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應元三十二天5
主講：楊緒東（光贊） 醫師
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文）
吾乃第十五天蕭蕭天天王： 天運乙丑年三月二十七日 侍筆：楊光贊
曰：交付南天行戒規，
掌執禍患欲春回；
慈雲靄靄承虛群，
清平五球意頻吹。
請光贊發問！
問：慈雲宮分有五大營部，各派無數上真指導，請問各掌何事？
答：五大營部，專門訓練金甲大神，分金、木、水、火、土五組，先由諸天選派精勇武將，依其「靈向」而施予教化，何以稱之為「靈向」？靈向好比是人間的「性向」，就是其靈炁的偏向之謂。
第十五天位於氣天，五行之氣各有分位，為了應付人間之劫運，各選擇五行之將帥，依其在世所修煉之氣，來分類其靈向，如有某修行是煉氣之志士，所修習之氣，火氣為重，經過精、氣、神之調和，成就「元神」，此元神經種種考驗，歸應元之職，則納入「火組營部」加以煅煉，此外金組營部、木組營部、水組營部、土組營部皆然，為了劫數，各組神將各有所專，取其五行生剋之理，彈性調度，方收急救之效！
問：五大營部是神將護法之訓練機構，依後學所見，其每個人無不是「神武輝煌」何以還要到此地修煉？
答：如果人間是昇平時期，以祂們所煉成的「氣」，就足以應付各種緊急狀況。可是三期末劫就不同了！祂們如果不能煉「氣」（後天）為「炁」（先天），是克服不了人間的核塵放射線，更不用談救人！現在祂們在此受嚴格的修煉，不斷的受到先天一炁的打擊，好像非常痛苦，有的甚至於暈厥，這是無何奈何的事情，在時間上並不容許慢慢修行。
再看看另一邊吧！這是修煉有成的神將，其身上發散出來的光芒，一般精怪被光芒一照，就頃刻化為灰燼，連動手都不必呢！修行雖然痛苦，可是付出的代價是值得品味的！
諸天的神將很多，凡是應元神將，就須與眾不同，無法克服核塵的威脅，就不配稱為「應元仙佛」！
解：一般仙佛的司職，只須要能夠應付人間事務即可，但是遇到核災放射線這種的劫數，因為會損傷靈體，影響靈界的生存空間。如，廣島發生原子彈爆炸時，該處半空中的殘靈遭受放射線的照射，一些修行不足小仙、小佛的靈炁，立刻四分五裂，欲將殘靈集中變成完整一個，都不可能。經過這四、五十年之後，才能再把廣島的磁場慢慢的回復正常。所以核子戰爭是一種絶對死亡的戰爭。
對靈界來說，一般，人（肉體）的生死，靈魂只須重新再投胎，就能夠再變成一個人，軀殼只是臭皮囊並不重要，只是利用軀殼，鍛煉提昇靈性罷！但核子戰爭發生，卻會造成靈魂的絶對死亡。就算軀殼能夠放下回天，也沒辦法找到靈魂再來投胎，因為受到核子戰爭的影響連靈魂都消失了，所以靈界的定律會大亂，會發生有形界與無形界的斷層，這相當嚴重。
吾乃第十六天心印天天王： 天運乙丑年四月一日 侍筆：楊光贊
庶民修身，無不是仙班，帝王不知天命，卻是凡夫走卒，光贊各處看過，談一談吧！
問：這裏有蒼梧主宮，宮內景像一新，所見皆是物色壯麗，山川巍峨，渾然天成之相，這倒不像是宮殿，而是一幅完美的磅礡山水畫，敬請示知其緣因？
