|
靜坐要義6
主講：楊緒東（光贊） 醫師
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文）
第十一講 正宗靜坐的目的（二）
我們大家都知道，人雖為萬物之靈，但是不知養生保命，其生命之短暫與動物一樣，何況就是小動物像狐狸，也懂得修煉，只是牠們都是為自身打算，首先要吸收天地日月精華，修煉成人身，然後盜取人類的寶貝，什麼是人類寶貝？就是只有人類獨有的精、氣、神三寶。普通的動物都沒有，所以人身難得；但是人生數十寒暑，不明修煉的人，一下子就平平凡凡的過去了。有的土葬與草木同朽，有的火葬變成灰末，都是不懂得養生、長生之道。因此，靜坐首先要講養生之道，然後修煉精、氣、神三寶。
凡是動物包括人類在內，都具有兩個生存本能－－求食、求偶。求食是為了維持生命；求偶是為了延續生命。孟子一書講到「食、色，性也」，即是指此。「性」是先天帶來，與生俱來的本能，人類在食、色兩種本能之外，而欲求光大生命，就要修道，懂得養生之道。所謂養生之道，就是靜坐，完全合乎科學原理，不論動功、靜功，不外乎生命的鍛煉。動功注重形體的鍛煉，靜功注重精神的鍛煉。靜坐就是生理、心理與動功、靜功的配合調和，而下手修煉的總原則就是「性命雙修」。（解：靜坐的是靜在外型，而內在的心與五臟六腑的氣皆在動，思想雜亂的人無法感受到氣脈在動，若能使思想慢慢地冷靜下來，則氣脈的動就會突顯出來，亦會發現，配合宇宙的共振，我們人的身體會逐漸與宇宙一氣相承，最後產生天人交泰，則能幫我們增長智慧，從本靈所學習的、知道的，再與先天帶來的智慧，門逐漸打開，因此便能成為先知先覺。）性是先天「性靈」、命是後天「肉體」，亦即「靈魂與肉體」同時修煉；接著，我們就來談談上一講所說到的後三項中國正宗靜坐的目的。
一、超凡入聖：
道家數千年來重要的修持功夫，可分「超凡」、「入聖」、「登真」幾個階段。即是說：凡夫要以學做聖賢為起步功夫，先完成聖賢修養，達成聖賢境界，再談修真修道，而進入最後真人境界，以完成人生最高境界之目的。
解：從一個平凡人要進入精神的世界，再來影響到肉體的世界，昇華自己的靈性，再進一步進入靈魂的世界，昇華靈性。因此，後天的部份，便會讓先天的部份完全吸收、控制，這稱”入聖”。
以學習正宗靜坐而言，就是要同奮先從「超凡」下手，就是先盡人道，把人做好，尤其重在自己所認定的廿字：「忠、恕、廉、明、德、正、義、信、忍、公、博、孝、仁、慈、覺、節、儉、真、禮、和」，其中的任何兩個字，不但要融化於日常生活之中，切切實實的去做，而且每晚還要反省檢討，一天做人做事有無違反良心，有則認錯懺悔改過，這就是正氣的來源，正氣充沛，邪魔自然遠避，這即是以心性修養與道德修養，為學做聖賢的入手方法，同時一切更要不為自己打算，不求個人福報，而為拯救天下蒼生，哀求 上帝化延世界核戰毁滅浩劫而誦唸兩誥，（解：師尊強調，修道不是為自己打算，是要為天下蒼生眾生做祈禱：勤誦皇誥、寶誥。）然後一面再修天道，向天奮鬥、向自己奮鬥，鍛煉精、氣、神三寶，而學習靜坐，直修「昊天虛無大道自然無為心法」，一個凡夫俗子到此地步，已經超凡進入聖人境界了。
解：平日首要時時做反省懺悔，克服心理障礙，凡事自認不會犯錯的人，會驕傲、貢高，所以無法修出什麼大道，因為會起差別心，看不起程度比自己差的人，這種人的道行會無法進步。
凡人（物質界）是自己吃飽之後才會想到別人，但精神界則是相反，你若是有付出，才會有所得，這一點是物質界與精神界的差別。因此，我為人人，人人才會為我。
二、回歸自然：
