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修道與修行5
主講：楊緒東（光贊） 醫師
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文）
現在講第七項，心理自衛機轉作用，又叫抵消作用。用象徵性的行為，來抵消已經發生的不愉快，或者是不幸事情。例如：過年請客，小孩子不小心拿碗掉落地上，踫！很多人就講碎碎平安（歲歲平安），有的人講，喔！卜到聖杯（拜拜所用之卜杯），好彩頭，如我們去吃飯不小心筷子掉了，很多人看我們，其中一個比較會做抵消作用的人，就講：恭喜！恭喜！明天會再有人請你吃飯，大家就馬上反應，會拍拍手高高興興繼續吃下去，這叫做抵消作用。
如走路看東西，看男孩、看女孩，一不小心踫到電線桿，踫得昏頭轉向，很生氣罵一罵，用腳踢電線桿，又說：別地方不放偏放這裡，讓我撞到，罵電線桿沒眼睛，罵了一頓後心裡覺得很舒服，這也是抵消作用。
解：實際上，這是一種心理安慰的作用，情緒上的反應。
有人做錯事情，感覺那件事很不衛生，一回到家，用肥皂一直刷洗雙手，再嚴重一點就刷洗身體，怎樣洗都覺得洗不乾淨，這種洗的心理就是抵消作用。
解：這情形很嚴重。（*講述有位病人少年時期買春，回家後身體洗到脫皮、指甲脫落，潛意識是為了要洗去心中的不安，但自己並不知道原因，最後求助精神科才找出病因。5/min）
有一位病人有一次講錯話，出了紕漏，以後要講話都要深深做呼吸，把話慢慢、輕輕的一句一句的講出來，這深呼吸就是說，講錯話可以一句一句收回來。如開車撞到貓，感覺很不吉利，貓也無法救活（因為心不安，所以求助法師），道法方面趕快用艾草熏一熏，淨一淨！唸一唸經咒！抵消了！讓貓下一次出世去做人，再開車就比較安心，這都是抵消作用。（解：出了事，要先反省懺悔，提醒自己以後要更加小心，勿再犯，即使貓的魂留在旁邊，貓魂也能夠去超生。要如何去回饋？如何反省？如何懺悔？才最重要！做錯事不是去誦經，而是要改過、反省懺悔，這比誦經的功德會更大，不需要用一些方法來欺騙自己的心理。）
用紙人祭或草人釘（法術），這也是抵消作用。暗示對方，我在做草人用替身，對方若相信其有，會慢慢受到你暗示的影響，發生作用，有的純粹是心理作用。（解：受暗示影響的人就會起作用。有正氣、有信心的人，怎麼釘也無效，完全不受影響。但若是會受到這種的心理作用確實會很嚴重。）意識形態受制於人，因為你害怕，沒有自信心，就很容易，發生被暗示催眠的情形，一個有正氣的人根本無所謂，也無從受到影響。
解：有正氣的人反而能夠去影響別人，做人對自己要有信心，要用理智去分析，最重要是做反省懺悔，不要堅持自己什麼都對，別人都錯，光這點若是做不到，如何談修道、修行？
鬼神要保祐你、捉弄你、挖你的心思，祂們也會看你這個人是否有做反省懺悔，而有反省懺悔的人就會有正氣。
雖然人非聖賢，每日不可能做的事都是正確，但若時時能去修正那些不正確的事，就是靠反省懺悔而已，如果認為自己都對，就永遠不可能去修正那些不對的行為，也沒有機會去修正自己的心態。
第八項的反向作用，即矯枉過正的作用，因為一般人處理一些事情，不容易被接受，也不為社會所允許，所以用種種彌補措施來掩蓋他的行為，或者使他內心自我安慰。有的內心很兇惡，時常怕兇性大發，不可收拾，在外表上為了達到某種目的，要受到好評，他就忍耐下來，特別表現他的溫柔、慈善、和平，講的都是仁義、道德。俗話說：滿口仁義道德，一肚男盜女娼。
