應元三十二天5
主講:楊緒東(光贊) 醫師
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)
吾乃第十五天蕭蕭天天王: 天運乙丑年三月二十七日 侍筆:楊光贊
曰:交付南天行戒規,
掌執禍患欲春回;
慈雲靄靄承虛群,
清平五球意頻吹。
請光贊發問!
問:慈雲宮分有五大營部,各派無數上真指導,請問各掌何事?
答:五大營部,專門訓練金甲大神,分金、木、水、火、土五組,先由諸天選派精勇武將,依其「靈向」而施予教化,何以稱之為「靈向」?靈向好比是人間的「性向」,就是其靈炁的偏向之謂。
第十五天位於氣天,五行之氣各有分位,為了應付人間之劫運,各選擇五行之將帥,依其在世所修煉之氣,來分類其靈向,如有某修行是煉氣之志士,所修習之氣,火氣為重,經過精、氣、神之調和,成就「元神」,此元神經種種考驗,歸應元之職,則納入「火組營部」加以煅煉,此外金組營部、木組營部、水組營部、土組營部皆然,為了劫數,各組神將各有所專,取其五行生剋之理,彈性調度,方收急救之效!
問:五大營部是神將護法之訓練機構,依後學所見,其每個人無不是「神武輝煌」何以還要到此地修煉?
答:如果人間是昇平時期,以祂們所煉成的「氣」,就足以應付各種緊急狀況。可是三期末劫就不同了!祂們如果不能煉「氣」(後天)為「炁」(先天),是克服不了人間的核塵放射線,更不用談救人!現在祂們在此受嚴格的修煉,不斷的受到先天一炁的打擊,好像非常痛苦,有的甚至於暈厥,這是無何奈何的事情,在時間上並不容許慢慢修行。
再看看另一邊吧!這是修煉有成的神將,其身上發散出來的光芒,一般精怪被光芒一照,就頃刻化為灰燼,連動手都不必呢!修行雖然痛苦,可是付出的代價是值得品味的!
諸天的神將很多,凡是應元神將,就須與眾不同,無法克服核塵的威脅,就不配稱為「應元仙佛」!
解:一般仙佛的司職,只須要能夠應付人間事務即可,但是遇到核災放射線這種的劫數,因為會損傷靈體,影響靈界的生存空間。如,廣島發生原子彈爆炸時,該處半空中的殘靈遭受放射線的照射,一些修行不足小仙、小佛的靈炁,立刻四分五裂,欲將殘靈集中變成完整一個,都不可能。經過這四、五十年之後,才能再把廣島的磁場慢慢的回復正常。所以核子戰爭是一種絶對死亡的戰爭。
對靈界來說,一般,人(肉體)的生死,靈魂只須重新再投胎,就能夠再變成一個人,軀殼只是臭皮囊並不重要,只是利用軀殼,鍛煉提昇靈性罷!但核子戰爭發生,卻會造成靈魂的絶對死亡。就算軀殼能夠放下回天,也沒辦法找到靈魂再來投胎,因為受到核子戰爭的影響連靈魂都消失了,所以靈界的定律會大亂,會發生有形界與無形界的斷層,這相當嚴重。
吾乃第十六天心印天天王: 天運乙丑年四月一日 侍筆:楊光贊
庶民修身,無不是仙班,帝王不知天命,卻是凡夫走卒,光贊各處看過,談一談吧!
問:這裏有蒼梧主宮,宮內景像一新,所見皆是物色壯麗,山川巍峨,渾然天成之相,這倒不像是宮殿,而是一幅完美的磅礡山水畫,敬請示知其緣因?
答:蒼梧主宮,就是一處天上的山明水秀天堂,是集合人間中土廬山、黃山與五嶽五湖之美,精緻建設而形成,共有三百三十六座名山,配合一百八十個大湖,山間之松柏高聳,湖中之漣漪蕩漾,行宮有七十六所,無不華麗而美妙,此處四季如春,陶淵明的桃花源,亦比不上此地萬分之一!
