修道與修行5
主講:楊緒東(光贊) 醫師
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)
現在講第七項,心理自衛機轉作用,又叫抵消作用。用象徵性的行為,來抵消已經發生的不愉快,或者是不幸事情。例如:過年請客,小孩子不小心拿碗掉落地上,踫!很多人就講碎碎平安(歲歲平安),有的人講,喔!卜到聖杯(拜拜所用之卜杯),好彩頭,如我們去吃飯不小心筷子掉了,很多人看我們,其中一個比較會做抵消作用的人,就講:恭喜!恭喜!明天會再有人請你吃飯,大家就馬上反應,會拍拍手高高興興繼續吃下去,這叫做抵消作用。
如走路看東西,看男孩、看女孩,一不小心踫到電線桿,踫得昏頭轉向,很生氣罵一罵,用腳踢電線桿,又說:別地方不放偏放這裡,讓我撞到,罵電線桿沒眼睛,罵了一頓後心裡覺得很舒服,這也是抵消作用。
解:實際上,這是一種心理安慰的作用,情緒上的反應。
有人做錯事情,感覺那件事很不衛生,一回到家,用肥皂一直刷洗雙手,再嚴重一點就刷洗身體,怎樣洗都覺得洗不乾淨,這種洗的心理就是抵消作用。
解:這情形很嚴重。(*講述有位病人少年時期買春,回家後身體洗到脫皮、指甲脫落,潛意識是為了要洗去心中的不安,但自己並不知道原因,最後求助精神科才找出病因。5/min)
有一位病人有一次講錯話,出了紕漏,以後要講話都要深深做呼吸,把話慢慢、輕輕的一句一句的講出來,這深呼吸就是說,講錯話可以一句一句收回來。如開車撞到貓,感覺很不吉利,貓也無法救活(因為心不安,所以求助法師),道法方面趕快用艾草熏一熏,淨一淨!唸一唸經咒!抵消了!讓貓下一次出世去做人,再開車就比較安心,這都是抵消作用。(解:出了事,要先反省懺悔,提醒自己以後要更加小心,勿再犯,即使貓的魂留在旁邊,貓魂也能夠去超生。要如何去回饋?如何反省?如何懺悔?才最重要!做錯事不是去誦經,而是要改過、反省懺悔,這比誦經的功德會更大,不需要用一些方法來欺騙自己的心理。)
用紙人祭或草人釘(法術),這也是抵消作用。暗示對方,我在做草人用替身,對方若相信其有,會慢慢受到你暗示的影響,發生作用,有的純粹是心理作用。(解:受暗示影響的人就會起作用。有正氣、有信心的人,怎麼釘也無效,完全不受影響。但若是會受到這種的心理作用確實會很嚴重。)意識形態受制於人,因為你害怕,沒有自信心,就很容易,發生被暗示催眠的情形,一個有正氣的人根本無所謂,也無從受到影響。
解:有正氣的人反而能夠去影響別人,做人對自己要有信心,要用理智去分析,最重要是做反省懺悔,不要堅持自己什麼都對,別人都錯,光這點若是做不到,如何談修道、修行?
