筆,直接寫下來。)
 
侍光──侍光以光生為晶力,光布為折力,神為攝力,經一定之眼視熱準,光幕中顯示文字、形象,如電視或電影一般,乃是靈界對人類所放的電影也。(解:透過特殊人才,將天上給的所有資料,以聲、光、影寫下來。)
 
(十)問:欲練侍準、侍筆、侍光,是否可以自個兒在家自習?
答:此不可以,未得老師上表與指派,是不能自己練習,帝教有帝教的法統,循著此道統和法統,才能無事,不然魔來了,還自以為神通廣大呢!
 
並且若得老師首肯,練習侍準或是侍筆、侍光時,一定要有個印證,示現之文,必先請老師過目,可不能胡亂書寫,便到處炫耀, 上帝的信息是不許隨便洩漏褻瀆,有點差錯是要遭天譴的!
(解:濟佛感慨,世間有很多人自認能通靈接訊息,真假不一,而世人偏喜好怪力亂神,不一定正確,卻能吸引人的事,如此信仰與思想會偏差,很危險,現代人易失去自我,耳根子軟,修道人遇到神通者都要小心!)
 
(十一)問:有人已在別處擔任正鸞(乩生),若入帝教之門,是必須重頭再來?
答:一旦獲允為天帝教之同奮,即是一步登天,由地方政府(一般鸞堂),跳到中央政府(光殿),自然必須再修習進一步的昊天心法,以前的種種靈通,在此地是不得登大雅之堂也。
 
(十二)問:黃維道同奮,是首席使者的學生,現在何處逍遙?
答:喔!這件事很妙!老衲亦羡慕黃同奮。
首席師尊曾安排他到清虛宮修行,期滿道成,被派到最冷的冥王星,開闢道場,成為冥王星的主宰。他有這種造化,便是為帝教奮鬥的結果,其詳情可以請示首席使者。
 
(十三)問:學生自從進入帝教大門,魔障漸消,是何緣故?
答:此乃是您能遵守道統,應元仙佛聖尊已經把您視同一體,邪魔無法再擾亂您的修行了。
 
可貴的是,您有魄力,能夠放棄既往所學,重新修習昊天心法,謙虛為懷,戰戰兢兢為蒼生奮鬥,以後還望不斷精進!
 
(十四)問:天帝教有些什麼秘密?
答: 上帝無私,修行心法,人人可學,豈有秘密。
一旦進入帝教大門,只要精誠奮鬥,腳踏實地,循教規,行功德,以師尊之教導為座右銘,則不言感應自有感應,不習靈通,自有靈通。
(解:現代人好高鶩遠,學沒兩下功年就要求感應,做沒兩件好事就要討功德,不必強求感應,程度到自然會有所感應,不必講靈通,修煉達到程度自然有靈通。
 
(十五)問:帝教同奮,是否已有人到清虛宮修行?
答:有的!
葉光初同奮得天之召,經老師引入清虛宮修煉元神,現在宮中,一方面學習昊天心法,一方面幫忙辦理文籍造冊之事,相信不久會有所成就。
 
(十六)問:參加靜坐時,老師是有所選擇的,其標準是如何?
答:現在修行,必須考慮種種人際關係與家庭或事業的因素,這些若是都無問題,便再考慮這個人是否有「正氣」?是否有「誠心」?是否有「自我貢高」的習氣?是否能謙虛學習?……這些解答都自然會有護法神向老師報告,是隱瞞不了老師的法眼。
 
故修行,只重謙虛與誠懇,依廿字真言確確實實的去做。可不要以為自己靈格高,比人聰明,又有靈通,便沾沾自喜,認為我很行,這樣的人,在這時代已經不少了,簡直是自毀前程呢!
 
上蒼取材,並不以所謂靈格為準,而是用種種考驗,來試煉其人之修養與道心也,考得過是真人,考不過則是廢人,靈格高不高,靈通妙不妙,有何用?
 
(十七)問:參加天帝教有何約束力量?
答:沒有任何形式上的約束力量,只有道德的心靈自我反省罷了。
(解:要自我管理,上天尊重每個人的人性與人格。)
 
(十八)問:請示濟佛,您看光殿是個什麼樣子?
(解:光殿為同修禮拜的地方,無神像,但天上的光會透過光幕直達人間,反射出來的光,會照耀在每位朝拜的人身上。)
 
答:就以此問題,做個結尾好啦!
偈曰:
正氣直達金闕門,列尊列聖保真人,
金光閃閃賀匾燦,侍衛重樓日夜巡。
*  *  *  *  *
五雷天將萬營建,主宰蓮座置黃庭,
仙童萬千有法源,不負帝命醒大千。
這裡已道盡光殿種種,仔細體會吧!
(解:氣從金闕而下,裡面有各仙佛、列尊列聖都有,祂們會保護認真祈禱的人→原人,也就是說,你要朝拜的對象已齊全。光幕有一法源,是天上直轄人間的專線,所以在朝拜的時候,所思所求都能直達上帝的天聽。)
 
 
 
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製)

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最後更新 ( 2013-05-15 )
 
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