問:這麼好的地方,如何才能進來?想不到天上的應元第十六天,還設此妙境!
答:要進來很容易,先應劫再講!七十六行宮應七十六位救劫聖主,輪流到人間救劫救苦,其在人間必受盡一切凡人不能忍受的痛苦,於人間的一切皆要犠牲,在人間或現王者之身,或顯無冕之王,要吸收人間的污濁,化污穢為淨土!這種人經過極端苦難之後,回到天上,就能到此天修養,吾只不過是這第十六天的保護者,以防外邪侵擾安寧!
解:你在人間受多少的苦,相對的,天上就有多少修養給你。做多少事,就回報多少。但這些救世主本來就不求回報,因此上天特地為祂們做安排。
問:宇宙的劫數那麼多,七十六位救劫聖主怎麼能夠派用呢?
答:此應元是對本太陽系系星之救劫而言。七十六位救劫聖主是輪番下凡而行,並不能長住天上,這是很艱巨的使命,每一位應劫下凡的仙佛,在人間所承受的壓力是罄竹難書。
問: 上帝駐人間首席使者是否亦在此內?
答:首席使者是金闕特派,這七十六位救世救劫之主,還得望首席無形中協助,現世的地球已降五位救劫使者,吾此處還不宜公佈其名號,以免麻煩。
問:首席使者如何協助這五位救劫使者?
答:運作鐳炁真身!(解:鐳炁是宇宙最大的能源。宇宙在爆炸時,中心點裡面的那股炁。師尊鍛煉鐳氣真身,主要是能夠去接引鐳炁。在大宇宙大空間裡的能源充滿著許多鐳炁,但一般人仍無法去發掘與運作。宇宙的這股能源是持續不斷放射出來,等著我們去運用它。而師尊煉鐳炁真身,就是把自己,變成能夠運用宇宙最大能源的一個人=轉運站=轉法輪,祂
為救劫而煉,讓鐳炁能夠運用出去,成為一座良好的接收站。)有幾位的名號是常常出顯在報紙上的,您自個兒猜猜!
訪談到此為止。
吾乃第十七天月朗天天王: 天運乙丑年四月五日 侍筆:楊光贊
第十三天水劫局可以管束龍神的行為,而此地設御龍殿,屬日旭宮之直轄,專門辦理龍神的陞遷、訓練、龍變之事務。請光贊到該處看看!
問:請問何以是「龍變」之事?
答:您所見到的龍,各有其特異不同之點,從這些毫末之別的異像,就可分別出龍神的出處,古來中國人把龍視為高尚最尊的吉祥之獸,而事實上也是如此!有一句話,現在洩露給人間了,所有的動物,都可以潛修成為「龍」,當然這其中尚包括「人類」在內!人有人龍,豬亦可為豬龍,毫不稀奇!
問:人類修行都想成仙成佛,至少也維持人的形狀,為何有人要修成「人龍」,其形狀如何?是不是龍頭人身?
答:哈哈!問得好!人龍並非龍頭人身,而是這種人龍是被動修成,不是人間講的有出息、有修養的龍種!有一種人,他的精力很旺盛,雖修行但不斷絶淫念,反而越煉越下流,可是他的福德很大,雖然好色,但是不會亂淫,就是淫魔亦無法引誘他做犯法、逆倫的事情,在古時候,這種人很多,大都是王侯之家。這些王公貴人,死後歸入龍族,受吾調教,以便驅使。
問:何以「會變為龍族」?
答:龍族特性為:(一)多情善變-故喜興風作浪!(二)好淫而不亂倫-故在世時妻妾滿堂,各安其位。(三)正義感有福德-故能為行劫之任務。(四)精力旺盛-故能常為前驅。(五)忠心其主-故能為主宰所寵。
龍族常在人間輪迴,機運好的成為「王」,機運差的成為「寇」,其性情不失以上五點特色!祂們是氣天最尊貴的動物,為萬物之首,但是人要變龍並不是很容易,還須修行千年之上,在以前還有某位禪師修行百世,要證道之前犯了淫業,竟墮入龍族成為龍身,真是可惜!