聖人是要為大多數人打算，犠牲小我，完成大我，最後自然「登真」，達到真人境界。中國古代黃帝內經講，修養最高的人為真人、至人、聖人、賢人。所以登真是中國道家人生修養的最高境界，真人也即是一般世俗上所謂的神仙，所以正宗靜坐與道家的靜坐最後目的，就是要達到真人境界。而直修法華上乘「昊天虛無大道自然無為心法」，最後必定達到真人境界，「回歸自然」，到了 上帝的身邊，而與宇宙共始終。
解：回歸自然即是回到自然人的狀態，會與自然、天地之心配合的人，心能回歸到天真的狀態，這才叫做修道。與天地化為一體的人叫做真人，沒有虛假。
現代人為應付社會環境，經常是虛偽表象，時間一久，做假的習慣之後就變成真的假人。但是因為社會就是如此的複雜，所以我們也才能夠藉著假體來成完這個「真」，因此，在壞的環境之中，才能成就出真正的人。
若是在一個凡事都很好的環境，什麼都是真的，就無法成就出「真」。因為沒有對象與相對應的關係，又因為沒有黑與白的差別，反而會分不清楚，所以說，在天上全部都是神，就很難再修煉。而在人間因為全是魔鬼，所以很好修煉做神明。在天堂大家一樣都是神，所以沒得比較，但在紅塵之中才好去修道，人間才是真正仙佛的訓練場。
三、永生共生：
佛教修性不修命（解：意指修心性。佛教重視修煉心性、心理現象、覺醒。重視無形上的教化。），把神提了出來；道家重性命雙修，正宗靜坐根本是講「性命雙修」，結成金丹就是「聖胎」，進一步陽神沖舉，真我出現，可以精神不死，永生、長生。（解：道家不但重視覺醒，也重視肉體的鍛煉，等煉成後再繼續做傳承的工作，故重視在有形界的入世教化。若太注重無形會流於空幻，而注重有形會流於形象。因此，自古中國人便將佛、道教兩者裡面的名詞會互相併用。）
普通人頂多活一百年左右，軀殼總是要死，只有結成聖胎，陽神沖舉，真我可以得到「永生共生」。靜坐最後的目的，就是希望煉成「真我」。今天在座的每一位都是「假我」，是一個軀殼，一個臭皮囊，是一個有色相的形體，一個必死之身。
自有地球以來，這是造化的原理，凡是由電子凝結而成的物質體，一定會毀滅，山河大地同樣是會毀滅，根據最新地質學家的推測，自地球形成至今，地殼已經翻身十二次，只有鍛煉精、氣、神，經過性命雙修，煉成的「真我」，可以永生；永生就是與宇宙共始終。
但是在我剛才講的物質體，最後一定要毀滅之外，這個地球上現在還有活幾千年歲的人，軀殼還存在，這些人就是地仙。仙有三種：天仙、地仙、人仙。天仙是大羅金仙，就是修成真我，待詔飛昇，脫離軀殼；地仙的軀殼可以要可以不要，成道以後可以千變萬化，等到救世任務完成，奉到 上帝詔命，自然屍解蛻化而去；什麼叫人仙，凡是能夠替天行道，不為個人打算，負起救劫的使命，一面奮鬥用功修煉，能得 上帝錫封天爵，就是人中之仙。
這就是天帝教在三期末劫時代的救劫急頓法門，修煉封靈立地成就仙佛的宇宙應元妙法至寶。
解：我們若是能認真修煉，合乎天地之氣，也能成就變地仙，但成為地仙也必須去償還天地與眾生的債，所以要認真去顯化與行願，俟功德圓滿之時，上帝詔命一來，才能奉詔飛昇。最重要即是培功立德，做好心理建設，體悟人原來自宇宙，要與宇宙共同維護大自然的現象，如果懂得這些觀念的人，一輩子會活得有目標，思想有根據，就不會與平凡人一樣糊里糊塗過完一生。
第十二講 避免核戰浩劫的根本之道
現在有許多人喜歡靜坐，認為可以強身治病。這種想法，並無不對。可是靜坐有多種層次之分（解：靜坐不是只閉上眼睛，內在的氣機發動亦分高、低級的層次。），如果您是以地上空氣為吐納運功的話，在核戰發生時，空中散佈著放射塵。由於您已經習慣了吐納運氣，則只有百害而無一利。
在傳統戰爭中所死掉的人，因為性靈未受傷害，只是肉體上的死亡，並不等於絶對的毀滅，性靈經過投胎轉世之後，又可以成為活生生的人了。可是，在核子戰爭中死掉的人，就再沒有這樣的幸運機會了，因為，性靈也同時受到了毀滅，一瞬間，肉身成了灰燼，靈魂亦消失無蹤，絶對的死亡，就是如此下場，核戰浩劫，是人類真正的毀滅末劫。
