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應元三十二天4
科學的宗教宇宙觀 -
作者 大地網路志工小組   
2013-06-16

應元三十二天4
主講:楊緒東(光贊) 醫師

此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)
 
 
吾乃第十天一線天天王: 天運乙丑年三月十五日 侍筆:楊光贊
 
問:一線天是應元的第十天,掌何種職務?
 
答:一線天的行政中心為三花明宮,而三花明宮分為三大部門:(一)樂禮部:專司有關音樂與禮儀之方面。(二)文籍部:為諸天的圖書管理中心。(三)育德訓練中心:為文教人材、禮樂專才的訓練機構。
 
問:請示育德訓練中心的設立,其用意如何?
 
答:除了文教、禮樂專才的訓練之外,本中心以「藝術」的美來昇華道德的修養。一個人如果單方面講善、修道,一定會受到很多人的排斥,如果用藝術的眼光來提昇道德的美好,比較能激起人心的共鳴,這個以「美」來推動道德勇氣的方法,就是本中心的目標!
例如:有些人,一直在破壞團體的秩序,你如果用規則來約束他們,他們比較無法接受,如果你向他們灌輸藝術家的觀念,要他們維護「美麗自然的生態環境」,進而培養團體的「藝術」鑑賞力,則不談道德自有道德,這是說以「藝術家的心情,觀察宇宙的自然生態」,就可以達到道德的要求,可以說:宇宙的自然美,就是 上帝對美的藝術表現。所以要培養公德心而避免修道的枯躁,要以追求和諧美麗的藝術型態去探討!
解:現代人,人人皆有主見,但不一定對。大多數人提出的意見,永遠會被眼前的感覺所左右,判斷往往發生錯誤。

法規,目的是為了讓每個人生活過得舒適,人人懂得自我約束,彼此尊重,無形中就不會產生衝突。民主時代用法律做規範,獨裁時代則是用獨裁者的自我感覺做規範。

生態是萬物生存的方式,必須平衡。人何時會自我約束?何時可以放鬆?這些都需要靠教育與知識的幫助。在學術上誰也不服誰,因此就必須藉由藝術與音樂的薰陶與各種文化去栽培,達到潛移默化的效果。
 
有了這方面的修養,就會懂得自我約束,這些氣質變化的過程,都是從學習過程之中而來。喜愛音樂的人,多會熱愛大自然,因為靈感皆來自於大自然,因為人與人的和協,所以曲調會更加優美,音樂更加動聽。

道德並非條列式的規範,應是一種完美,把不好的部份,用婉轉的方式再去修潤,把衝突的地方,去做緩和。道德不是高談闊論,而是把大家在生存空間裡面的競爭,用公平公正和平的方式處理,這才是道德。

用美和平與維護自然生態的角度來看道德,道德就不會感到死板。用可以」、「不可以來論道德,那種是表面上的道德,而且內心隨時會有想要犯罪的意識,這無法做道德的根本治療,應該以藝術,來開始栽培起。
 
問:在人間有一句話:「學琴的小孩不會變壞」,大概就是這個意思吧?
 
答:對的!藝術的修養亦是道德修養的驅動力,未來世界的道德重整,就必須由此開始。


吾乃第十一天虎臥天天王:  天運乙丑年三月十七日  侍筆:楊光贊
 
虎臥瞻遠觀人間,
龍翔潛近悟象空。
居逍遙宮,心不逍遙,雖掌救劫之責,尚憂塵世之急。
 
問:學生觀察此處有兩大宮室,各居左、右,左為龍翔宮,右為虎嘯宮,這是什麼原故?
 
答:龍翔宮為虎臥天的正宮,專理天人之間考核監護之職,帝教雖有監護童子相隨,但是在監護童子之外,還有監護天上人間的護法龍虎金甲大神,就是專門做應元期間人天之際的督察,於初一、十五兩日做成報告轉虎嘯宮,做行政上的處理,再送達各有關單位。
解:人在做,天在看。人的一言一行上天都仔細做記錄。人間的壽命很短暫,但靈魂的壽命卻是永恆,用永恆的生命來換取短暫人命的快樂,非常不值得,而這種快樂是真或假?但快樂的背後是痛苦的。死時,產生對靈界種種精神上的折磨、會對死亡的恐懼,這即是現世報,而在靈界的報應會更長。所以做人,必須存著人道與天理。

問:龍翔宮與虎嘯宮皆有龍首與虎首之金甲大將,與別處不同,是何原故?
 
