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靜坐要義3
主講：楊緒東（光贊） 醫師
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文）
(一)不漏精，不漏氣，不漏神。（解：完全斷慾、清心寡慾。）
(二)不傷精，不傷氣，不傷神。（解：要自我警戒。）
(三)不搖精，不搖氣，不搖神。（解：要能節制。）
由外陽不生，煉到外陽再生，返回童貞純陽之體，再加修煉。
上面所說已破之體宜早栽接，是指自己身中後天返先天之陰陽交，鉛汞接，切莫猜到女人(異性)身上，不論神交氣交，凡夫那有把握，都是傷天害理，欺人之談（解：要禁得起誘惑）。
本書所談道家正宗靜坐，主要把握本身真陰真陽，自己身上的真水真火，自己去栽接，自己去調和。絶對不要身外的陰陽，絶對不要存採補之心；在城市之中，絶對不可運氣用意導引。務須控制現實軀體自強不息，多做煉心（解：要克服心理障礙）功夫，一切妄想俗念，概行掃除盡淨，渾渾噩噩，聽其氣機自然運行，以合天體。
上帝創造宇宙是有其自然規律的。科學家說宇宙起源於二千八百萬年前，最近美國一位天文學家發現，大宇宙大空間是在不斷擴張，不是收縮；所以大空間銀河系的星球永遠不會相撞，宇宙不會毁滅。這些極其奧妙的自然法則，其實就是道家性命雙修的根本法則。（解：指與宇宙、大自然產生同步；即修道的原則與自然律相同。）
幾年前中央日報曾有一篇「以出世的精神作救世的事業」之社論，恰好有段話可做為性命雙修之印證，社論是為蔣總統經國先生接見各宗教領袖而寫，其中一段這樣說：
「愛因斯坦曾預言：『將來最大的發明，總跳不出道德社會和精神生活的範圍；因為我們對於科學，既已走上了身外的自然律，就應當回頭去尋找我們那內在的生命法』。內在的生命法即是精神、靈性，和道德律；也就是明心見性，抱道宏仁的法則。」
解：所有的科學研究皆離不開自然法則，自然法則運用於內在的原則乃是靈性與道德，且深入去研究並突破，從三度空間探究至五度空間，再更加了解宇宙法則之後，可發現每個人都有此神性，除了肉體的世界之外，還有另一個靈的世界會來與我們接觸，於是開始去談論修道的內容，而現代科學已逐漸朝此方向做突破。
由此證明科學走到絶境時，便要求內心修養，提高精神境界。所謂「內在的生命法」在愛因斯坦當時的想法，可能是指人身生理和心理，精神和肉體，須要達到適切的配合，平衡的發展，促使精神生活和物質生活，得能維持和諧，這也就是中國人天人合一的最高理想。
本來大道至公，不許個人自私，但歷代有志修道之士，跋山涉水，雲遊天下，參訪明師，偶而有緣遇到高人指點，透露一二口訣，惜其自己始勤終怠，不下苦功修煉，亦屬徒然（解：顯化都是在最困頓的時刻出現。）。所以靜坐的心得，只應由各人憑自己用功的深淺，自己去體會，根本無法以言語來形容，所謂「如人飲水，冷暖自知」即是此理。
第四講 內煉精氣神三寶
中國正宗靜坐最主要是內煉精、氣、神，這修煉過程，自明朝以來，通常分為三個階段：
(一)煉精化氣。
(二)煉氣化神。
(三)煉神還虛。
現在簡單先由這三階段談起！試看如何能造成這內煉的修煉過程？
首先要知道①凡道。②仙道的真正意義：
①凡道是順行，我們一般沒做修煉功夫的普通人，由少而壯，身體發育成熟後，必須經過易經上所謂「一陰一陽之謂道」，天地萬物孤陰不生、獨陽不長的過程，陰陽兩性配合，使人體內在的精蟲與卵子，自然而排泄下漏，這就是順行。順行結果生人，人是一定要死，這本是天地生化之道，也就是凡道。
