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天堂新認識2
主講：楊緒東（光贊） 醫師
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文）
大綱：
1.世上多一個人修道，便多一分和平，為了三期浩劫，有心人必須好好培養正氣，為天下蒼生造福。又如何培養正氣呢？
2.精、氣、神如何煉法，古人所講的「煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛」，究竟是個什麼回事？
3.上帝創造一切眾生，當然會愛惜一切眾生，只要世人能保存 上帝的道，順著上蒼的安排，行人道，終可達天道也，
但地球人，離道越遠，所受的罪刑越深，世人將自食其惡果，現在尚有一線生機？
4.濟公活佛──大談玄機，十八個大問大答
四、一炁宗主──談力行廿字、培養正氣
修道的本意，是求永生不死，了斷生死，而其積極意義，就是以後天的精氣神三寶（解：後天人的能源，元氣，氣力，精神。精含括生理上男的精子，女的卵巢），
煆煉先天元精、元氣、元神。世上多一個人修道，便多一分和平，為了三期浩劫，有心人必須好好培養正氣，為天下蒼生請命。（造福）
那麼如何去煆煉精氣神呢？又如何培養正氣呢？
這是有一定的軌道可循，在人與人之間的關係上，亦有遵 上帝道統而來的修養方法，其集大成者，可以拿孔夫子為效法對象，時代雖然已經改變，但是世人的心理狀態，並未有多大差異，而宇宙的軌道也一樣規律的運轉（解：宇宙運轉不變，表示道皆是不變，變的是人心），這種無形的規律，表現在太空中，便是天體運行，絲毫不差的軌道，而表現在人類身上的，就是「仁」道，乃調和人際關係之五倫八德也！
所以世人修道，必先行人與人關係的道──「人道」。
吾觀察無始以來，五教聖人、上真高靈其得道之經過，而創二十字人生守則──忠、恕、廉、明、德，正、義、信、忍、公，博、孝、仁、慈、覺，節、儉、真、禮、和。
這二十字，亦是全宇宙修行生靈，必須遵守的必然守則，並經 上帝之意旨，頒佈全宇宙。
培養正氣，也就是依照這二十字去做、去反省，無形中，正氣就會充溢在身上（解：心正，氣則足），則精、氣、神的煆煉，總算已經先紮下根了。
再論精、氣、神如何煉法，古人所講的「煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛」，究竟是個什麼回事！
這些話，我是不敢隨便說說就算了，必得「明師」親自指導不可！盲修瞎煉，容易走火入魔，需要謹慎才好！
上天要首席使者，不惜高齡之軀，開辦靜坐班，任勞任怨，盡洩修行天機，其為了渡回原人，付出這麼多的心血，可真是「三曹金鐘響叮噹，天花亂墜起天香，法身投入濁塵裡，無視重任老來強！」可喜可賀呀！
有關修道方法，吾不再贅言，借用廣成子仙師的幾句話為結語：
「必靜必清，毋勞汝形，毋搖汝精，乃得長生。」
（解：心要清靜，慾望太大而浪費精氣神。）
簡略的介紹而已，若再要進一步的深入了解，便要求明師開示了。
五、維法佛王──談世人脫離 上帝為宇宙和諧所安排的軌道
未有宇宙，就有 上帝的道源，一切混沌，以及各太陽系間的巧妙變化，皆有冥冥中自然的造化。
上帝安排萬性萬靈要依一定的規則生活與修行，希望宇宙有形、無形、有相、無相、有情、無情的眾生，能得到全宇宙永久的和諧。
