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應元三十二天4
主講：楊緒東（光贊） 醫師
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文）
吾乃第十天一線天天王： 天運乙丑年三月十五日 侍筆：楊光贊
問：一線天是應元的第十天，掌何種職務？
答：一線天的行政中心為三花明宮，而三花明宮分為三大部門：(一)樂禮部：專司有關音樂與禮儀之方面。(二)文籍部：為諸天的圖書管理中心。(三)育德訓練中心：為文教人材、禮樂專才的訓練機構。
問：請示育德訓練中心的設立，其用意如何？
答：除了文教、禮樂專才的訓練之外，本中心以「藝術」的美來昇華道德的修養。一個人如果單方面講善、修道，一定會受到很多人的排斥，如果用藝術的眼光來提昇道德的美好，比較能激起人心的共鳴，這個以「美」來推動道德勇氣的方法，就是本中心的目標！
例如：有些人，一直在破壞團體的秩序，你如果用規則來約束他們，他們比較無法接受，如果你向他們灌輸藝術家的觀念，要他們維護「美麗自然的生態環境」，進而培養團體的「藝術」鑑賞力，則不談道德自有道德，這是說以「藝術家的心情，觀察宇宙的自然生態」，就可以達到道德的要求，可以說：宇宙的自然美，就是 上帝對美的藝術表現。所以要培養公德心而避免修道的枯躁，要以追求和諧美麗的藝術型態去探討！
解：現代人，人人皆有主見，但不一定對。大多數人提出的意見，永遠會被眼前的「感覺」所左右，判斷往往發生錯誤。
法規，目的是為了讓每個人生活過得舒適，人人懂得自我約束，彼此尊重，無形中就不會產生衝突。民主時代用法律做規範，獨裁時代則是用獨裁者的自我感覺做規範。
生態是萬物生存的方式，必須平衡。人何時會自我約束？何時可以放鬆？這些都需要靠教育與知識的幫助。在學術上誰也不服誰，因此就必須藉由藝術與音樂的薰陶與各種文化去栽培，達到潛移默化的效果。
有了這方面的修養，就會懂得自我約束，這些氣質變化的過程，都是從學習過程之中而來。喜愛音樂的人，多會熱愛大自然，因為靈感皆來自於大自然，因為人與人的和協，所以曲調會更加優美，音樂更加動聽。
道德並非條列式的規範，應是一種完美，把不好的部份，用婉轉的方式再去修潤，把衝突的地方，去做緩和。道德不是高談闊論，而是把大家在生存空間裡面的競爭，用公平、公正與和平的方式處理，這才是道德。
用美、和平與維護自然生態的角度來看道德，道德就不會感到死板。用「可以」、「不可以」來論道德，那種是表面上的道德，而且內心隨時會有想要犯罪的意識，這無法做道德的根本治療，應該以藝術，來開始栽培起。
問：在人間有一句話：「學琴的小孩不會變壞」，大概就是這個意思吧？
答：對的！藝術的修養亦是道德修養的驅動力，未來世界的道德重整，就必須由此開始。
吾乃第十一天虎臥天天王： 天運乙丑年三月十七日 侍筆：楊光贊
虎臥瞻遠觀人間，
龍翔潛近悟象空。
居逍遙宮，心不逍遙，雖掌救劫之責，尚憂塵世之急。
問：學生觀察此處有兩大宮室，各居左、右，左為龍翔宮，右為虎嘯宮，這是什麼原故？
答：龍翔宮為虎臥天的正宮，專理天人之間考核監護之職，帝教雖有監護童子相隨，但是在監護童子之外，還有監護天上人間的護法龍虎金甲大神，就是專門做應元期間人天之際的督察，於初一、十五兩日做成報告轉虎嘯宮，做行政上的處理，再送達各有關單位。
解：人在做，天在看。人的一言一行上天都仔細做記錄。人間的壽命很短暫，但靈魂的壽命卻是永恆，用永恆的生命來換取短暫人命的快樂，非常不值得，而這種快樂是真或假？但快樂的背後是痛苦的。死時，產生對靈界種種精神上的折磨、會對死亡的恐懼，這即是現世報，而在靈界的報應會更長。所以做人，必須存著人道與天理。