核戰何以這般厲害，又怎能使性靈也告毀滅呢？這可以從行劫過的星球得到驗證。因為在核子爆炸瞬間，同時產生三種巨大的死亡力量，那就是比最強烈颱風還更強烈若干倍的「爆震波」，可把地面所有建築物一瞬夷平，人身豈不頓成虀粉？同時而至高達攝氏數千度的「熱輻射」，足以化鐵熔鋼，血肉之軀又焉能不成灰燼！再加上看不見摸不著的「核輻射」，內含多種放射線，伴隨著中子，奔襲靈體，這三種力量，相互糾纏於一刹那間，罹難者的生理與心理，在能作任何反應之前，即已化為烏有，靈魂來不及出竅，只得陪著軀體同歸於盡，即使有人在良好的地下防護設施裡，躲過爆震波及熱輻射的毀滅，但也難逃那大氣中隨處飄浮最為可怖放射塵的侵襲，它可以從附著皮膚、吃進飲食、吸入空氣等多條管道侵蝕人體，使你肉體死亡，靈體也慢慢地分解消失。
因此，一個真正靜坐者，自始就不該用吐納或運氣，也不必用意識來導引（解：用意識引導會讓真正的妙有消失，失去自然），因為靜坐到了某種境界，靈體就會與天地間的靈氣發生作用（解：用意識的振動，雖然感覺人在動，但那是屬於個人自己在動，也將表示與天地靈氣的往來會產生極大不正常的反應。），此一靈氣，還得要更進一步的突破大氣層的限制，否則還是危險的，不但傷了肉身，還將危及寶貴的性靈。（解：因為採用非自然的方式靜坐，到了某一階段與靈氣搭上線的時候，又不了解大自然運作的原理，無法突破去到外太空，這仍然屬於後天，而這個後天的靈氣若是充滿各種的妖魅精怪，甚至自己的靈魂被佔據也不知道。一般世俗用「啟靈」的方式非常危險，不從根基築底打好基礎就想蓋大樓，將變成一座空殼。
何以如是呢？因為：
(一)靜坐是內在的運動，它與宇宙自然運行的法則相配合，但是一般學習靜坐的人，多半不明白這種要義，尤其缺乏明師指導，其呼吸的靈氣，不能穿過放射塵所覆蓋的空間，滯留在大氣層內，則靈肉兩傷，是必然的結果。
(二)在地球上，能真正教人打坐的明師，不超過三個人，因為教人打坐，必先具有：
其一，有真正的修為，其靈力已不受地球大氣層之局限者，其二，領有金闕法旨，能引導金闕（宇宙中心）靈光，下降人間者。其三，能透視靜坐者的氣機變化者（解：這無法憑一般的感覺就能知道，世間教人靜坐的人一堆，但合格的卻極少。師尊華山修煉八年，屆七十多歲才能開班傳授。）。
(三)由上可知，在太平時代，若祇求袪病健身，平常無師自通地打打坐，倒也可以嘗試，可是在核劫將臨，或核戰已起，就毫無用處，所以您必須要找到真正的明師，能領法旨的使者，才能引渡 上帝靈炁，使你因打坐而充滿喜悅，而漸次產生對核戰的「免疫」能力。
(四)不過，還要說明的，打坐者即使得到明師指導，如果未能發心救世的話，雖有 上帝靈炁加持，依然不能吸收消化，這是由於天人之間的交感，不能配合的原故，因為靜坐的目的，不但是救自己，更要養成浩然正氣去救別人，所以自古以來，打坐者車載斗量，而證道者鳯毛麟角。
以外，有些人，由於業障太重，不能即行打坐，就必須做好祈禱與禮拜的功課，這是一種天人交感的充電法，比起打坐，沒有遜色，在天帝教內，唸誦皇誥、寶誥，就是祈禱禮拜的最好方式，可收直接的效果，因發心的力量，達到天人一體的妙用。
上面所談，無論是祈禱、禮拜、反省、懺悔、靜坐，皆在以無形正氣，來克服核塵濁氣的方法，此為救劫、避劫的根本之道。
（而有關藥物防止核塵的感染與核子病患的治療方法，頂多只有一半的效果，其餘的，就惟有依靠其本身的正氣。）
※（本人並不否認掉醫藥的功能，謹此聲明。）
第十三講 只有精神可以不死
法華上乘直修昊天虛無大道自然無為心法，與中國傳統的一般靜坐不同。傳授正宗靜坐是為了傳佈 上帝宇宙大道，把 上帝的教化傳播到地球上每一個角落，因為地球上自有人類以來，大家所關心而得不到究竟的問題，是生命的來源、生命的歸屬、生命的究竟為何？歸結起來就是「生與死」的問題。（解：現代的生死學，若未討論精神與靈魂面則無法有連結。）