上帝創造一切眾生，當然會愛惜一切眾生，只要世人能保存 上帝的道，順著上蒼的安排，行人道，終可達天道也，這個地球，自然能獲得永久的和平，而人類亦能得到永生的幸福。但是世人現在的行為，卻是離經叛道，（解：地球的惡氣以影響到其他星球的和平）逐漸脫離了 上帝為宇宙和諧所安排的軌道，而為了維持其他星球的和平，當然必須在地球上有所調整，以免亂了道統，導致星際浩劫。冥冥主宰，在地球有個化名，這是不可疑惑，並且是千古不易，乃是 玉皇大天尊，玄穹高上帝也，亦可以簡稱 「天帝」、 「上帝」。
地球人，離道越遠，所受的罪刑越深，世人將自食其惡果，是勢在必行矣！
（解：人在小小的地球不斷地爭鬥，破壞自然，已經影響太陽系的安寧，上帝為了協調各星球的和諧，必須在地球行劫。）
但是現在尚有一線生機，就是 上帝派了使者，重臨人間，恢復無始以來就有的唯一信仰──天帝教。
凡是奉行廿字真言，在人間立功、立德、立言者，皆可以在生死十字路口，找到歸宿，回到 上帝的身邊，再為全宇宙的和平而繼續奮鬥。
這時代雖是動盪不安的生死關頭，也是修行修道回頭是岸的最好時機， 上帝的雙手，正迎接善良而有功德的原人，時間不再，吾勸眾生把握這最後一刻吧！（解：認真行人道，從廿字真言反省做起，人才能得救。）
六、無形古佛──談帝教復興， 上帝鐳能金光，重覆人間
自有宇宙以來， 上帝的教化，便已經存在，就是道統衍流第一代的天帝教是也，而地球經過好幾次的成住壞空，至第五十二代天源教主軒轅黃帝，承 天帝法統，示現中土，經堯、舜、禹、周公、孔聖之輔宰，建立本次住劫的道統。（解：降下這一些仙佛來教化人間。）
第五十三代由天鈞教主統御五輔宗，創立世上五大宗教：（一）太上教主的清淨無為道教是也；（二）釋迦教主之慈悲平等佛教是也；（三）禦寇教主，以自然循御，不息常存，回教是也；（四）基督教主之化創憎世博愛之耶教是也；（五）雲龍教主，自修法技，秉承天道，輔帝教應元之化，渡五十四代 蕭昌明教主，共創廿字真言，乃天德教之導師也。
當第五十四代，正逢中土動亂，仙佛聖尊紛紛倒裝，無形、有形，一道同風，劫道並存（解：大行劫時，就有救劫的道起），故 上帝敕令，協天大帝（關聖帝君）、文昌大帝、觀音大士、天樞呂祖、南屏濟祖、北宗洪祖（鄭成功），為道世輔宗，到處顯化，廣渡原靈。（解：當時中國正值困苦，百姓求助無門，對未來茫然，因此各地鸞堂濟世，仙佛降鸞文濟世。）
現在世，也就是各位同奮所處的時代，道氣最旺，也是最亂，共業造成，魔鬼亂世。（解：道氣旺，人心最亂，魔道相爭，有大道便有大魔，皆眾生共業造成。） 上帝令極初，道繼無形，為道統第五十五代天人救世之宰，奈何極初鑑於三期慘烈，非請 上帝親駕不可，經金闕商研，得極初之極力奔走，感動聖駕，使得 上帝之鐳能金光，重覆人間；並擬定應元濟世仙佛聖尊，制訂法統道譜，修行修道，因此有據。故緣道統，則諸魔不亂，明師現，金丹（解：智慧的根）可成矣！
講到這裡，不禁喜極而讚曰：
末劫不劫，登梯有階，
求師不難，帝道重光，
三期主宰，天之副帥，
極初臨凡，眾生有望。
＊ ＊ ＊
帝教復興，氣貫穹蒼，
同奮同奮，為教奔忙，
無私忘我，惡消邪藏，
元炁自足，保民安康。
七、濟公活佛──大談玄機，十八個大問大答
今日吾來個有問必答，您想什麼就問什麼好啦！快！
（一）問：那就不客氣！
請示：首席使者是何許人？
答：一開頭便問這個麼！吾不直接回答，看看偈言：
歷萬劫住世奇功，五對一現世稱雄，
運無形神通妙現，懷蒼生為帝先鋒。
（解：靈經歷萬劫修煉而成，他雖然在人間，但天上有五位大神配合他，五位大神亦是他累劫修煉而成的靈。用無形的力量來到人間現神通，懷大誓願，為世界的前途與台灣的和平做先鋒。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
查查應元寶誥，可以明瞭，說大話，老衲不會，講太多，心跳不寧。總之，您們小子，好好聽師訓，努力修行。