問:動物變成龍的事,倒是很新鮮,是如何變成?
答:動物變成龍神,是歷億萬年才能形成,這些動物的靈是先天之神,是宇宙中不成人形的和子所修煉,祂們在各旋和系(太陽系與太陽系間的邊緣)中遭受種種電力與宇宙射線的打擊,歷千辛萬苦來到應元的氣天,為上真高尊收服,送到此地做「龍變」的醫治,有些就像人間的各種動物,故經蓮花不斷的生化,微具龍形,但是還是有特徵的異處!這些外太空的「龍變」,經得起各種「打擊」而能生存,其「精氣」都是大得不得了,只有「龍變」能發揮其「精力」之特長。
問:「龍變」的演化過程如何作業?
答:「龍變」是名稱,是在氣天的範圍內,依五行之氣取其相生之道生化而成,其形成之龍形與人間圖畫所見之「飛龍」相似,其原始形狀由無生聖宮創造,於氣天定形而有其物。龍變,簡而言之,就是變為「龍形」的過程,這與蓮花化身有異曲同工之妙,可是蓮花化身並不是化為蓮花,而是變為金光之體,中性而隨念而變化,故無男、女體相,亦依念力化男、女體相,可是沾上稍為之塵息,頃刻化生男或女的體態,可見念力在氣天是很微妙!
龍變的過程分為:(一)靈向測試,(二)福德厚與薄,(三)體態重組,(四)修煉元神,(五)蓮花化龍胎,(六)龍池潛修,(七)龍胎成熟,(八)胎成初龍,(九)再煉龍光,(十)傳習法技,(十一)藝成授信,(十二)列入龍冊,(十三)呈報金闕,(十四)賦予使命。
這是應元龍變的十四項考驗,一般在應元之外的龍很多,皆無法成為「全龍」,是類龍之屬,於修羅界亦有龍,皆暴烈偏逆之輩,其能皆不及法統所出者,於宇宙無形界中有「邪龍」作祟,不救劫,不行劫,憑意念作亂或作福,是陰邪之氣集聚而形成!現在人間正逢三期,此龍輩利用人類自大與邪淫的心態,肆無忌憚的活動,是古精邪靈之王,吾等亦很頭痛,並不是我們無法制服他們,而是人類喜歡親近祂們,防不勝防!
正氣是劍,可斬魔,
救劫是令,可了願!
解:在世間修行,明師難得,傳正音的老師不愛談論玄虛,所以學生會沒有耐心,都喜歡聽稀奇古怪的事,越怪越不正常越愛聽,就覺得老師了不起。所以修到最後變成精神病的很多,而愛通靈的,通到最後也變精神病。
當我們了解這麼多靈界的變化之後,最主要是了解其中的「主旨」為何?就是自己本身的修養。反省懺悔,是我們修道與天地交通管道的第一步,此外無任何特別。
反省懺悔與克服心理障礙,是修道的首要。有沒有遇見明師,隨時都可以做反省懺悔啊!
修道為何會修不成,就是因為自認為自己修的最好,別人都差,做錯事也認為都是別人的錯,自己沒錯,或自己什麼就是對。這種普遍存在於社會。
正氣從何而來?把偏氣變成正,就是把偏邪的觀念去除掉,唯一的方法就是反省懺悔。用廿字真言的內容,來做反省懺悔。
吾乃第十八天龍虎天天王: 天運乙丑年四月九日 侍筆:楊光贊
曰:爭得龍威虎魄然,
換來水降火勢張。
光贊得玉旨而來此參訪,歡迎!歡迎!
問:此地何稱之為龍虎會天風雲集宮,是什麼組織?