凡是生物都是必生必滅，這是宇宙造化的原理。有生有死，死而復生，是一個輪迴，一個究竟，所以生死是一件大事，而傳授正宗靜坐就是要告訴同奮生從那裡來？死到那裡去的生命究竟。當然在生與死的過程之中，有很多的問題存在，如果死後仍然回到原來的地方，如此來去，很簡單，但是很多人死後不得回去，因為在人生過程中，沒有把死後回去的條件做好，不能配合回老家的自然法則，因此不能回去，反而到了他不想去的地方，就是一般人所講的輪迴。
正宗靜坐班，在一百天的訓練過程之中，是要告訴大家，在生前能夠修好適應回老家環境的條件，就自自然然能夠回去。如果生前不修，將來死後就受環境自然條件的支配，無能為力，所以在靜坐班短短一百天之中，大家要能接受了解為各位安排的課程，這些課程，有些在講堂上授課，有的在教壇（光殿）上傳授。
靜坐基本的方法，是要把一切統統放下，心定下來，聽任生理上氣機自然變化、改造。就是先天生理上的氣機自然運轉，與後天講堂上的知識融會貫通。
總而言之，就是希望同奮能下決心，了斷生死，同時能擔當起 上帝交付你們的宏教、救劫使命，最後一起回到 上帝的身邊。
靜坐一定要聽其生理上自然的變化、改造，不是所謂一百天、一年、兩年就能達成靜坐的目的。因此不參加則已，一經點道，就要把靜坐視為生活的一環。所謂點道，是法華上乘最重要的步驟，就是打開天門，靈識得能出生入死，返本還原（解：打開之後若未加修煉，仍會關上。）。在修煉過程中，以迎祖炁，可使 上帝靈陽真炁，進入天門，而與自身修得之陽氣調和運化，日久功深，你的「二我」或者「封靈」可以來去自如。
同時，最重要的一點，正宗靜坐與一般靜坐最大的不同，大多數人參加靜坐的目的，都是為自己打算，為了健康長壽而來。我們從正宗靜坐第一期開始到現在，就告訴大家，靜坐修持最重要的精神，就是「不為自己打算，不求個人福報」（解：這才是當家作主的心態，修道的根本。），無論是靜坐、祈禱、誦誥，首先都要不為自己打算，要忘我，這與一般宗教、民間信仰不同。（解：大家可以去拜拜，會去拜拜的人起碼心中有神明，拜拜是修道的起步，但勿拜到過度迷信，會變成修道最大的阻礙。）
一般人觀念中的宗教徒，都是求精神寄託，談修身養性，將來希望可以上天，回到理想的境界（解：天堂不是在享受的地方，神明若是閒閒沒事做，地球早就跟其他星球撞在一起了，天上的神明都很忙碌，祂們必須參贊宇宙之調和，來往各星際之間，以無形應化有形的力量認真做調和。天行健，君子自強不息，乃是修道之寫照。）。這還算好，有的更是為了現世求福報，祈求多福、多祿、多壽，這些都是迷信，要知求神拜佛根本不可能求到這些福、祿、壽。正宗靜坐傳習根本反對，兩者基本觀念就不同。
我們修習正宗靜坐的同奮都是認識了解修道的目的，不是自修自了，包括祈禱、誦誥、靜坐等等修持方法，目的都是要救世救人，為整個世界上人類打算，因此，要有正確基本觀念，就是要有大無畏的精神，犠牲自己，奉獻給 上帝，完成挽救三期末刼（第三次世界大戰的核子毁滅浩劫）的時代使命，否則徒然浪費時間，一無所得。希望大家擴大心胸，轉變觀念，每日做好四門基本修持功課，早早晚晚祈禱 上帝，為整個世界人類化延核戰，一方面確保台灣安定繁榮，以三民主義早日統一中國，再依照傳授的方法靜坐，個人的健康長壽只是最起碼的要求，自然不求而自得。
解：有這樣的思想，而且心理健康，又有宏觀的理論，所以內心的糾結自然會打開，且天地之間的正氣在身體內暢通，這樣的人如何不會健康呢！
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
|