（二）問：現在修行，是否必須歸入帝教，才能了斷生死？
答：問得好， 上帝的慈航是用修持與功德來渡登彼岸，世人只要在行為與思想上，合乎廿字真言的規範，並且在世間立功、立德或是立言，拿個好成績，便可以搭直昇機，到達清虛宮，修煉一番，等到結了金丹，便見 上帝法顏。並非一定要參加天帝教。當然啦！直接領受明師的教導，總是穩當些。
（三）問：何以必須先入清虛宮？
答：清虛宮是地球主宰所建，地球上的修行人，若是功達天曹，正氣沖天，可以為自由神祇，來往氣天之境；但是若欲上達無極修真之道，必經氣天之提拔，再入清虛宮修煉元神。
世人如果未修煉到元神出舍的階段，是無法覲見 天帝的。因為宇宙無極金闕，四處充滿非常強烈與無比威力的放射線，一般神仙若未修證金仙果位，得 上帝詔者，皆無法接近，一旦硬闖，即刻化為烏有。
（解：天界層層無法投機取巧，必須靠實力。）
（四）問：在世是否可以修成聖胎結金丹？
答：可以！
人身三寶精氣神，明師在前喜福天，
若再妄尋失時限，再等千年亦無緣。
快快把握此時此刻，有人說：「春宵一刻值千金」，吾曰：「明師一言可回天」。試問：千金重要，還是回天重要！
（解：有人身三寶，有明師，正值好時機，趕快修煉。）
（五）問：清虛宮是何人主持？
答：乃三期主宰清虛天王所主持，為應劫設施，廣收有緣，集天地英才而教之，氣天神聖，諸天仙佛，皆引頸而望，爭功立德，以期有朝一日進入清虛應元寶殿，修成正果，回到 上帝身邊呢！
（六）問：世人修行好炫靈通，對修行有好處否？
答：若修行未至煉氣化神之階段，一切的靈通，皆是真假莫辨，反而易生妄想，貢高自大，是修行的大忌。
（七）問：進入帝教大門，與一般鸞堂有何不同？
答：帝教有不肖之士，鸞堂亦有真修之人，只是帝教由首席使者現身主持，神眼透視，分清別濁，身為弟子，皆戰戰兢兢，奉行正道，一旦壽盡，其真修者，直入清虛宮。
而鸞堂為氣天所轄，真修之人，魂歸南天修行，若得幸運，方得進入清虛宮。可是在世早已修習廿字真言者，亦會有護法天尊為之引導，進入清虛宮修煉也。
（八）問：已經信了天德教，或是其他宗教，是否可以再歸入天帝教？
答：天德教是皈依蕭昌明老師，現經 上帝敕封為一炁宗主。而天帝教是 天帝立教，自任教主，當然直屬 天帝，即是宇宙至尊，萬天之主宰 玄穹高上帝也。地球上各教之教主，皆是秉承 上帝旨意而下凡救世。故一旦歸宗 上帝──天帝，即是歸屬道源，包涵各種天地間的所有教派了。
所以一旦進入帝教大門，認真修行，各教教主，莫不歡欣鼓舞也。
（九）問：侍準、侍筆、侍光，是指的什麼？
答：侍準，就是用侍生為傳力，準筆為電力，神靈為播力，傳力上應播力，天人親和兩力交感，準筆乃動，而出現文字，南天鸞堂，稱之為扶鸞也。
（解：鸞生持桃筆，經過仙佛的啟示，用各種方式將文字透過扶鸞乩生，把文字寫出來。）
侍筆──侍筆之理與侍準相同，為比侍準較直接的方法，由侍生直接書寫於紙上，一般鸞堂稱之為「直接速記」或「金指妙法」者。
（解：不必用桃筆，用一般的筆，直接寫下來。）
侍光──侍光以光生為晶力，光布為折力，神為攝力，經一定之眼視熱準，光幕中顯示文字、形象，如電視或電影一般，乃是靈界對人類所放的電影也。（解：透過特殊人才，將天上給的所有資料，以聲、光、影寫下來。）
（十）問：欲練侍準、侍筆、侍光，是否可以自個兒在家自習？
答：此不可以，未得老師上表與指派，是不能自己練習，帝教有帝教的法統，循著此道統和法統，才能無事，不然魔來了，還自以為神通廣大呢！
並且若得老師首肯，練習侍準或是侍筆、侍光時，一定要有個印證，示現之文，必先請老師過目，可不能胡亂書寫，便到處炫耀， 上帝的信息是不許隨便洩漏褻瀆，有點差錯是要遭天譴的！