問：龍翔宮與虎嘯宮皆有龍首與虎首之金甲大將，與別處不同，是何原故？
答：這是特意如此改變的，主要是要表現出威武雄壯的氣魄，您看！這樣氣勢作督護的工作才能懾服對方。他們的頭與身軀十分高大，行動虎虎生風，而龍首金甲四週有雲氣相襯，真是妙極了！以後您看到這種裝扮就是來自我這一天！
問：何以您說祂們是「裝扮」？
答：祂們只不過是變化形象以切合其職而已，個個皆是內涵深厚、武藝高強的忠勇之士，現在兩宮的龍虎金甲已經得清虛宮之諭命兼理督導的工作。
解：天上的神明，為了應化祂在天上的職務，會變化出各種形象。故千手千眼觀世音菩薩亦會變幻成各種形象，引渡世人。靈界是炁，所以能夠依其心與念力做變化，因此才有應身、化身。報身＝肉身，若前世取笑他人長相的缺陷，或許這一世你的長相就會有缺陷。
應身：要去應付環境，想用什麼身，隨念變化。
法身：即是本駕（尊），現萬丈金光相。但不會隨便現出法身。
應身的時候，祂會將靈炁內歛收進來，然後去應付要做的事。因為正氣很大，所以有法力。
有人問，應元天的仙佛都不休息嗎？事實上，靈界，都是不停的在運轉，稍微不運轉，立刻就跟不上人家。
應元單位乃是因應世間劫數而來，對應人間的共業，必須不斷的去做調整。天上降下許多天上的仙佛到人間救世，所以都不休息。天（宇宙）的運轉是不停的，因此應元組織也是不能停的。如果是逍遙、停止或休息，這都是在消磨自己的能源，磨掉在靈界的能力，一旦耗盡後，縱使原來在天上稱王，照常會往下墮落，變成螞蟻，為了一塊糖，去彼此互相爭鬥。
人可以休息嗎？人應該要冷靜，大腦就是用冷靜的方式，去開發腦部更多的資源。一般人的大腦，大多只用1/10，有9/10不用，其不用的部份，即是要靠鍛煉與冷靜，因此，鍛煉就是一項功課，也是不能休息的！
靜坐不能睡，因為是一種腦力開發。肉體睡覺時，大腦並沒有跟著睡，透過做夢，腦波仍然在運作，所以才能醒過來。大腦若是跟著肉體一起睡覺，那表示這個人已經死掉了。
許多人表示，退休後就不再做事，結果一退休，腦力也退化，變成老人痴呆症。休息反而變成一種累贅，變成處在人間裡的地獄，會產生自卑感，只會自艾自怨，最後憂鬱自殺。
吾乃第十二天瀟然天天王： 天運乙丑年三月二十一日 侍筆：楊光贊
吾這裏是修行的地方，是三十二天中的寧靜地區，瑤琴清瑟宮設有兩個單位：(一)瑤琴宮，(二)清瑟宮。光贊，吾帶您到處看看，再提出疑問，好讓我介紹到人間來！
問：吾觀瑤琴居，坤眾仙姑很多，非常清閒幽雅，真是天上的天堂，這是何故？
答：瑤琴居的坤元大眾，皆是為了人間劫難，下凡救劫的仙佛，為了適應人間的生活，在人間受盡身為坤道的痛苦，是苦盡甘來的一群女性英雄。人間與天上要配合，必須讓倒裝的仙佛熟悉人間的環境，這種遽變對金光覆體的清瑩仙佛是很大的損傷，常常使祂們在凡塵吃了大虧，這也是天上人間的看法與生活不同的地方，凡人以為天上很容易與人間配合，其實人間濁氣逆行，如果沒有這些仙佛肯到世間去做佈署的工作，天上人間的連絡很困難。所以說，人間如果不肯自立自強，是不會獲得天助。您別以為祂們在此很清閒，其實是剛剛在人間熬過來的使者，此地不過是短暫的休息站而已！
解：在人間最苦的是女性，這些仙佛為了到人間救世，所以在人間已吃盡最苦的苦，才能夠去救更艱苦的人，因為吃過苦，所以了解如何去幫助更苦的人。由於仙佛祂的靈光很清淨，而人間濁氣太重，祂們仍願意去受紅塵的污染，來人間投胎，並受盡折磨，都是為了救人，其精神十分偉大，切勿看不起女性。
世間各教教主，皆有一個偉大的母親，有嫁娶的人也要去感謝另一半的支持。