現在很多人競選議員、代表，有其什麼目的？有的是黑道人物，甚至流氓，一時間要變成白，他是有心要改，一時間改不過來，所以表現特別慈悲，到慈善機構，到孤兒院、老人院，認真去做好事給人看，一方面可以拉票，一方面賺取名聲，對他過去所做的事情有掩飾作用、補償作用，這叫反向作用。
解：如果黑的想變成白，不是只會做表面功夫，而是要真心去做反省懺悔，那麼就能夠真正變成白，放下屠刀，立地成佛，這是好現象。天地有容人的雅量，我們做人也要有容人的天性。所以只要肯去改過，都應該被原諒，這是修道修行的項目之一。
太太有一天發現先生反常的好，買禮物、買點心、又送錢，用種種方式對太太表達好感，這情形要注意，對方心裡有鬼。戀愛的時候為了掩飾衝動，所以他用種種甜言蜜語，來隱藏他的衝動，講很多道德的話，來掩飾他內心的慾望，這也要注意，這叫反向作用。
解：如果一個人突然性情改變，忍耐原本習慣，去遷就別人，這要注意。現代人心難測，內心所想無法得知。如果我們能夠了解這些心理自衛機轉，就能夠在社會上生存的比較自在些，比較不容易常生氣，與自己過不去。
再來有仿同作用，人說狐假虎威，就是仿同。（解：指本身沒有那個氣勢，卻硬要裝出那個行為。）一輩子的思考、行為以及作風，受到環境的影響，受到權威人士的影響，小孩子受權威的影響就是父母親，一家的小孩就有一家的氣質，這叫仿同作用。慢慢潛移默化，近朱者赤，近墨者黑。中國人以前有封建思想，主人與佣人地位相差很多，佣人可以再欺負更小的佣人，所以狐假虎威，藉主人的派頭，來兇比他小的佣人，拿雞毛當令箭，這也是一種仿同作用。
民初時代，很多人為外國人做事，外國人優越感很重，動不動對中國人呵喊，大聲辱罵把下人當做乞丐，但是外國人要中國人來溝通，會請學過洋文的人來當翻譯，為外國人做事的洋奴才，卻對中國人更壞，洋人有時本身看不慣，在為洋人做事身邊的這些中國人，欺辱中國人比外國人還要厲害，這也是仿同作用。
在銀行上班，每天都在摸錢，一仟萬、二仟萬、上億摸慣了，會感覺他很有錢，對借貸戶，貸比較少錢的，或較窮的存款戶看不起，這種現象，現在較少了，現在比較民主，公平的競爭減少封建的成份，仿同的夢，較能覺醒！銀行員的態度有進步，態度比以前親切，是好現象，只是摸錢摸多了，會自覺是有錢人，事實也是職員而已，這是仿同作用。
解：早期封建時代，有權勢與無權勢的人，其階級與影響力差距甚大，所以能去幫有權勢的人工作，態度也會跟著囂張。但現在已是民主時代，做大官的人已無法太享受，而是要努力為民服務。社會越民主就越公平，人人都有機會發聲、人人平等。因此這種仿同作用，在官場已慢慢失去作用。
但有孩子在家裡學到父母親的壞習慣，到外面耀武揚威的例子也很多。所以不能把責任全推給政府或學校的教育，家庭教育應該佔最大部份，因此家庭的和睦，也是給子女最大的教育，這是一種家庭的仿同作用。
第五單元 人格的格在何處？
第十是退化作用，像老人癡呆症，也是一種退化作用，人一直在長大，而對社會的衝激的時候，要有勇氣去克服，但是人的心智不成熟，產生退縮變成小孩的行為，有的長得很大了，忽然間遇到事情，痛哭流涕，有些晚上會尿床（解：有80%以上的尿床都是心理因素造成，這是一種退化作用），這種情形很多，是因為沒辦法面對現實，他有很多退行性的變化，像七尺之軀的大男人，在耐不住痛苦的時候，會時常出聲大叫，我的媽呀！阿母啊！這都是退行性的行為。
形容一個大人，在情緒很激動時候，他會退縮到母親的懷抱裡面，有些成人哭得像小孩子一樣，也是同樣的意思。夫妻互相訴苦，互相安慰的行為，這是正常的反應，但是開始行為做退行性的變化，就會像小孩子一樣，向母親訴苦，嫁出去的女孩子動不動就回娘家，做丈夫六神無主，退化到要母親出面的現象。（解：這都是長不大的行為，這些都是做父母的責任，對小孩過於寵溺。）
