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蓮花聖境9
主講：楊緒東（光贊） 醫師
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文＋2002蓮花聖境二度解釋之錄音檔＋2002讀書會錄音檔之補充內容一併加入。）
濟佛：辛苦有了代價，宗主得此紫炁寶蓋，妙用無窮！乃聖境之福！
光贊：此寶蓋妙用何在？
濟佛：現在不可以說，以後有機會再談！
玄玄上帝：濟佛！光贊！各有關司職聽旨！
頃得
昊天金闕玉皇上帝詔曰：
濟師導演蓮花聖境，天聲普施人間，賜紫炁如意一對，晉爵一級，楊子光贊，先予嘉勉，歸證之後，再予追賜，另有關司職，各賜紫金帶一付！向前領詔！
解：這是屬於在靈界的榮耀，人間勿去計較有奬、無獎，得到獎勵也勿過於高興，這只做人在能力範圍內，去做該做的事而已。
濟佛：統統有獎！高興！高興！唔！
閉口！不准說話！快恭送！
光贊：迅速確實！聖師祖已回聖宮，來得快！去得更快！不囉唆，不像世人要客套一番，然後接受招待，虛捧瞎鬨，自己以為很了不起！
濟佛：聖宮大老前輩，不講面子，不給人情，對錯分明。只有我這種人在人間待久了，見面三分情，喝起老酒，忘了身份，又被耍了三分義，情義加起來，已占了六分，十分之六就通融過關，才會搞出在人間專門作怪的〝假濟公〞破壞天律，無法無天！
光贊：金闕賜您的紫炁如意，有何妙用？難道仙佛還愛這些財物？
濟佛：你無知！亂講話！
金闕給你的寶物，並不是要你享受財富，而是要你運用這些寶物去做更多的服務，我這紫炁如意並不是放著欣賞。它的妙用很多，透過紫金光的運化，可以與天藥煉成如意金丹供病靈服用！能救許多的靈命！
寶物越多，麻煩越多，但是我可不怕麻煩！宗主已經在授證了！
光贊：師公在每人的頭上點了一下，是什麼意思？並一一垂詢，各授一狀紙，又是何意？
濟佛：點的是法印，是一種聖境的記號，平時看不出來，出去辦道的時候，到天曹各單位報到，自然會顯現！狀紙是天命狀，各人依天命行事，不得有違。他們經過此總殿的學習，文武雙全，十八般武藝，無一不備，足以應付各種狀況，你也有一張，是未下凡以前就有了！是金闕發給的，亦不得有違！哇！諸天來賀！宗主開宴請客！
光贊！你不要走，放舒服點！
宗主：完成遊記，大功告成，諸天不是來賀我，是賀您們，我看這本遊記只寫不到百分之一，精彩的在後頭！不過讓世人知道修煉在煉什麼就可以了！寫得太仔細，欲罷不能，要花幾年的功夫，大家都沒有空，天曹忙碌，不似世人以為我們都是乘雲遨遊、下棋、喝茶！
濟佛：我們在此地宴會，並不是為了吃飽、休息、睡覺，是為了短暫的靜坐養炁，再加油，再奮鬥！烏星現（劫星），有劫亂，我們受命前往救援，不得閒！不得閒！這紫炁如意就要在那頭發生作用！
光贊：感謝各位這幾天來的協助，並叩拜宗主師公與濟佛老師之指導，再拜！後會有期！
濟佛祖傳訓：
吾曾於第二期師資暨高級教職幹部訓練期間（天運戊辰年九月一日起至十月二十四日止，亦即民國七十九年十月十一日起至十二月四日止），帶領光贊靈體遊訪一炁宗主精心籌設之『蓮花聖境』，歷時約五十五天時光，而由光贊以接靈之方式，將遊記以『先天語言』之表達層次，忠實且全真地記錄成冊。今於巡天節期間，呈報 上帝御覽，並得御定：此書公諸人間。（解：必須先經過無形界的肯定才能公佈，否則就是洩漏天機。）
在此並概述說明『蓮花聖境』之由來：
『蓮花聖境』原為『蓮花勝境』，是由一炁宗主以其修持所得之靈炁所蘊育而成，原本是為提供帝教同修回歸自然後，靈修養性之勝地，此境自成天國，風光綺麗，是一處心怡神往之佳境，後因自帝教復興，應元三界十方，無形中各應元機構及組織日趨龐大嚴密，因此，為因應救劫之需，爰由一炁宗主再度消耗靈炁擴大及加強此境域，故為表示聖潔、莊嚴，故將『勝境』修正為『聖境』一名。