問：清瑟居是屬於男性仙佛的休息區了？
答：是的！這裏設立的意義與瑤琴居是一樣的。
問：何以天上還有男、女之別？
答：這是應元時期的設施，其男、女體相乃是各秉陰陽兩氣之偏修煉而成，其本靈都是蓮花化身，無所謂男、女相。有些情慾較重，罰祂為女相或男相。
人間是男女交滙的世界，仙佛上尊以慈悲之心應世間五蘊，改變法體不得不行。
解：在應元時期，為了應付人間的需求，仙佛才有男、女體相差異。但也有小仙、小佛因為注重情慾，所以會被處罰做男人或女人，一來到人間會遇桃花運或桃花劫，這種對仙佛而言都是一種損傷。
但應元的仙佛不同，祂們都是依照慈悲之心來應世，改變法體，隨心應變男或女相。
五蘊（色、受、想、行、識）：各種看得見的感覺，皮膚的感覺，思想，心理上的反應等。世間的人會用主觀的條件，且受四周所迷惑，因此要用慈悲心來應付世間種種迷惑的現象。
會用「思想」與「理智」做人的不多，用「感覺」做人卻很多（比例約3：7）。所以，世間就永遠會有劫數存在。人經常會受到種種的迷惑與引誘，而越富裕的國家劫數就越重，表面越快樂的國家，人民若無節制，不久就會發生劫數了。
自古以來，仙佛聖賢，皆保持平常心，祂們以平衡心態去應付一切事務。
問：如果是受罰為男、女體相與自願下凡投生男、女體相，有何不同？
答：自願下凡投生男、女體相乃依自由意志，其世緣領命而行，是上天早經安排，為了救劫而犠牲！被動性（無法自主）的受罰，則是為了了塵緣，是依因緣（因果）而行，往往磨了幾十世還回不了天，必須等到明師的點化，才能猛醒而回歸，可惜的是，人間充滿情慾，就是明師一再告誡，還是點不開，這也是人間、天上難以配合的原因之一。
解：慈悲的仙佛，自古以來，渡化世人也是用盡心機啊！現代人，總是隨時把「我」掛在嘴巴上，一天用最多的字也是「我」，卻從不說「大家」，凡事以「我」為中心在處理事情。如此，就會失去大眾的信任，而大眾之間又彼此互相不信任，這個時代已幾近崩潰，沒有一個核心，不尊重賢能的人，不信任領導的人，所以沒有核心。人心若是散漫，內心無中心思想，濫拜邪神，修道修到發瘋的也有，因內心無主，所以精神病患越來越多。
生在這個時代，劫數重重，行劫的時代。要想平安，就須有外來的壓力，要想平安，從自我內心開始做起，先要穩定，去學習靜坐，靜坐勿起妄想雜念，勿追求怪力亂神，自己要先做反省懺悔，內心清淨，上天就會來加光，天地會給我們力量，最後與天地合而為一，但最重要即是先克服心理障礙。（*如何克服心理障礙，請參考修道與修行主講系列）
吾乃第十三天琳聲天天王： 天運乙丑年三月二十二日 侍筆：楊光贊
身為應元的職責，人間天上來來往往，雖刹間可以千里，卻為了凡塵之障，苦於無法突破，好在光殿（應元仙佛設立在人間之熱線）在各地設立，開了通天大門，吾等方便不少，就請光贊到處看看！
解：仙佛在我們的心中，內心勿去胡思亂想，自己想的不一定準確，因此在修道過程必須先遵守的原則，就是必須自己要去做反省懺悔，也是從這裏開始打開通天大門。修道之人如果不會反省懺悔，就算唸了多少本經、持多少咒，都沒有用，這都只是表相。
問：這裏的組織很嚴肅，與瀟然天之悠閒大為不同，請天王介紹此地的特殊之處，好吧？
答：這裏設有震獄府與水劫局。(一)震獄府，以管理人間各地城隍為主，並負責造冊呈報清虛宮。如果清虛宮有行劫冊，則交震獄府，再監督南天行政府辦理執行之工作。人間城隍之職，經地府聚善所初步訓育之後，再入地曹廿字講堂接受訓練，結業之後轉地曹東獄宮（東獄大帝本身則居北天）受封，此後經歷人間三佰年，有功無過，可保擧到震獄府修行，人間所有大、小等級的城隍名冊皆在此處，派有考核神將督導之。