答:這是特意如此改變的,主要是要表現出威武雄壯的氣魄,您看!這樣氣勢作督護的工作才能懾服對方。他們的頭與身軀十分高大,行動虎虎生風,而龍首金甲四週有雲氣相襯,真是妙極了!以後您看到這種裝扮就是來自我這一天!
 
問:何以您說祂們是「裝扮」?
 
答:祂們只不過是變化形象以切合其職而已,個個皆是內涵深厚、武藝高強的忠勇之士,現在兩宮的龍虎金甲已經得清虛宮之諭命兼理督導的工作。
解:天上的神明,為了應化祂在天上的職務,會變化出各種形象。故千手千眼觀世音菩薩亦會變幻成各種形象,引渡世人。靈界是炁,所以能夠依其心念力做變化,因此才有應身化身。報身=肉身,若前世取笑他人長相的缺陷,或許這一世你的長相就會有缺陷。
應身:要去應付環境,想用什麼身,隨念變化。
法身:即是本駕(尊),現萬丈金光相。但不會隨便現出法身。
應身的時候,祂會將靈炁內歛收進來,然後去應付要做的事。因為正氣很大,所以有法力。

有人問,應元天的仙佛都不休息嗎?事實上,靈界,都是不停的在運轉,稍微不運轉,立刻就跟不上人家。

應元單位乃是因應世間劫數而來,對應人間的共業,必須不斷的去做調整。天上降下許多天上的仙佛到人間救世,所以都不休息。天(宇宙)的運轉是不停的,因此應元組織也是不能停的。如果是逍遙停止或休息,這都是在消磨自己的能源,磨掉在靈界的能力,一旦耗盡後,縱使原來在天上稱王,照常會往下墮落,變成螞蟻,為了一塊糖,去彼此互相爭鬥。
 
人可以休息嗎?人應該要冷靜,大腦就是用冷靜的方式,去開發腦部更多的資源。一般人的大腦,大多只用1/10,有9/10不用,其不用的部份,即是要靠鍛煉與冷靜,因此,鍛煉就是一項功課,也是不能休息的!

靜坐不能睡,因為是一種腦力開發。肉體睡覺時,大腦並沒有跟著睡,透過做夢,腦波仍然在運作,所以才能醒過來。大腦若是跟著肉體一起睡覺,那表示這個人已經死掉了。

許多人表示,退休後就不再做事,結果一退休,腦力也退化,變成老人痴呆症。休息反而變成一種累贅,變成處在人間裡的地獄,會產生自卑感,只會自艾自怨,最後憂鬱自殺。
 
 
吾乃第十二天瀟然天天王:  天運乙丑年三月二十一日 侍筆:楊光贊
 
吾這裏是修行的地方,是三十二天中的寧靜地區,瑤琴清瑟宮設有兩個單位:(一)瑤琴宮,(二)清瑟宮。光贊,吾帶您到處看看,再提出疑問,好讓我介紹到人間來!
 
問:吾觀瑤琴居,坤眾仙姑很多,非常清閒幽雅,真是天上的天堂,這是何故?
 
答:瑤琴居的坤元大眾,皆是為了人間劫難,下凡救劫的仙佛,為了適應人間的生活,在人間受盡身為坤道的痛苦,是苦盡甘來的一群女性英雄。人間與天上要配合,必須讓倒裝的仙佛熟悉人間的環境,這種遽變對金光覆體的清瑩仙佛是很大的損傷,常常使祂們在凡塵吃了大虧,這也是天上人間的看法與生活不同的地方,凡人以為天上很容易與人間配合,其實人間濁氣逆行,如果沒有這些仙佛肯到世間去做佈署的工作,天上人間的連絡很困難。所以說,人間如果不肯自立自強,是不會獲得天助。您別以為祂們在此很清閒,其實是剛剛在人間熬過來的使者,此地不過是短暫的休息站而已!
解:在人間最苦的是女性,這些仙佛為了到人間救世,所以在人間已吃盡最苦的苦,才能夠去救更艱苦的人,因為吃過苦,所以了解如何去幫助更苦的人。由於仙佛祂的靈光很清淨,而人間濁氣太重,祂們仍願意去受紅塵的污染,來人間投胎,並受盡折磨,都是為了救人,其精神十分偉大,切勿看不起女性。

世間各教教主,皆有一個偉大的母親,有嫁娶的人也要去感謝另一半的支持。
 
問:清瑟居是屬於男性仙佛的休息區了?
 