答：蒼梧主宮，就是一處天上的山明水秀天堂，是集合人間中土廬山、黃山與五嶽五湖之美，精緻建設而形成，共有三百三十六座名山，配合一百八十個大湖，山間之松柏高聳，湖中之漣漪蕩漾，行宮有七十六所，無不華麗而美妙，此處四季如春，陶淵明的桃花源，亦比不上此地萬分之一！
問：這麼好的地方，如何才能進來？想不到天上的應元第十六天，還設此妙境！
答：要進來很容易，先應劫再講！七十六行宮應七十六位救劫聖主，輪流到人間救劫救苦，其在人間必受盡一切凡人不能忍受的痛苦，於人間的一切皆要犠牲，在人間或現王者之身，或顯無冕之王，要吸收人間的污濁，化污穢為淨土！這種人經過極端苦難之後，回到天上，就能到此天修養，吾只不過是這第十六天的保護者，以防外邪侵擾安寧！
解：你在人間受多少的苦，相對的，天上就有多少修養給你。做多少事，就回報多少。但這些救世主本來就不求回報，因此上天特地為祂們做安排。
問：宇宙的劫數那麼多，七十六位救劫聖主怎麼能夠派用呢？
答：此應元是對本太陽系系星之救劫而言。七十六位救劫聖主是輪番下凡而行，並不能長住天上，這是很艱巨的使命，每一位應劫下凡的仙佛，在人間所承受的壓力是罄竹難書。
問： 上帝駐人間首席使者是否亦在此內？
答：首席使者是金闕特派，這七十六位救世救劫之主，還得望首席無形中協助，現世的地球已降五位救劫使者，吾此處還不宜公佈其名號，以免麻煩。
問：首席使者如何協助這五位救劫使者？
答：運作鐳炁真身！（解：鐳炁是宇宙最大的能源。宇宙在爆炸時，中心點裡面的那股炁。師尊鍛煉鐳氣真身，主要是能夠去接引鐳炁。在大宇宙大空間裡的能源充滿著許多鐳炁，但一般人仍無法去發掘與運作。宇宙的這股能源是持續不斷放射出來，等著我們去運用它。而師尊煉鐳炁真身，就是把自己，變成能夠運用宇宙最大能源的一個人＝轉運站＝轉法輪，祂
為救劫而煉，讓鐳炁能夠運用出去，成為一座良好的接收站。）有幾位的名號是常常出顯在報紙上的，您自個兒猜猜！
訪談到此為止。
吾乃第十七天月朗天天王： 天運乙丑年四月五日 侍筆：楊光贊
第十三天水劫局可以管束龍神的行為，而此地設御龍殿，屬日旭宮之直轄，專門辦理龍神的陞遷、訓練、龍變之事務。請光贊到該處看看！
問：請問何以是「龍變」之事？
答：您所見到的龍，各有其特異不同之點，從這些毫末之別的異像，就可分別出龍神的出處，古來中國人把龍視為高尚最尊的吉祥之獸，而事實上也是如此！有一句話，現在洩露給人間了，所有的動物，都可以潛修成為「龍」，當然這其中尚包括「人類」在內！人有人龍，豬亦可為豬龍，毫不稀奇！
問：人類修行都想成仙成佛，至少也維持人的形狀，為何有人要修成「人龍」，其形狀如何？是不是龍頭人身？
答：哈哈！問得好！人龍並非龍頭人身，而是這種人龍是被動修成，不是人間講的有出息、有修養的龍種！有一種人，他的精力很旺盛，雖修行但不斷絶淫念，反而越煉越下流，可是他的福德很大，雖然好色，但是不會亂淫，就是淫魔亦無法引誘他做犯法、逆倫的事情，在古時候，這種人很多，大都是王侯之家。這些王公貴人，死後歸入龍族，受吾調教，以便驅使。
問：何以「會變為龍族」？
答：龍族特性為：(一)多情善變－故喜興風作浪！(二)好淫而不亂倫－故在世時妻妾滿堂，各安其位。(三)正義感有福德－故能為行劫之任務。(四)精力旺盛－故能常為前驅。(五)忠心其主－故能為主宰所寵。