解：凡道即男女陰陽交合之道。
不經修煉則回不去先天的老家，因為人的身體，隱藏著包括宇宙的資訊、知識、智慧、精、氣、神，讓我們在經過修煉之後，去發揮更大的功能，一個修煉者，修煉成功就能夠去保護環境並維持和平。修道即能救國亦能愛護眾生。修道能擴大能場，好比太陽能夠滋養與造福眾生。
講述一個修道和尚勝過六個皇帝的修道價值的故事。修道人須時常省悟內在、自尊自重，才會受到他人的尊重。
②仙道是逆行（要通天），就是煉精化氣，本來精是往下行，現在要把它反轉回來（解：鍛煉方式以靜坐方式、在明師指導下，返本還原，擴大能場再與宇宙大能場同步，便能造福眾生。），超過一般凡夫之上，所以，順行生人，逆行成仙。
普通一個凡夫俗子不修煉，幾十年的光陰，最後的結果必然黃土一坯與草木同朽（解：指肉體、能源都消失，對國家社會環境無所貢獻，人不去開發上帝給予人身的寶藏，這便是浪費宇宙空間的能源。大宇宙不斷在人的身上投資，儘管能回收的少，但仍然慈悲地投資在人身上，故"人身難得"啊！人有了一個身體，上天就給予百般充足的好處，想怎麼修煉都可以，可惜人類不了解這一點，只是順天安排，生人縱慾，一輩子渾渾噩噩，能夠貢獻的力量實在太小了。），歷史上多少帝王卿相而今安在？（解：人能夠留下的就是精神，而真正留下最多精神的多為大法師之修道人，其傳承下來的才是真的寶藏，過了億萬年也不會消失。）不講歷史，民國至今，多少總統、國務總理、行政院長他們的命運亦復如此。普通一般人，若不能為大眾服務、造福人群，不管科學家、宗教家、哲學家，最後終必埋葬在公墓與鬼為鄰（指進入鬼道）。所以，人實在太渺小了。（解：上天為我們安排這麼多的工具，就應該照天意逐步去修煉，成為人間的救世主，然而上天雖然慈悲，但人卻已自棄。）雖然，天有好生之德，男女成長發育陰陽交配，精蟲與卵子結合生生不已，地球上的人類已達到五十億；但是由於凡道的定律，每個人結果必死，因此，具有大根基、大智慧的人要學道、要修煉。
內煉「精」、「氣」、「神」，第一階段是要「煉精化氣」，就是使後天的精不走漏，使它逆行回到上面。人吃五穀飲食的結果都變成陰精，這「精」是陰精，不是真精。我們經過真火化而為炁，把陰精燒煉盡淨，使後天的精、氣、神經過修煉而逆行，最後使它返本還原成為真精、真氣、真神，也就是先天帶來的原精、原氣、原神。
解：人腦只用掉1/10，所以擁有9/10都是修道之本，少數人才會好好去利用，若能充份地利用，那麼這個人就是救世主，人人皆有機會，聖凡平等，凡能成聖，而聖也可能墮落變凡。師尊強調，人類應該好好發揮人的功能。因此多數人都是在消耗宇宙的能量，人類若是不斷在順行生人，而未增加靈性上的提升，又無大智慧者出來領導眾生，到後來必定會為了搶糧與爭地而發生戰爭的劫數，在弱肉強食之下最終導致滅種。
「所以，道家修煉極合科學，是生理上的化學」。「精」、「氣」、「神」在人身是看不到的，也很難下明確的定義，就拿宇宙物理學來做比方：「精」就是人體生命的「熱」，「氣」就是「力」，「神」就是「光」；人體生命，假如沒有「光」、「熱」、「力」的功能，就將瀕於死亡的邊緣。「精」的成分為非白非青、半陰半陽之質，「炁」同一般後天所言的氣完全不同，不是大空之氣，也不是口、鼻、肺部、胸腔呼吸之氣，依據本書第二講－－「精神之鍛煉」內，所說「氣為和子中一種高等電質，與靜電軀體交流後所發生之至陽熱流」，這「至陽熱流」就是炁，上面是（炁）無（四點）字，下面四點是火，這「炁」可說是後天返先天之氣。