解：震獄府主管人間城隍，城隍是由地曹訓練出來。從人間城隍→到地曹訓練後→到廿字講堂結訓→由東獄宮冊封→交由南天辦理執行作業。
清虛宮交代下來之行劫冊→交給震獄府（內記載陽壽盡、要勾魂、安排死法）→交由南天行政執行→人間城隍再配合執行工作（牛頭馬面城隍派令）
靈界管理組織依「光」大小，光能越大，表示能管理的層次越高。
(二)至於水劫局，為配合龍神之作業而設，以管束龍神的行劫，因為龍神脾氣剛烈，常常行劫過度。設於南天的雷電、霜雪、水火、風雨四部門亦請龍神參予，現在因龍神要求皈宗，經納入應元單位，故水劫局就成為龍神的監護單位，此次龍神皈宗，給吾處很大的方便，諸龍神經過帝教講堂的訓練之後，已經能妥善配合一切作業。（*講述龍神皈宗顯化過程/43min）
吾乃第十四天霹靂天天王： 天運乙丑年三月二十四日 侍筆：楊光贊
世人多迷信，信仰不慎常墜入幻境之中，使魔王有機可趁，吾這裏設有醒修靈殿，專門點化誤入歧途的修道者。先請光贊去體驗一下！
光贊：剛剛進入烏黑寂靜的環境中，不知不覺就打起坐來，真是可怕的環境，一動邪念，邪魔、邪境就一下子出現在身邊，一動淫念，馬上有無數妖女來纏，一想仙境，自己竟不自覺的高興起來，刹那間身處仙樂之鄉，真是境由心變！
天王：光贊，境由心變，這醒修靈殿就是真實反應心中的狀態，您還能保有天真，很多修道落入境中，真是不堪想像的醜惡！好的仙境、壞的惡境都不是正當修行的心路，修行的心境是「如如不動」，修行的心如車軸一般，心不隨境，境不動心，處中心一點就是了！一般凡人，外邊的境動，心就跟著移動，這就是心隨境變！修道的人，也許不隨境變，可是一旦進入心的世界－醒修靈殿，他的本心就能一覽無遺，要修行到「如如不動」的心境並不容易，但是有一種「根本方法」就是「破所有相」，就是說：不去理會好的或是壞的心境（須保持平常心）！一切都是虛幻！醒修靈殿即是心的修煉場，以心境來破除心魔。（解：人心常不穩定，修道即修心，把心修煉穩定到如如不動＝克服心理障礙，做反省懺悔，要捨得、能認錯。）
問：醒修靈殿是否為烏天霆宮的一部份，是否還有其他修煉場？
答：醒修靈殿之外，還有「幻丹室」，皆是烏天霆宮的機構。
修道人最可悲的是－固執與著相！本來修丹道是先天上乘的法門，可是偏偏凡塵中人，自以為得丹成道，滿腦的幻想，這些人，若不被魔道所祟，多少是有點根基！基於愛惜人才，就接引到「幻丹室」加以調教，好讓他們再回陽重新修煉。
問：什麼是「幻丹」？
答：幻丹就是有些人修道不由正途，好高騖遠，用意導引，武火頻催，妄想速成，幻想得丹，幻想證道，身體微有變化，便奔走相告，不在靈性用功夫，而在生理煉功行，這種人，久而久之也有「丹」，不過是假的，是小腹氣瘤，即所稱之「幻丹」。（*講述與假孕幻想症相似/54min）
解：虛幻的東西，用想像是很可怕的。現代人易幻想，而變成妄想，故有許多社會問題也因此而來，所以精神病患很多，主要是因為沒有從心理建設去下功夫，而只會對外埋怨。
問：在醒修靈宮修行須如何條件？
答：想進入醒修靈宮修行，是在世凡人經魔考→道考→靈考的階段，靈考就是元神（凡靈）之考，吾處專門提人間原人之元神來此考試，往往通不過者十之八九！
問：那些條件的修行才被引入「幻丹室」？
答：在世好道、有道德，但是迷入歧路修真仙不成，反成假仙者，這些人不理會他們，久而久之必為魔眾，所以不得不引渡其靈來到此室修煉，重新調整，如果固執不通，就再投回人間輪迴重生，重新開始。
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
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