我在台北市立中興醫院實習的時候，外面匆忙送來一個急診患者，我一看這個患者全身刺龍刺鳯，但是肚子被刺一刀腸子都可看到，要馬上緊急縫合。在縫合過程，喊得非常大聲阿娘！阿娘！雖然是大哥大人物，但是他的內心遇到痛苦的時候，還是產生退化的作用，希望回到母親的懷抱，產生寬慰的力量。我要為他縫傷口的時候，哇哇大叫！從頭到尾「阿母啊！阿娘啊！」這種情形，好像很多人都是這樣。
解：開口用三字經罵人的，如：「幹ＸＸ」這是一種退化作用，所以不成熟的人，就會經常掛在嘴邊、粗口罵人，事實上你罵別人的媽媽，就是在罵自己的媽媽，因為誰也不想接受這種話，而不接受就退回，被退回你就必須自己要負擔。罵別人，卻反而自己要承擔，所以不需要跟別人罵來罵去，浪費口舌罷了。把對方剛才罵的話再全部送回對方，這句話最好！
顯然在潛意識裡面，孩子對母親的需求相當的大，相當的重要。一個需要母親來照顧的小孩，或者沒有父愛，沒有母愛的小孩，他的退化作用，沒辦法依附父母的懷抱，產生很多的幻想跟妄想，在幻想、妄想的世界裡面，他想得到安慰，但是這種情形是虛幻的，所以他會做出一些無可理喻的事情，我們要從心理學方面來做考量。
解：現代人不怕神、不怕法律，只怕鬼，做虧心事之後，心想：一定有鬼在捉弄，成天疑神疑鬼，心裡面的鬼就引外面的鬼進來，變的好像真有鬼，就開始把別人都當成鬼，於是看到的就都是鬼，這個人，再沒多久就會變成精神病，產生被害妄想，這種相當可怕。
所以「愛」，慈愛、博愛、父母的愛，對一個孩子來說非常的重要，對於孤兒也需要大家的栽培，因為已經失去父母親的愛，所以社會大眾的愛心能夠讓他們感到溫暖，給予這些孩子成長所需要的友情與長輩的關愛，用耐心去開導，勿輕視與欺負他們，應用同理心為他們做思考。
孟子：「人之初，性本善。」→人類本無惡人。
荀子：「人性本惡。」→為何本惡？一張白紙沾到黑就變黑，一張黑紙沾到白就變白，意思相同。表示人一出生，有來自父母親、社會、學校老師，給的是黑或白這點最重要，孩子是黑是白，都是在後來被染的，不是天生就是這樣。
第十一種幻想作用，就講到他現實的世界裡面，沒辦法實際上去處理這些事情，那麼遇到困難的時候，就利用幻想的方法，從現實脫離，進入幻想空間，希望得到內心的滿足，在這種情形之下，他是活在像卡通世界裡面，沒辦法肯定自己。
現在的少年男女，因為不滿足自己的家庭，看不慣自己的父母，會認為他不是自己父母所生的。（解：自己胡思亂想，自怨自艾）慢慢對父母產生對立，自己關在房間裡幻想，到最後產生妄想有誰要來害他。這種情形，發生在做白日夢的小孩，他長大的時候人格不穩定，沒有自信心，他表現的方式，希望讓人家肯定，他的作為希望別人能夠崇拜他。所以，他有很多內心所想的事情，跟行為差了十萬八千里。（解：而他自己所能得到的全部都從幻想裡面去得到。）
這一種人有時候忽然什麼事情都做得出來。柔弱的人，一下子做出那些事情出來，你問他？他也不知道，這就要問精神科醫師了。
解：這種幻想作用，會發生在一些修道人想要求神秘、靈通的這種人最多。要神通就要經過神經這關，神通與神經僅一線之隔，只是神經的都管神通的多，這點要注意！
孩子的本性沒有好或壞，事實上都是受環境的影響，家庭的氣氛佔1/3以上影響力，因此社會安定與家庭的和樂，對人格的養成是重要的因素。
幻想是相當可怕的，很多修道、修行，修到幻想神話的世界，看到一本書講西方有多好，佛祖要來找他，觀世音也來找他，還跟他講什麼！傳什麼！久而久之他就無法自拔，講一些虛虛玄玄的話，較沒有信心的人會被嚇唬！（解：然而現代人多缺乏信心。修道、修行本來就沒有什麼神秘，卻故意製造一些奇怪現象，這會造成信仰的破產。）