談到「精」、「氣」、「神」三寶在身體的部位，拿生理來配合，「精」在小腹以下腎臟的部位，「氣」在胸腔的部門，「神」在頭部，熱與力都是光的功能，所以「精」、「氣」、「神」三寶是我們人生缺一不可的至寶。
陰陽交配，男女媾精為人之大欲。性慾如不放縱，身體不會有大的損傷，若超過身體、年齡的負擔，必會氣血衰敗。所以，破體以後再要修煉，一定要費很大力量修回童貞純陽之體，最後再來加工補救。
順行生「人」，這「人」要在輪迴裡做普通凡夫；只有逆修，內煉精、氣、神，可以返本還原超出輪迴（解：講述"輪迴"的典故/30min.）。逆修要借「假」修「真」，「假」者我的凡體也！為什麼要把握軀殼內有的「精」、「氣」、「神」三寶？我一再說：精靈古怪要修長生不死，第一步要拜日月精華，先要變成人身，這不是迷信而是千真萬確，真是人身難得，雖是假我，切莫以「假」做真，把「假我」當成真我、唯我獨尊，什麼都是「我」，（解：這種就是自私的人，不會與他人分享。）只重物質不重精神，就要借「假」修「真」，利用軀殼內的三寶，內煉精、氣、神，經過煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛三個階段，可以得到真我（有了真性可通天）。以一般人為例，其本人是個假我（色身），是由電子體構成，一旦軀殼毁滅，根據天帝教教義（新境界）的理論，其電子體仍要還原：陽電子歸陽電子，陰電子歸陰電子，最後如能成道，他的真我－就是二我，永在大空間存在；若沒有修煉、沒有造孽，只能做個自由神在同溫層（地球大氣層）以下空間飄飄盪盪；經過內煉「精」、「氣」、「神」，借「假」修「真」，最後得到真我，永久在大空間、大宇宙逍遙自在。（解：不受宇宙束縛，可往來宇宙三千大千世界，由於他的精神已得到自由，可以解救不自由的眾生，成為天人的導師。）但願各位都能把握假我的軀殼修成真我，也不辜負我一番苦心。今與各位有緣，不惜苦口婆心，但願將來大家回到大空間，仍能嘻嘻哈哈在一起。
解：人應用有限的生命來成就大空間的生命，人道是仙佛的訓練場，許多仙佛自願來到人間修煉，然而不成功比成功還多，但成功者可以去引導不成功的人，雖然上天很認真地教化世人，而人卻自棄，一來到有形界就忘記根源，事實上，有形與無形的世界是永生結合的。
假若此身能保童真之體，經過一百天靜坐的修煉，第一個內煉階段，先做好煉己、築基的工夫，萬丈高樓平地起，只要築基工夫做好，將來破體之後，再要修煉，也要比別人成功得快。
要做好築基的工夫，使工夫進步、穩得住，必須要注意奠基、築基的起步，應由清心寡慾做起。配合下列三條件，則可以收修煉之功效。
(一)認定人生守則中的兩個字要早晚反省。
(二)戒酒、色、財、氣。
(三)把握機會多幫助人。（解：為他人服務時，持著不求回報的心，所以在發揮這種道德感的時候，也能將自己內心的障礙很快打開，因為能從為他人服務的過程中，同時也在修正自己不良的行為，這乃是天性。大家在參與義務服務時能別無動機，這就是修道。）
就事實而言，神仙並非迷信，神仙也是凡人；我們不妨來拆字：仙－－山人，是不在世俗人間討生活的人，尤其今天工業社會，生活如此緊張，要想修煉真不容易。過去農業社會，到山林裡養生、修道，不與一般凡夫俗子在一起，這種人無以名之故謂為「仙」，並不是大空間下來的超人，中國文字真有意義。佛教在東漢明帝時傳入中國，如今已兩千五百多年，佛－－也是普通凡夫俗子修成，我們人在俗世紅塵，要「在塵而不染塵」，這整個紅塵是一大火炕，亦即所謂「人間火宅」，這一個大的熔化爐，任何人掉了下去，都難以自拔（解：因人為了生存與人際關係，毫無理智與智慧去克服）。如今國難當前，我們身居自由中國，要一片丹心為國家為社會，與台灣共存亡（解：我們不移民不做台灣的逃兵，須以台灣安危為己任。），心更要出世，不要名利心太重，也就是要「存出世之心，行入世之道」。