（解：濟佛感慨，世間有很多人自認能通靈接訊息，真假不一，而世人偏喜好怪力亂神，不一定正確，卻能吸引人的事，如此信仰與思想會偏差，很危險，現代人易失去自我，耳根子軟，修道人遇到神通者都要小心！）
（十一）問：有人已在別處擔任正鸞（乩生），若入帝教之門，是必須重頭再來？
答：一旦獲允為天帝教之同奮，即是一步登天，由地方政府（一般鸞堂），跳到中央政府（光殿），自然必須再修習進一步的昊天心法，以前的種種靈通，在此地是不得登大雅之堂也。
（十二）問：黃維道同奮，是首席使者的學生，現在何處逍遙？
答：喔！這件事很妙！老衲亦羡慕黃同奮。
首席師尊曾安排他到清虛宮修行，期滿道成，被派到最冷的冥王星，開闢道場，成為冥王星的主宰。他有這種造化，便是為帝教奮鬥的結果，其詳情可以請示首席使者。
（十三）問：學生自從進入帝教大門，魔障漸消，是何緣故？
答：此乃是您能遵守道統，應元仙佛聖尊已經把您視同一體，邪魔無法再擾亂您的修行了。
可貴的是，您有魄力，能夠放棄既往所學，重新修習昊天心法，謙虛為懷，戰戰兢兢為蒼生奮鬥，以後還望不斷精進！
（十四）問：天帝教有些什麼秘密？
答： 上帝無私，修行心法，人人可學，豈有秘密。
一旦進入帝教大門，只要精誠奮鬥，腳踏實地，循教規，行功德，以師尊之教導為座右銘，則不言感應自有感應，不習靈通，自有靈通。
（解：現代人好高鶩遠，學沒兩下功年就要求感應，做沒兩件好事就要討功德，不必強求感應，程度到自然會有所感應，不必講靈通，修煉達到程度自然有靈通。
（十五）問：帝教同奮，是否已有人到清虛宮修行？
答：有的！
葉光初同奮得天之召，經老師引入清虛宮修煉元神，現在宮中，一方面學習昊天心法，一方面幫忙辦理文籍造冊之事，相信不久會有所成就。
（十六）問：參加靜坐時，老師是有所選擇的，其標準是如何？
答：現在修行，必須考慮種種人際關係與家庭或事業的因素，這些若是都無問題，便再考慮這個人是否有「正氣」？是否有「誠心」？是否有「自我貢高」的習氣？是否能謙虛學習？……這些解答都自然會有護法神向老師報告，是隱瞞不了老師的法眼。
故修行，只重謙虛與誠懇，依廿字真言確確實實的去做。可不要以為自己靈格高，比人聰明，又有靈通，便沾沾自喜，認為我很行，這樣的人，在這時代已經不少了，簡直是自毀前程呢！
上蒼取材，並不以所謂靈格為準，而是用種種考驗，來試煉其人之修養與道心也，考得過是真人，考不過則是廢人，靈格高不高，靈通妙不妙，有何用？
（十七）問：參加天帝教有何約束力量？
答：沒有任何形式上的約束力量，只有道德的心靈自我反省罷了。
（解：要自我管理，上天尊重每個人的人性與人格。）
（十八）問：請示濟佛，您看光殿是個什麼樣子？
（解：光殿為同修禮拜的地方，無神像，但天上的光會透過光幕直達人間，反射出來的光，會照耀在每位朝拜的人身上。）
答：就以此問題，做個結尾好啦！
偈曰：
正氣直達金闕門，列尊列聖保真人，
金光閃閃賀匾燦，侍衛重樓日夜巡。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
五雷天將萬營建，主宰蓮座置黃庭，
仙童萬千有法源，不負帝命醒大千。
這裡已道盡光殿種種，仔細體會吧！
（解：氣從金闕而下，裡面有各仙佛、列尊列聖都有，祂們會保護認真祈禱的人→原人，也就是說，你要朝拜的對象已齊全。光幕有一法源，是天上直轄人間的專線，所以在朝拜的時候，所思所求都能直達上帝的天聽。）
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
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