答:是的!這裏設立的意義與瑤琴居是一樣的。
 
問:何以天上還有男、女之別?
 
答:這是應元時期的設施,其男、女體相乃是各秉陰陽兩氣之偏修煉而成,其本靈都是蓮花化身,無所謂男、女相。有些情慾較重,罰祂為女相或男相。
人間是男女交滙的世界,仙佛上尊以慈悲之心應世間五蘊,改變法體不得不行。
解:在應元時期,為了應付人間的需求,仙佛才有男女體相差異。但也有小仙小佛因為注重情慾,所以會被處罰做男人或女人,一來到人間會遇桃花運或桃花劫,這種對仙佛而言都是一種損傷。

但應元的仙佛不同,祂們都是依照慈悲之心來應世,改變法體,隨心應變男或女相。

五蘊(色識):各種看得見的感覺,皮膚的感覺,思想,心理上的反應等。世間的人會用主觀的條件,且受四周所迷惑,因此要用慈悲心來應付世間種種迷惑的現象。
 
會用思想理智做人的不多,用感覺做人卻很多(比例約37)。所以,世間就永遠會有劫數存在。人經常會受到種種的迷惑與引誘,而越富裕的國家劫數就越重,表面越快樂的國家,人民若無節制,不久就會發生劫數了。

自古以來,仙佛聖賢,皆保持平常心,祂們以平衡心態去應付一切事務。

問:如果是受罰為男、女體相與自願下凡投生男、女體相,有何不同?
 
答:自願下凡投生男、女體相乃依自由意志,其世緣領命而行,是上天早經安排,為了救劫而犠牲!被動性(無法自主)的受罰,則是為了了塵緣,是依因緣(因果)而行,往往磨了幾十世還回不了天,必須等到明師的點化,才能猛醒而回歸,可惜的是,人間充滿情慾,就是明師一再告誡,還是點不開,這也是人間、天上難以配合的原因之一。
解:慈悲的仙佛,自古以來,渡化世人也是用盡心機啊!現代人,總是隨時把「我」掛在嘴巴上,一天用最多的字也是「我」,卻從不說「大家」,凡事以「我」為中心在處理事情。如此,就會失去大眾的信任,而大眾之間又彼此互相不信任,這個時代已幾近崩潰,沒有一個核心,不尊重賢能的人,不信任領導的人,所以沒有核心。人心若是散漫,內心無中心思想,濫拜邪神,修道修到發瘋的也有,因內心無主,所以精神病患越來越多。
 
生在這個時代,劫數重重,行劫的時代。要想平安,就須有外來的壓力,要想平安,從自我內心開始做起,先要穩定,去學習靜坐,靜坐勿起妄想雜念,勿追求怪力亂神,自己要先做反省懺悔,內心清淨,上天就會來加光,天地會給我們力量,最後與天地合而為一,但最重要即是先克服心理障礙。(*如何克服心理障礙,請參考修道與修行主講系列)

 
吾乃第十三天琳聲天天王: 天運乙丑年三月二十二日 侍筆:楊光贊
 
身為應元的職責,人間天上來來往往,雖刹間可以千里,卻為了凡塵之障,苦於無法突破,好在光殿(應元仙佛設立在人間之熱線)在各地設立,開了通天大門,吾等方便不少,就請光贊到處看看!
解:仙佛在我們的心中,內心勿去胡思亂想,自己想的不一定準確,因此在修道過程必須先遵守的原則,就是必須自己要去做反省懺悔,也是從這裏開始打開通天大門。修道之人如果不會反省懺悔,就算唸了多少本經持多少咒,都沒有用,這都只是表相。
 
問:這裏的組織很嚴肅,與瀟然天之悠閒大為不同,請天王介紹此地的特殊之處,好吧?
 