答:風雲集宮,風雲聚會,龍虎會天,降龍伏虎!
這裏是修神煉仙之處,與崑崙山主脈一炁相承,為引接仙人之應元單位。凡修煉仙道之徒與崑崙地仙(解:講述地仙修煉過程/36min,由此天管轄)、喜馬拉雅山之地行仙,一旦為天界錄選,則歸此天所轄,除派令仙官加以調教之外,並時時賦予天命,由他們去執行。
問:何以有風雲聚會之時?
答:修習仙道的人很多,三教九流雜亂而繁,每年開科選仙,諸仙人之元神調集於風雲集宮,請清虛宮上仙來此主試,凡一經錄取,即可列入天仙之冊,並交付任務,依應元使命,回陽(解:回陽,煉陽神出射/39min)伺機而動!此種集會,來自全世界之仙人,於每年的十二月初一日,本宮熱鬧非凡,紫氣千千,是名符其實的風雲聚會。
問:天帝教的同修,是否有人到此宮參予集會?
答:您是第一人,凡有天命的同修,就是未來的仙佛,您們的修行是以出世之精神,行入世之道。修煉全仙,在此三期末劫時機並不很恰當,到底仙道之修煉是必須遠離塵世而參悟,現在您們修得是急頓法門,乃靈(原靈)我(原人)合一的三密(靈我合一)無上成仙成佛大法,一方面可以為救劫而祈誦,一方面潛修元神就可以了。以後風雲集宮的仙人,皆會配合您們的天命而顯化萬邦,真是恭禧您們!
解:修急頓法門目的修煉開發大腦(靈、上丹),另外,也有修全身的法門,這種是修煉假體,下丹有成就,上丹仍要去完成天命。急頓法門則是,你先去完成天命,下丹部份先不急,可先回天,等待下一世的投胎再修煉,所以沒有全身修煉。因為要應付現代的劫數,惟有使用這種修煉上丹的急頓法門,這種法門也只有現在才有,時機過去就不會再有。
同修所修煉的是一種責任感,讓上天可以用,也為了讓社會更平安。為了讓不平安的社會能夠平安,所以要去承擔這份社會責任,這必須發大誓願,才能夠去克服台灣與世界的共業,這十分的辛苦,也因為辛苦,所以傳授急頓法門,這就是辛苦的代價。發大願才能夠化掉大劫。
吾乃第十九天怒雷天天王: 天運乙丑年四月十五日 侍筆:楊光贊
怒雷執兵甲之庫,
單鞭辟修羅之祟。
光贊您問吧!
問:吾觀天王之氣勢,真是令人顫慄,是否就是民間所稱呼的「雷公」?
答:吾雖居十九天,而職司清虛上宮之守備,於王總天君麾下為第一等總元帥,總千萬行劫奇兵,我這付面孔是應劫感召形成,專門對付宵小之輩,民間所稱的「雷公」是也!
解:在有形界看到的是閃電打雷氣爆的現象,而無形的主宰即是雷公。
問:天王與總天君原來不是同一人,今日才知道!您等有何不同職務?
答:您看王總天君,雖然面紅而朱睛金鬚,可是並沒有我這付鷹口削首之德性!在清虛上宮,王總天君是行劫主宰直屬的守備軍團之主持,我則是他的第一等總元帥,而王總天君真是大忙人,更擔任人間首席的總護法,我這十九天是要支援王總天君的行劫,在天帝教,同奮所見到金甲大神,面目可憎,奇形怪狀的,就是我的部下!
問:這裏的環境一點也不優雅,到處轟轟隆隆、閃電霹靂,十分不適居住,您們卻一點也不覺得難於忍受,好像很自在的樣子?
答:這是怒雷天呀!這裏的神兵、神將就是怒雷磨煉出來的,所以早已習慣這種環境,只要祂們一出現就會放出爆雷與閃電,這也是祂們的專長。在人間有聽說過「五雷神掌」或是「雷火光照」嗎?大概您們都知道「雷光火照」吧!您們煉「雷光火照」或是煉「雷火寶珠」時,我們都會派雷部神兵來觀察,而「雷火」與「寶珠」都是十九天的寶物,您們應該好好珍惜才好!