鬼神要保祐你、捉弄你、挖你的心思,祂們也會看你這個人是否有做反省懺悔,而有反省懺悔的人就會有正氣。
雖然人非聖賢,每日不可能做的事都是正確,但若時時能去修正那些不正確的事,就是靠反省懺悔而已,如果認為自己都對,就永遠不可能去修正那些不對的行為,也沒有機會去修正自己的心態。
第八項的反向作用,即矯枉過正的作用,因為一般人處理一些事情,不容易被接受,也不為社會所允許,所以用種種彌補措施來掩蓋他的行為,或者使他內心自我安慰。有的內心很兇惡,時常怕兇性大發,不可收拾,在外表上為了達到某種目的,要受到好評,他就忍耐下來,特別表現他的溫柔、慈善、和平,講的都是仁義、道德。俗話說:滿口仁義道德,一肚男盜女娼。
現在很多人競選議員、代表,有其什麼目的?有的是黑道人物,甚至流氓,一時間要變成白,他是有心要改,一時間改不過來,所以表現特別慈悲,到慈善機構,到孤兒院、老人院,認真去做好事給人看,一方面可以拉票,一方面賺取名聲,對他過去所做的事情有掩飾作用、補償作用,這叫反向作用。
解:如果黑的想變成白,不是只會做表面功夫,而是要真心去做反省懺悔,那麼就能夠真正變成白,放下屠刀,立地成佛,這是好現象。天地有容人的雅量,我們做人也要有容人的天性。所以只要肯去改過,都應該被原諒,這是修道修行的項目之一。
太太有一天發現先生反常的好,買禮物、買點心、又送錢,用種種方式對太太表達好感,這情形要注意,對方心裡有鬼。戀愛的時候為了掩飾衝動,所以他用種種甜言蜜語,來隱藏他的衝動,講很多道德的話,來掩飾他內心的慾望,這也要注意,這叫反向作用。
解:如果一個人突然性情改變,忍耐原本習慣,去遷就別人,這要注意。現代人心難測,內心所想無法得知。如果我們能夠了解這些心理自衛機轉,就能夠在社會上生存的比較自在些,比較不容易常生氣,與自己過不去。
再來有仿同作用,人說狐假虎威,就是仿同。(解:指本身沒有那個氣勢,卻硬要裝出那個行為。)一輩子的思考、行為以及作風,受到環境的影響,受到權威人士的影響,小孩子受權威的影響就是父母親,一家的小孩就有一家的氣質,這叫仿同作用。慢慢潛移默化,近朱者赤,近墨者黑。中國人以前有封建思想,主人與佣人地位相差很多,佣人可以再欺負更小的佣人,所以狐假虎威,藉主人的派頭,來兇比他小的佣人,拿雞毛當令箭,這也是一種仿同作用。
民初時代,很多人為外國人做事,外國人優越感很重,動不動對中國人呵喊,大聲辱罵把下人當做乞丐,但是外國人要中國人來溝通,會請學過洋文的人來當翻譯,為外國人做事的洋奴才,卻對中國人更壞,洋人有時本身看不慣,在為洋人做事身邊的這些中國人,欺辱中國人比外國人還要厲害,這也是仿同作用。
在銀行上班,每天都在摸錢,一仟萬、二仟萬、上億摸慣了,會感覺他很有錢,對借貸戶,貸比較少錢的,或較窮的存款戶看不起,這種現象,現在較少了,現在比較民主,公平的競爭減少封建的成份,仿同的夢,較能覺醒!銀行員的態度有進步,態度比以前親切,是好現象,只是摸錢摸多了,會自覺是有錢人,事實也是職員而已,這是仿同作用。
解:早期封建時代,有權勢與無權勢的人,其階級與影響力差距甚大,所以能去幫有權勢的人工作,態度也會跟著囂張。但現在已是民主時代,做大官的人已無法太享受,而是要努力為民服務。社會越民主就越公平,人人都有機會發聲、人人平等。因此這種仿同作用,在官場已慢慢失去作用。
但有孩子在家裡學到父母親的壞習慣,到外面耀武揚威的例子也很多。所以不能把責任全推給政府或學校的教育,家庭教育應該佔最大部份,因此家庭的和睦,也是給子女最大的教育,這是一種家庭的仿同作用。
第五單元 人格的格在何處?
第十是退化作用,像老人癡呆症,也是一種退化作用,人一直在長大,而對社會的衝激的時候,要有勇氣去克服,但是人的心智不成熟,產生退縮變成小孩的行為,有的長得很大了,忽然間遇到事情,痛哭流涕,有些晚上會尿床(解:有80%以上的尿床都是心理因素造成,這是一種退化作用),這種情形很多,是因為沒辦法面對現實,他有很多退行性的變化,像七尺之軀的大男人,在耐不住痛苦的時候,會時常出聲大叫,我的媽呀!阿母啊!這都是退行性的行為。
形容一個大人,在情緒很激動時候,他會退縮到母親的懷抱裡面,有些成人哭得像小孩子一樣,也是同樣的意思。夫妻互相訴苦,互相安慰的行為,這是正常的反應,但是開始行為做退行性的變化,就會像小孩子一樣,向母親訴苦,嫁出去的女孩子動不動就回娘家,做丈夫六神無主,退化到要母親出面的現象。(解:這都是長不大的行為,這些都是做父母的責任,對小孩過於寵溺。)
我在台北市立中興醫院實習的時候,外面匆忙送來一個急診患者,我一看這個患者全身刺龍刺鳯,但是肚子被刺一刀腸子都可看到,要馬上緊急縫合。在縫合過程,喊得非常大聲阿娘!阿娘!雖然是大哥大人物,但是他的內心遇到痛苦的時候,還是產生退化的作用,希望回到母親的懷抱,產生寬慰的力量。我要為他縫傷口的時候,哇哇大叫!從頭到尾「阿母啊!阿娘啊!」這種情形,好像很多人都是這樣。
解:開口用三字經罵人的,如:「幹XX」這是一種退化作用,所以不成熟的人,就會經常掛在嘴邊、粗口罵人,事實上你罵別人的媽媽,就是在罵自己的媽媽,因為誰也不想接受這種話,而不接受就退回,被退回你就必須自己要負擔。罵別人,卻反而自己要承擔,所以不需要跟別人罵來罵去,浪費口舌罷了。把對方剛才罵的話再全部送回對方,這句話最好!