答:這裏設有震獄府與水劫局。(一)震獄府,以管理人間各地城隍為主,並負責造冊呈報清虛宮。如果清虛宮有行劫冊,則交震獄府,再監督南天行政府辦理執行之工作。人間城隍之職,經地府聚善所初步訓育之後,再入地曹廿字講堂接受訓練,結業之後轉地曹東獄宮(東獄大帝本身則居北天)受封,此後經歷人間三佰年,有功無過,可保擧到震獄府修行,人間所有大、小等級的城隍名冊皆在此處,派有考核神將督導之。
解:震獄府主管人間城隍,城隍是由地曹訓練出來。從人間城隍→到地曹訓練後→到廿字講堂結訓→由東獄宮冊封→交由南天辦理執行作業。

清虛宮交代下來之行劫冊→交給震獄府(內記載陽壽盡、要勾魂、安排死法)→交由南天行政執行→人間城隍再配合執行工作(牛頭馬面城隍派令)

靈界管理組織依「光」大小,光能越大,表示能管理的層次越高。
 
(二)至於水劫局,為配合龍神之作業而設,以管束龍神的行劫,因為龍神脾氣剛烈,常常行劫過度。設於南天的雷電、霜雪、水火、風雨四部門亦請龍神參予,現在因龍神要求皈宗,經納入應元單位,故水劫局就成為龍神的監護單位,此次龍神皈宗,給吾處很大的方便,諸龍神經過帝教講堂的訓練之後,已經能妥善配合一切作業。(*講述龍神皈宗顯化過程/43min)
 
 
吾乃第十四天霹靂天天王: 天運乙丑年三月二十四日 侍筆:楊光贊
 
世人多迷信,信仰不慎常墜入幻境之中,使魔王有機可趁,吾這裏設有醒修靈殿,專門點化誤入歧途的修道者。先請光贊去體驗一下!
 
光贊:剛剛進入烏黑寂靜的環境中,不知不覺就打起坐來,真是可怕的環境,一動邪念,邪魔、邪境就一下子出現在身邊,一動淫念,馬上有無數妖女來纏,一想仙境,自己竟不自覺的高興起來,刹那間身處仙樂之鄉,真是境由心變!
 
天王:光贊,境由心變,這醒修靈殿就是真實反應心中的狀態,您還能保有天真,很多修道落入境中,真是不堪想像的醜惡!好的仙境、壞的惡境都不是正當修行的心路,修行的心境是「如如不動」,修行的心如車軸一般,心不隨境,境不動心,處中心一點就是了!一般凡人,外邊的境動,心就跟著移動,這就是心隨境變!修道的人,也許不隨境變,可是一旦進入心的世界-醒修靈殿,他的本心就能一覽無遺,要修行到「如如不動」的心境並不容易,但是有一種「根本方法」就是「破所有相」,就是說:不去理會好的或是壞的心境(須保持平常心)!一切都是虛幻!醒修靈殿即是心的修煉場,以心境來破除心魔。(解:人心常不穩定,修道即修心,把心修煉穩定到如如不動=克服心理障礙,做反省懺悔,要捨得、能認錯。)
 
問:醒修靈殿是否為烏天霆宮的一部份,是否還有其他修煉場?
 
答:醒修靈殿之外,還有「幻丹室」,皆是烏天霆宮的機構。
修道人最可悲的是-固執與著相!本來修丹道是先天上乘的法門,可是偏偏凡塵中人,自以為得丹成道,滿腦的幻想,這些人,若不被魔道所祟,多少是有點根基!基於愛惜人才,就接引到「幻丹室」加以調教,好讓他們再回陽重新修煉。
 
問:什麼是「幻丹」?
 
答:幻丹就是有些人修道不由正途,好高騖遠,用意導引,武火頻催,妄想速成,幻想得丹,幻想證道,身體微有變化,便奔走相告,不在靈性用功夫,而在生理煉功行,這種人,久而久之也有「丹」,不過是假的,是小腹氣瘤,即所稱之「幻丹」。(*講述與假孕幻想症相似/54min)
解:虛幻的東西,用想像是很可怕的。現代人易幻想,而變成妄想,故有許多社會問題也因此而來,所以精神病患很多,主要是因為沒有從心理建設去下功夫,而只會對外埋怨。
 
問:在醒修靈宮修行須如何條件?
 
答:想進入醒修靈宮修行,是在世凡人經魔考→道考→靈考的階段,靈考就是元神(凡靈)之考,吾處專門提人間原人之元神來此考試,往往通不過者十之八九!
 
問:那些條件的修行才被引入「幻丹室」?
 
答:在世好道、有道德,但是迷入歧路修真仙不成,反成假仙者,這些人不理會他們,久而久之必為魔眾,所以不得不引渡其靈來到此室修煉,重新調整,如果固執不通,就再投回人間輪迴重生,重新開始。

 
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製)

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最後更新 ( 2013-06-16 )
 
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