龍族常在人間輪迴，機運好的成為「王」，機運差的成為「寇」，其性情不失以上五點特色！祂們是氣天最尊貴的動物，為萬物之首，但是人要變龍並不是很容易，還須修行千年之上，在以前還有某位禪師修行百世，要證道之前犯了淫業，竟墮入龍族成為龍身，真是可惜！
問：動物變成龍的事，倒是很新鮮，是如何變成？
答：動物變成龍神，是歷億萬年才能形成，這些動物的靈是先天之神，是宇宙中不成人形的和子所修煉，祂們在各旋和系（太陽系與太陽系間的邊緣）中遭受種種電力與宇宙射線的打擊，歷千辛萬苦來到應元的氣天，為上真高尊收服，送到此地做「龍變」的醫治，有些就像人間的各種動物，故經蓮花不斷的生化，微具龍形，但是還是有特徵的異處！這些外太空的「龍變」，經得起各種「打擊」而能生存，其「精氣」都是大得不得了，只有「龍變」能發揮其「精力」之特長。
問：「龍變」的演化過程如何作業？
答：「龍變」是名稱，是在氣天的範圍內，依五行之氣取其相生之道生化而成，其形成之龍形與人間圖畫所見之「飛龍」相似，其原始形狀由無生聖宮創造，於氣天定形而有其物。龍變，簡而言之，就是變為「龍形」的過程，這與蓮花化身有異曲同工之妙，可是蓮花化身並不是化為蓮花，而是變為金光之體，中性而隨念而變化，故無男、女體相，亦依念力化男、女體相，可是沾上稍為之塵息，頃刻化生男或女的體態，可見念力在氣天是很微妙！
龍變的過程分為：(一)靈向測試，(二)福德厚與薄，(三)體態重組，(四)修煉元神，(五)蓮花化龍胎，(六)龍池潛修，(七)龍胎成熟，(八)胎成初龍，(九)再煉龍光，(十)傳習法技，(十一)藝成授信，(十二)列入龍冊，(十三)呈報金闕，(十四)賦予使命。
這是應元龍變的十四項考驗，一般在應元之外的龍很多，皆無法成為「全龍」，是類龍之屬，於修羅界亦有龍，皆暴烈偏逆之輩，其能皆不及法統所出者，於宇宙無形界中有「邪龍」作祟，不救劫，不行劫，憑意念作亂或作福，是陰邪之氣集聚而形成！現在人間正逢三期，此龍輩利用人類自大與邪淫的心態，肆無忌憚的活動，是古精邪靈之王，吾等亦很頭痛，並不是我們無法制服他們，而是人類喜歡親近祂們，防不勝防！
正氣是劍，可斬魔，
救劫是令，可了願！
解：在世間修行，明師難得，傳正音的老師不愛談論玄虛，所以學生會沒有耐心，都喜歡聽稀奇古怪的事，越怪越不正常越愛聽，就覺得老師了不起。所以修到最後變成精神病的很多，而愛通靈的，通到最後也變精神病。
當我們了解這麼多靈界的變化之後，最主要是了解其中的「主旨」為何？就是自己本身的修養。反省懺悔，是我們修道與天地交通管道的第一步，此外無任何特別。
反省懺悔與克服心理障礙，是修道的首要。有沒有遇見明師，隨時都可以做反省懺悔啊！
修道為何會修不成，就是因為自認為自己修的最好，別人都差，做錯事也認為都是別人的錯，自己沒錯，或自己什麼就是對。這種普遍存在於社會。
正氣從何而來？把偏氣變成正，就是把偏邪的觀念去除掉，唯一的方法就是反省懺悔。用廿字真言的內容，來做反省懺悔。
吾乃第十八天龍虎天天王： 天運乙丑年四月九日 侍筆：楊光贊
曰：爭得龍威虎魄然，
換來水降火勢張。
光贊得玉旨而來此參訪，歡迎！歡迎！
問：此地何稱之為龍虎會天風雲集宮，是什麼組織？
答：風雲集宮，風雲聚會，龍虎會天，降龍伏虎！