此『蓮花聖境』為應人間靈修進階之需要，故爰相對設立於第七天鸞鳴天，將來如浩劫（第三次世界大戰）一起，此聖境亦可自動提昇至高熱準之境界，而免遭浩劫之侵襲，因此，此聖境並非只固定死寂於某一境界天境，而是浩瀚無垠，極登無極天之熱準，並且是帝教同修靈性修養，煉心明性之修煉道場，此境並與無極金闕精神療理院諸無形天醫聯合作業，且成立緊密之醫療網，及設立專責煉丹機構（製造天藥的地方在蓮花聖境），以宇宙精純之『藥炁』煉製成靈丹妙藥，以配合人間同修施予天人炁功時，達到無形應化有形之需！
當修煉靈體完成突破『蓮花聖境』之熱準後，即可完成初步之煉靈訓練，而可往來三界十方之間，正式靈處於宇宙高層次之階。因此，人間同修，切勿輕意率性誤解此聖境存在之無形價值及意義，其中此聖境更是涵蓋許多宇宙奧祕及天機，凡我同修實應秉超越智障、知識障之理念態度來研究此天書，以達窮究宇宙文化之機。
天運己巳年十二月廿七日午時
結語：要如何修煉才能進入蓮花聖境？
首先分析台灣人與中國人的悲哀。自有歷史以來，中國人打自己人，為了主權爭執的問題一直存在。中國的執政者始終想要併吞台灣，孰不知由於歷史的變遷，台灣、中國已屬兩個不同的政治實體，而生活在台灣的中國人，在精神上過得實在很緊張。無論獨立或統一，應該以和平共存的方式，兩岸的百姓也能在經濟上安穩地提升。
台灣因為是個小島，在小島住太久，因小島的本質，亦會迫及台灣人的心思，導致失去自信，台灣人開始追求短暫的享樂與財富，有投機的心態，出現島國的民族性。台灣人應要有宏觀的觀念，事實上台灣人的思想，是起源於海洋文化，從四百年前在中國生活困苦，慢慢渡過台灣海峽，而來到台灣並與原住民去爭執土地，也有因此而喪命。故，台灣人奮鬥勇猛的精神，是經過從中國渡海來台文化的背景而產生。
台灣人經過長時間的安定，已忘記早期台灣思想的歷史，被訓練成像生意人，只想賺取短暫的利益；原因，第一、擔心中國攻打台灣，想要移民；第二、怕攻台之後錢會貶值，轉投資國外，資金大量外流。未來，台灣的產業會漸空洞化。
台灣失眠的人口越來越多，內心充滿不安焦躁，危機感的壓力越來越大，生病感越大，所以就越愛吃藥，因此發展出兩種思想，第一、人口往外流，不移民就出國旅遊，胡亂瞎買，呈現一種補償心態；第二、胡亂瞎吃，走到那裏吃到那裏，藥也買最多，因為總是擔心會生病。
到蓮花聖境，就必須先做好心理建設。
1.台灣人的休閒生活，已變得像走馬燈一般，四處繞，已經不是休閒生活，到處人擠人，愛湊熱鬧，回到家，反而感覺更累，這即是心理障礙的一種。
2.往外需求的心態──拜拜，對神像的膜拜（比如：觀世音、關公），這是一種戀母情結的心態，希望有母（父）親的庇佑，並將這些神像當成是保護自己無形的父母，這亦顯示出惶恐心態。
3.社會時有發生飆車族隨機殺人事件，這是一種精神分裂的行為，社會逐漸教育出許多不正常的人；不正常的人越多，社會就越亂；因此宗教教育，在現今的時代很重要，政府也應該一起努力來強調宗教教育。
討論蓮花聖境的意義，即是強調，我們羨慕那些在靈界修行的修煉者，就須先要如何去轉變，那些活在人間的人的心態。
蓮花清淨，「清」的意義指社會太污濁，要有這麼清的蓮花出現；看到蓮花，心境要能夠像蓮花一般出污泥而不染，唯一條件，要先做好心理建設。
2002錄音檔結語：
人間要遊歷靈界，靈界要做許多預先的籌劃，凡人的熱準程度尚未達到而要去到那裏，一定會破壞靈界的秩序，因此必需經過特殊的管道，做特殊的安排，雖然光贊在閉關期間每天提靈很累，但一回來，經靈炁一充飽電之後，隔天照樣有精神繼續用靈體做訪問，但做這種工作，實際上很辛苦，一般人無法體會。