顯然在潛意識裡面,孩子對母親的需求相當的大,相當的重要。一個需要母親來照顧的小孩,或者沒有父愛,沒有母愛的小孩,他的退化作用,沒辦法依附父母的懷抱,產生很多的幻想跟妄想,在幻想、妄想的世界裡面,他想得到安慰,但是這種情形是虛幻的,所以他會做出一些無可理喻的事情,我們要從心理學方面來做考量。
解:現代人不怕神、不怕法律,只怕鬼,做虧心事之後,心想:一定有鬼在捉弄,成天疑神疑鬼,心裡面的鬼就引外面的鬼進來,變的好像真有鬼,就開始把別人都當成鬼,於是看到的就都是鬼,這個人,再沒多久就會變成精神病,產生被害妄想,這種相當可怕。
所以「愛」,慈愛、博愛、父母的愛,對一個孩子來說非常的重要,對於孤兒也需要大家的栽培,因為已經失去父母親的愛,所以社會大眾的愛心能夠讓他們感到溫暖,給予這些孩子成長所需要的友情與長輩的關愛,用耐心去開導,勿輕視與欺負他們,應用同理心為他們做思考。
孟子:「人之初,性本善。」→人類本無惡人。
荀子:「人性本惡。」→為何本惡?一張白紙沾到黑就變黑,一張黑紙沾到白就變白,意思相同。表示人一出生,有來自父母親、社會、學校老師,給的是黑或白這點最重要,孩子是黑是白,都是在後來被染的,不是天生就是這樣。
第十一種幻想作用,就講到他現實的世界裡面,沒辦法實際上去處理這些事情,那麼遇到困難的時候,就利用幻想的方法,從現實脫離,進入幻想空間,希望得到內心的滿足,在這種情形之下,他是活在像卡通世界裡面,沒辦法肯定自己。
現在的少年男女,因為不滿足自己的家庭,看不慣自己的父母,會認為他不是自己父母所生的。(解:自己胡思亂想,自怨自艾)慢慢對父母產生對立,自己關在房間裡幻想,到最後產生妄想有誰要來害他。這種情形,發生在做白日夢的小孩,他長大的時候人格不穩定,沒有自信心,他表現的方式,希望讓人家肯定,他的作為希望別人能夠崇拜他。所以,他有很多內心所想的事情,跟行為差了十萬八千里。(解:而他自己所能得到的全部都從幻想裡面去得到。)
這一種人有時候忽然什麼事情都做得出來。柔弱的人,一下子做出那些事情出來,你問他?他也不知道,這就要問精神科醫師了。
解:這種幻想作用,會發生在一些修道人想要求神秘、靈通的這種人最多。要神通就要經過神經這關,神通與神經僅一線之隔,只是神經的都管神通的多,這點要注意!