解：享受著台灣的福報，就要為台灣盡一份責任，也要為台灣的將來做修道，修煉的道氣能化成一股正氣，消弭邪惡之氣，故修道人越多社會就越平安。
煉精化氣這工夫做三年、五年、十年都做不完，究竟要到什麼時候可以證明第一步工夫是做完了？憑我個人的體驗：要做到渾渾噩噩的境界，外呼吸沒有了，只有內呼吸，不知身在那裡，達到忘我階段；到那時候，氣機自然在運轉，任脈、督脈、奇經八脈，一關一關都打通了；所以我一再講：運氣導引，用意識導引，這是勉強，只是你心理的感覺，不是真正的氣機在運轉。天帝教教義「新境界」一書上便提過：「要任其自然的運行，以合天體」；主要就是要效法天體的運行：「天為一大天，人為一小天」。
解：這點很重要，人本身就是一個宇宙，用大宇宙的道理來造就一個人身，人身可隨時再回到大宇宙，早已讓人身有這種的準備，而業障重的人也無法來做人，人在死前只要存有一點善念，就能脫離輪迴。可惜有些人在死前仍心存貪嗔癡怨，這會召來妖魔的引誘而往下墮落。
整個大宇宙、大空間，銀河系裡有許多太陽系；每個太陽系裡有許多行星及許多衛星，彼此不互相衝撞、毁滅，這全是大自然本身的力量；拿本太陽系裡地球的自轉、公轉來講，這純是自然的運行；所以，靜坐一定要讓氣機自然運轉，符合天體（大小星球）的自然運行，最後才能達到渾渾噩噩、忘我的階段，到這時候煉精化氣的工夫也差不多了。
解：靜坐與修道說到最後都是與宇宙相連結，表示修行的道理皆來自宇宙，因此可了解，人可以很偉大，但也很渺小，偉大是因為有思想與精神能去探究宇宙，而肉體在宇宙的有形物質界裡，極渺小微不足道，人活在宇宙的時間如火花般短暫，因此要把握這短暫的時間去逐步修煉，參贊宇宙的運作，故人身是寶啊！
第五講 天人合一境界
最後談到天人合一的境界，這也就是中國道家、儒家的最高思想、最高境界。中國讀書人稍有修養者，無不以天人合一為唯一目標。
老子曰：「道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。」道、天、地、人四者稱為域中四大，是特把人與道、天、地並列。蓋因人為宇宙的骨幹、宇宙的中心，無人則宇宙如萬古長夜，一切盡空，其所以有宇宙者，因為有人（解：有人才會去探討宇宙），人既不在，宇宙又在何處？老子曰：「人法地、地法天、天法道、道法自然。」由此可知人在宇宙之間是頂天立地，唯道獨尊。
解：人是宇宙中的頭腦，代替上帝、仙佛來調和有形的世界，故又稱萬物之靈。上帝隱藏在每個人的身上，有能夠參贊宇宙世界的能源，等著人類去開發運用。然而人越多卻越往下沉淪，與天的距離已越遙遠，故必然引發天人的磨擦，劫難便起。
人人都有道根，人人都與道合，人人都能修道，人人都可得道。修道不外修身，身外無道，修道必先正心，道在人心，只有反求諸己，自己靜坐修煉。
解：經逐漸修煉就能發現自己內在的奧妙，進而發現天地的奧妙，如此心胸就會開擴，與宇宙同心，故能看淡世間所有的是非磨難並一笑置之。
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
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