肉體有肉體的辛苦，靈體有靈體的付出，但有付出才有收穫。若有人無法接受此書的內容，不要緊，每一經典有每一經典的境界，聖人的話化作文字敍述，總會辭不達意，此書僅用最粗淺的文字，來表達靈界無法形容的事物，大家勿落入文字障，要慢慢去思考，並深入了解其精神為何。
修行、修道是一種精神的鍛煉、心理重建、克服心理障礙，這點非常重要。想去到蓮花聖境，就必須先了解自己的心境，蓮花聖境的過程即是心境突破的鍛煉，是心的鍛煉再進入到靈的鍛煉，也就是說，心若煉不好，心理建設未完全重建，對自己沒有信心，雖然就算有做修煉，但容易走火入魔。心態不健全的人，想要煉靈，也無法煉，因此，一切皆先從〝心〞開始，而後靈體才能隨之鍛煉。
一般的宗教只修不煉，因為只「修」心，比較安全，「煉」則要有明師來指導；世俗上的老師形形色色、騙吃騙喝的不少，還有許多利用宗教騙人，不讓信徒再去信別人，信仰不自由，所以「修」與「煉」就要找明師啊！
明師難求。在94歲的 師尊指導下，光贊來練靈體，用無形的力量來克服有形的動亂（劫數），有天命的觀念，有救劫的行動，但必須要煉靈、煉心，從煉心到煉靈的階段比較放心（安全）。
符合第三波需求的新宗教觀
現代人慣用三種價值標準，來衡量一個社會或文化，是否符合現代的需求，這三個價值標準，就是人的價值、知識的價值與均衡的價值。天帝教教義，揭示「第三神論」，主張神是由人修煉提昇而成，人只要能完成真實的自我，就是人間的神，不似其他宗教（比較上），卻將神視為高高在上的暴君、創世主或救世主或救贖者。天帝教標榜的「聖凡平等」，首先就是提升了人的價值（佛性平等、人人都有真性、基督教博愛精神），天帝教認為，神是人類至真、至善、至美，最高的精神價值標準，因此，凡能實現人類精神領域中，最崇高的、最完美的、最真實的，價值理想的人與工作，就是「神」。就是神的工作，神是上帝的使者，凡是人代替上帝從事神的工作，就能滿足自我本性的要求，也就能實現自己最高的價值標準，完成真實的我。（解：上帝派我們到人間，就是擔任人間的神，人間的小上帝。）
回顧人類歷史，自蠻荒時代，經過第一波的農業社會文明和產業革命後的，第二波工業社會文明，已經邁進第三波，媒介傳真的資訊文明。當人類自第一波文明，進入第二波文明時，曾產生「世界末日」般的動亂與不安，可是人類文明，並未隨第一波文明的日趨式微而消滅，相反的，卻自第二波文明中，獲得更健全、更美好的人生（解：人要經過刺激，才會成長）。
同理第三波文明的崛起，也將帶給人類一個嶄新的生活方式，在一波波文明躍昇的過程中，人類宗教文化，也由第一紀的渺冥，進入第二紀的神話，第三紀也是符合第三波文明的傳真世代新宗教思維已到來，這就是天帝教。（解：第三波的到來，要提升做人的自尊，我們是人間的神，要去完成上天交付的使命，成為上帝的使者，做人間的大菩薩。）
在第三波的時代中，我們已深切體會，唯有透過國際自由經濟、科技合作、集中力量、互相開發、妥善運用自然，謀求全宇宙人類的最大幸福。（解：在這一波，人類要更團結；第二波進入第三波的過程，都會有劫數發生，這中間必須靠人類的自覺與互助。）
天帝教在四十年前，完成的新宗教哲學思想體系──新境界，早已提示合作同工，並以「工」字拆字解說，上一畫為自然，下一畫為物質，中一筆為人的智慧與力量，提示凡具有共生共存的心，能為大眾謀福利，向自然奮鬥者，便是自然與物質間的「神媒」，也就是人間的「神媒」。這個思想理念，是最符合第三波需求的（解：有這種思想才能避免各種末劫。台灣、中國兩邊若有這種共識，就能夠和平共存了）。
今日世界籠罩在諸般危機中，一般民間信仰及許多傳統宗教，一再提到「三期末劫」「世界末日」，但都沒有說明「三期末劫」是什麼？事實上，「三期末劫」就是極可能，因人為疏失，而引發的核子戰爭浩劫，看過「浩刼後」、「燃燒的地球」、「核子冬天」等影片的人，都明白核子戰爭的結果，必改寫地球與人類的歷史，更會帶給人類同歸於盡的命運。（解：靈體與肉體會完全消滅。）