這裏是修神煉仙之處，與崑崙山主脈一炁相承，為引接仙人之應元單位。凡修煉仙道之徒與崑崙地仙（解：講述地仙修煉過程/36min，由此天管轄）、喜馬拉雅山之地行仙，一旦為天界錄選，則歸此天所轄，除派令仙官加以調教之外，並時時賦予天命，由他們去執行。
問：何以有風雲聚會之時？
答：修習仙道的人很多，三教九流雜亂而繁，每年開科選仙，諸仙人之元神調集於風雲集宮，請清虛宮上仙來此主試，凡一經錄取，即可列入天仙之冊，並交付任務，依應元使命，回陽（解：回陽，煉陽神出射/39min）伺機而動！此種集會，來自全世界之仙人，於每年的十二月初一日，本宮熱鬧非凡，紫氣千千，是名符其實的風雲聚會。
問：天帝教的同修，是否有人到此宮參予集會？
答：您是第一人，凡有天命的同修，就是未來的仙佛，您們的修行是以出世之精神，行入世之道。修煉全仙，在此三期末劫時機並不很恰當，到底仙道之修煉是必須遠離塵世而參悟，現在您們修得是急頓法門，乃靈（原靈）我（原人）合一的三密（靈我合一）無上成仙成佛大法，一方面可以為救劫而祈誦，一方面潛修元神就可以了。以後風雲集宮的仙人，皆會配合您們的天命而顯化萬邦，真是恭禧您們！
解：修急頓法門目的修煉開發大腦（靈、上丹），另外，也有修全身的法門，這種是修煉假體，下丹有成就，上丹仍要去完成天命。急頓法門則是，你先去完成天命，下丹部份先不急，可先回天，等待下一世的投胎再修煉，所以沒有全身修煉。因為要應付現代的劫數，惟有使用這種修煉上丹的急頓法門，這種法門也只有現在才有，時機過去就不會再有。
同修所修煉的是一種責任感，讓上天可以用，也為了讓社會更平安。為了讓不平安的社會能夠平安，所以要去承擔這份社會責任，這必須發大誓願，才能夠去克服台灣與世界的共業，這十分的辛苦，也因為辛苦，所以傳授急頓法門，這就是辛苦的代價。發大願才能夠化掉大劫。
吾乃第十九天怒雷天天王： 天運乙丑年四月十五日 侍筆：楊光贊
怒雷執兵甲之庫，
單鞭辟修羅之祟。
光贊您問吧！
問：吾觀天王之氣勢，真是令人顫慄，是否就是民間所稱呼的「雷公」？
答：吾雖居十九天，而職司清虛上宮之守備，於王總天君麾下為第一等總元帥，總千萬行劫奇兵，我這付面孔是應劫感召形成，專門對付宵小之輩，民間所稱的「雷公」是也！
解：在有形界看到的是閃電打雷氣爆的現象，而無形的主宰即是雷公。
問：天王與總天君原來不是同一人，今日才知道！您等有何不同職務？
答：您看王總天君，雖然面紅而朱睛金鬚，可是並沒有我這付鷹口削首之德性！在清虛上宮，王總天君是行劫主宰直屬的守備軍團之主持，我則是他的第一等總元帥，而王總天君真是大忙人，更擔任人間首席的總護法，我這十九天是要支援王總天君的行劫，在天帝教，同奮所見到金甲大神，面目可憎，奇形怪狀的，就是我的部下！
問：這裏的環境一點也不優雅，到處轟轟隆隆、閃電霹靂，十分不適居住，您們卻一點也不覺得難於忍受，好像很自在的樣子？
答：這是怒雷天呀！這裏的神兵、神將就是怒雷磨煉出來的，所以早已習慣這種環境，只要祂們一出現就會放出爆雷與閃電，這也是祂們的專長。在人間有聽說過「五雷神掌」或是「雷火光照」嗎？大概您們都知道「雷光火照」吧！您們煉「雷光火照」或是煉「雷火寶珠」時，我們都會派雷部神兵來觀察，而「雷火」與「寶珠」都是十九天的寶物，您們應該好好珍惜才好！