孩子的本性沒有好或壞,事實上都是受環境的影響,家庭的氣氛佔1/3以上影響力,因此社會安定與家庭的和樂,對人格的養成是重要的因素。
幻想是相當可怕的,很多修道、修行,修到幻想神話的世界,看到一本書講西方有多好,佛祖要來找他,觀世音也來找他,還跟他講什麼!傳什麼!久而久之他就無法自拔,講一些虛虛玄玄的話,較沒有信心的人會被嚇唬!(解:然而現代人多缺乏信心。修道、修行本來就沒有什麼神秘,卻故意製造一些奇怪現象,這會造成信仰的破產。)
許多自稱通靈的人,都是幻想性的偏執狂,(解:這種人有強烈的幻想意識,強到會令聽的人覺得有信心。)而且會命令他人做什麼事情,讓人心生恐懼,產生騙財騙色的行為。修道最怕這一招,所以修道要回過來,認清事情,反省懺悔,絶不是在說虛幻的神話,也不是講神神鬼鬼的事情,這一點大家要留意一下。
解:但偏偏一般人不愛聽這些,對一些刺激性的、有變化、不衛生、沒根據的事,反而愛聽,還一傳十、十傳百,在這民主時代謠言實在厲害。
第十二種補償行為,什麼叫補償?一個人在生理上、心理上有一些缺陷,感覺不適合的時候,沒辦法滿足種種做不到的行為,他要去彌補這些缺陷讓心理上能平靜。我的身體不好,我就認真來讀書,運動方面我輸給別人,但讀書方面要贏別人,這是良性的補償心態。
這裡有一個故事,有一個母親養三個兒子,老大、老二讀中學都品學兼優,做母親的對這些教養都沒什麼困難,但是老三已經七歲了,很頑皮,時常惹事,母親真拿他沒辦法。母親講:她最愛這小孩,讓他穿最好的,吃最好的,連打都捨不得。到最後經過精神科醫師與他母親長談,才發現,這位母親因為身體很虛弱,生兩個小孩以後,就不願再生了,無意中,意外懷孕了,吃一些打胎藥,沒有成功,只好將第三胎留下來。後來這小孩生下來,體重不足,時常生病,這位母親過去一直要把他拿掉,可是老三硬是留下來,小孩身體不健康,內心慚愧,想補償這小孩,特別愛護他,他要怎樣,就讓他怎樣,這小孩就驕縱,行為偏差,他母親發現病源以後,作風就慢慢改變,嚴加管教,老三就慢慢變正常。
人有補償作用,怎樣補償作用。我有一位朋友,他性能力方面很差,但是他為了怕人家知道他的情形,除了吃很多藥物以外,他還去健身房練身,練得肌肉一塊塊,身體變成很魁梧,有人認為他身體很強健,就問他:你的身體一定很「勇」,他就順著機會吹牛,他有多壯,什麼名女人都認識,還帶誰出場,一直吹,這叫補償作用。有很多事情,如果看出他的真相,就會覺得他很好笑。
解:人生有如一齣戲,如果能了解這種心理現象,用欣賞的心態來看種種事情,也不必去戳破他,當面戳破別人,就不道德。去欣賞人的行為、心態,了解人心,然後改革這社會的風氣。
第十三項心理自衛機轉叫昇華作用,有時候人原有的衝動與慾望,因為要直接表現出來,可能會產生不良的後果,所以不敢直接表現,必須要改頭換面。如果用同性質的方法,來表現叫替換作用,如殺人、打人的衝動,就替換罵人啦!刺激別人。因為殺人、打人社會是不容許的,如果罵人用精神刺激,無證據!無所謂!如果能夠把原來的衝動與慾望,轉換比較崇高的方向,有創造性、建設性,這個作用叫昇華作用。前面講的要殺人換罵人,是替換作用,把程度降低而已,我們積極面就變成昇華作用。
如小時候喜歡破壞東西的,再轉換欺凌狗啦,拿刀子亂割衣服,長大以後,為了滿足他原始的衝動,他就去做殺豬,能賺錢,又可由其中抵消衝動!比較聰明的可以去做外科醫生,對社會貢獻更大。有的做木匠,由切啦!割啦!刺啦!滿足他的慾望,這叫昇華作用。
修道、修行也是這樣,修「道」的念頭,化做高尚的行為「修行」,不良的念頭,經過反省懺悔過濾以後,產生合乎理性的想法,付出行動就變成高尚的行為,修道、修行亦是昇華作用。做人要把心理自衛機轉認識以後,我們再來印證修道、修行的動機與個人的心態,很容易達到某一個訴求,如再一直研究下去,去體悟!去覺悟!冷靜分析,就會再產生很高尚的動機。
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製) |