解:寶物(法技)在有形界看不見,是給無形界所用。你只要有練,無形界就有作用,沒有練,無形界就沒有作用。所以用我們的念力+正氣,就能產生一股力量,經過寶物的引導,這項寶物的功能就會出現。有練,就是在增加這項寶物運作的力量。重點,我們必須要相信,勿心存疑惑、勿三心二意,如果信心不足、誠意不夠,練什麼都沒有用(力量)。
老師傳法技給我們,我們就要常練。如何使用?這在靈界用,由我們的原靈在用,不是肉體在用,所以肉體的比劃,沒有效果。上天用我們肉體的「形」與「信」,在試煉我們,你只要信心不惑努力去做,當有一天有形與無形合而為一的時候,你將發現,原來練的是什麼!但在時間上要有耐心,就算是幾十年也要繼續等待,但不必刻意去等,一切順其自然。
吾乃第二十天哈哈天天王: 天運乙丑年四月二十五日 侍筆:楊光贊
曰:大肚能容乾坤中,
合掌笑言廉恕忠。
這是寶誥中的兩句話,平凡無奇,凡人談「笑容」以為只是面孔表現而已,事實上是肚量大則能「容」,看得淡方能「笑」,這才是面符其實的「笑容」。
光贊問吧!
問:前述幾位天王皆有宮室可居,可是我看您的呵呵宮,好像空空洞洞,毫無擺設,這是怎麼原故?
答:空空如也,其容乃大:杯子能蓄水,就是它留下空間,所以能「容」;房子能住人,是它含有容人的空間;做人能夠成功,也是因為度量大,能謙虛受納。您所看到的呵呵宮,雖然空洞無物,卻是最能裝東西的地方,您再仔細的觀賞,就能領悟其中「妙有」!
問:原來呵呵宮有此妙用!這裡的仙佛,每個人都哈哈嘻嘻,心裏不能開懷舒暢的人,是感受不到宮室之美,對不對?
答:對極了!您看出宮室之美嗎?呵呵宮的祕密,就是「度量」大的人才能窺其內涵!偏狹、灰心的人,只能看到呵呵宮的空空洞洞,剛才您心底不開朗,看不到「妙有」,現在您越看越有味,到底是「心開放」了!我這裏是應元天中最有學問的一天,詩畫專家聚集一堂,設有「文法堂」專門講授「文章」,訓練諸天司職文官。每逢朔、望,諸天先進到此逍遙,面對人間浩劫,苦中作樂,吟唱兩句,算是一種最高尚的娛樂!
解:人間縱然遇到逆境、遭受不如意、困苦,在苦中作樂,心仍要看得開、看得遠,才有精神去救人。而如果對世間覺得厭煩、覺得膩,所以出家去修行之人,這種人到呵呵宮也是看不見任何東西,但也沒資格到這裏來。
有人喜歡救人仍不覺厭煩,受人欺負折磨也不會生氣,主要是因為肚量大,能夠去包容對方。耶穌基督甘願為世人承擔罪孽,寧願被釘在十字架上,痛苦而死,祂為迷途的世人流血,仍願原諒無知的世人,並赦免世人的罪。
人對於業障與痛苦,都要用歡喜甘心去承受與包容所有痛苦。願接受因果,並時時反省懺悔,了解因果,發大誓願,凡事需要忍耐、忍辱,發奮圖強,救人救到底,這才是發揮宗教精神。
這位天王主要鼓勵大家,不要灰心,被欺負、被糟踏、被人看不起的,這種人有福氣了,這種的福氣,表示他的心可以包容一切,心胸永遠開擴,可以去接受宇宙中最大的快樂、妙有,這就是法喜!
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製) |