目前，由於美蘇兩大超級強國僵峙對立，局勢已稍緩和，三期末劫暫時化延，但是「在劫難逃」。今天各種不同的「劫」，在世界各地上演，生態破壞、區域性暴力，天災加上人禍，歷史的傷口不斷擴大。（解：未來互挖瘡疤的事會越多越大，因此，要多提倡互相尊重、要平衡；而歷史的摩擦，要用諒解、用懺悔的心去解決。）
所以天帝教教徒不斷舉行法會，每日不斷祈禱哀求 上帝化延核戰浩劫外，還要為世人祈福消災，期世界災難也能降到最低，進而求取世界真正和平。由此可見，天帝教追求與實踐的，正是一個均衡的價值。（解：世界上的人種，不論黑或白，都是上帝的化身，都要用疼惜的心；能力大的要去疼惜能力小的，能力小的要去感恩幫助自己的人。這就是均衡的價值。）
所以天帝教的忠誠同修，經由理智抉擇，嚐試一套新的生活模式，將教則即：忠恕廉明德正義信忍公博孝仁慈覺節儉真禮和。（解：許多人會認為都是別人的錯，自己不會有錯，懷才不遇就怨社會，事辦不好就怪政府，只會向外怪罪別人，卻不向內做好內修，所以須用這廿字來做內修、反省懺悔。能夠認錯的人，在精神界是一種很大的進步，想要在精神界能夠提升靈性，就必須能夠自己先會認錯。但不是胡亂認錯，而是要時常把自己心裏面的錯誤挖出來，然後認錯，要改過，用廿字來洗滌自己的心。）落實於生活中，每日不斷反省、懺悔，正心誠意，培養浩然正氣，正是內聖外王，向「自己奮鬥」的具體顯現。天帝教希望由人類和平晉入世界大同，各種族、宗教摒除本位主義，怯除自相殘殺心理，擴大生存領域的思想觀念。（解：好事，要與人分享；不好的事，不要把別人拖下水，能有這種心態，才能得到別人的幫助。人類會有許多的災難，天災不是主因，而是苛薄的政客、不良的政治，人害人才是最厲害的。）齊心協力，克服並駕馭自然，經由向自然奮鬥的實踐，進一步向天界，要求平等的奮鬥，求生命之不滅，不難為千秋後世，促成宇宙真理的實現。（解：要有公天下思想的突破，要互相援助，貧窮人才不會起怨恨之心，會有感恩的心，對社會才會產生一種動力、一種進化的力量。可惜現代人，去援助別人會有囂張的心態，受援助的人會產生自卑感，因此貧窮人就會起嗔恨有錢人的心。所以要用廿字從「內心」開始去改造。）由人、知識與均衡，三個價值標準評斷，及三個奮鬥理想的判斷，天帝教正是最符合第三波需求，值得有心人深入探索。（解：一般人認為修道就要和譪可親、脾氣和善，那算是修養，與修道無關。修道即是，為了讓社會能夠平安而修、為了子孫的福氣而修、為了台灣的未來而修，這是一份責任感。修道要修精神力，讓自己能夠奮發，不退志，不要時時自怨自艾，感到懷才不遇，而失去鬥志。修道是精神的充電，為不良的社會環境、不良的思想，認真去想辦法如何改革，如此才是修道的內容；去做，就是修行。）第一個使命，就是哀求 上帝，化延世界核戰毀滅浩劫，挽救人類生存的命運。第二個時代使命，就是確保台灣安全，早日實現，以三民主義統一中國，以遂天意人願。因台灣的命運與世界的命運息息相關，有台灣，中國才有前途，中國有前途，世界人類才有希望。換言之，所有天帝教同修，都要為達成這兩個主要使命，積極哀求 上帝，祈禱、奮鬥，盼您加入我們奮鬥的行列。
解：克服內心的心理障礙有兩種方式，第一、從思想上過濾→做反省懺悔；第二、打坐→修靜，可擴大內心的空間，從大宇宙的領域來觀想人，人與宇宙是一體、是一條線的，人的源頭乃是無限大寛廣的宇宙。
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
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