許多自稱通靈的人，都是幻想性的偏執狂，（解：這種人有強烈的幻想意識，強到會令聽的人覺得有信心。）而且會命令他人做什麼事情，讓人心生恐懼，產生騙財騙色的行為。修道最怕這一招，所以修道要回過來，認清事情，反省懺悔，絶不是在說虛幻的神話，也不是講神神鬼鬼的事情，這一點大家要留意一下。
解：但偏偏一般人不愛聽這些，對一些刺激性的、有變化、不衛生、沒根據的事，反而愛聽，還一傳十、十傳百，在這民主時代謠言實在厲害。
第十二種補償行為，什麼叫補償？一個人在生理上、心理上有一些缺陷，感覺不適合的時候，沒辦法滿足種種做不到的行為，他要去彌補這些缺陷讓心理上能平靜。我的身體不好，我就認真來讀書，運動方面我輸給別人，但讀書方面要贏別人，這是良性的補償心態。
這裡有一個故事，有一個母親養三個兒子，老大、老二讀中學都品學兼優，做母親的對這些教養都沒什麼困難，但是老三已經七歲了，很頑皮，時常惹事，母親真拿他沒辦法。母親講：她最愛這小孩，讓他穿最好的，吃最好的，連打都捨不得。到最後經過精神科醫師與他母親長談，才發現，這位母親因為身體很虛弱，生兩個小孩以後，就不願再生了，無意中，意外懷孕了，吃一些打胎藥，沒有成功，只好將第三胎留下來。後來這小孩生下來，體重不足，時常生病，這位母親過去一直要把他拿掉，可是老三硬是留下來，小孩身體不健康，內心慚愧，想補償這小孩，特別愛護他，他要怎樣，就讓他怎樣，這小孩就驕縱，行為偏差，他母親發現病源以後，作風就慢慢改變，嚴加管教，老三就慢慢變正常。
人有補償作用，怎樣補償作用。我有一位朋友，他性能力方面很差，但是他為了怕人家知道他的情形，除了吃很多藥物以外，他還去健身房練身，練得肌肉一塊塊，身體變成很魁梧，有人認為他身體很強健，就問他：你的身體一定很「勇」，他就順著機會吹牛，他有多壯，什麼名女人都認識，還帶誰出場，一直吹，這叫補償作用。有很多事情，如果看出他的真相，就會覺得他很好笑。
解：人生有如一齣戲，如果能了解這種心理現象，用欣賞的心態來看種種事情，也不必去戳破他，當面戳破別人，就不道德。去欣賞人的行為、心態，了解人心，然後改革這社會的風氣。
第十三項心理自衛機轉叫昇華作用，有時候人原有的衝動與慾望，因為要直接表現出來，可能會產生不良的後果，所以不敢直接表現，必須要改頭換面。如果用同性質的方法，來表現叫替換作用，如殺人、打人的衝動，就替換罵人啦！刺激別人。因為殺人、打人社會是不容許的，如果罵人用精神刺激，無證據！無所謂！如果能夠把原來的衝動與慾望，轉換比較崇高的方向，有創造性、建設性，這個作用叫昇華作用。前面講的要殺人換罵人，是替換作用，把程度降低而已，我們積極面就變成昇華作用。
如小時候喜歡破壞東西的，再轉換欺凌狗啦，拿刀子亂割衣服，長大以後，為了滿足他原始的衝動，他就去做殺豬，能賺錢，又可由其中抵消衝動！比較聰明的可以去做外科醫生，對社會貢獻更大。有的做木匠，由切啦！割啦！刺啦！滿足他的慾望，這叫昇華作用。
修道、修行也是這樣，修「道」的念頭，化做高尚的行為「修行」，不良的念頭，經過反省懺悔過濾以後，產生合乎理性的想法，付出行動就變成高尚的行為，修道、修行亦是昇華作用。做人要把心理自衛機轉認識以後，我們再來印證修道、修行的動機與個人的心態，很容易達到某一個訴求，如再一直研究下去，去體悟！去覺悟！冷靜分析，就會再產生很高尚的動機。
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
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