解：寶物（法技）在有形界看不見，是給無形界所用。你只要有練，無形界就有作用，沒有練，無形界就沒有作用。所以用我們的念力＋正氣，就能產生一股力量，經過寶物的引導，這項寶物的功能就會出現。有練，就是在增加這項寶物運作的力量。重點，我們必須要相信，勿心存疑惑、勿三心二意，如果信心不足、誠意不夠，練什麼都沒有用（力量）。
老師傳法技給我們，我們就要常練。如何使用？這在靈界用，由我們的原靈在用，不是肉體在用，所以肉體的比劃，沒有效果。上天用我們肉體的「形」與「信」，在試煉我們，你只要信心不惑努力去做，當有一天有形與無形合而為一的時候，你將發現，原來練的是什麼！但在時間上要有耐心，就算是幾十年也要繼續等待，但不必刻意去等，一切順其自然。
吾乃第二十天哈哈天天王： 天運乙丑年四月二十五日 侍筆：楊光贊
曰：大肚能容乾坤中，
合掌笑言廉恕忠。
這是寶誥中的兩句話，平凡無奇，凡人談「笑容」以為只是面孔表現而已，事實上是肚量大則能「容」，看得淡方能「笑」，這才是面符其實的「笑容」。
光贊問吧！
問：前述幾位天王皆有宮室可居，可是我看您的呵呵宮，好像空空洞洞，毫無擺設，這是怎麼原故？
答：空空如也，其容乃大：杯子能蓄水，就是它留下空間，所以能「容」；房子能住人，是它含有容人的空間；做人能夠成功，也是因為度量大，能謙虛受納。您所看到的呵呵宮，雖然空洞無物，卻是最能裝東西的地方，您再仔細的觀賞，就能領悟其中「妙有」！
問：原來呵呵宮有此妙用！這裡的仙佛，每個人都哈哈嘻嘻，心裏不能開懷舒暢的人，是感受不到宮室之美，對不對？
答：對極了！您看出宮室之美嗎？呵呵宮的祕密，就是「度量」大的人才能窺其內涵！偏狹、灰心的人，只能看到呵呵宮的空空洞洞，剛才您心底不開朗，看不到「妙有」，現在您越看越有味，到底是「心開放」了！我這裏是應元天中最有學問的一天，詩畫專家聚集一堂，設有「文法堂」專門講授「文章」，訓練諸天司職文官。每逢朔、望，諸天先進到此逍遙，面對人間浩劫，苦中作樂，吟唱兩句，算是一種最高尚的娛樂！
解：人間縱然遇到逆境、遭受不如意、困苦，在苦中作樂，心仍要看得開、看得遠，才有精神去救人。而如果對世間覺得厭煩、覺得膩，所以出家去修行之人，這種人到呵呵宮也是看不見任何東西，但也沒資格到這裏來。
有人喜歡救人仍不覺厭煩，受人欺負折磨也不會生氣，主要是因為肚量大，能夠去包容對方。耶穌基督甘願為世人承擔罪孽，寧願被釘在十字架上，痛苦而死，祂為迷途的世人流血，仍願原諒無知的世人，並赦免世人的罪。
人對於業障與痛苦，都要用歡喜甘心去承受與包容所有痛苦。願接受因果，並時時反省懺悔，了解因果，發大誓願，凡事需要忍耐、忍辱，發奮圖強，救人救到底，這才是發揮宗教精神。
這位天王主要鼓勵大家，不要灰心，被欺負、被糟踏、被人看不起的，這種人有福氣了，這種的福氣，表示他的心可以包容一切，心胸永遠開擴，可以去接受宇宙中最大的快樂、妙有，這就是法喜！
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
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