|
蓮花聖境5
主講：楊緒東（光贊） 醫師
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文＋2002蓮花聖境二度解釋之錄音檔＋2002讀書會錄音檔之補充內容一併加入。）
蓮花聖境（五）－悟心淨土１
光贊：好慚愧！剛剛我只想到一點點，就有如此好戲連場。妄想！妄想！
解：人一發出意念，就立即現出景像。
過天：我是過天真人，光贊並不差，能即時止念，否則我可看傻了！這裏名為悟心淨土，是宗主最得意的傑作。你想什麼，幻境就因你的念力而顯示，心思毫無遁跡之處。他們這些由明心淨土而來的學員，有許多人考試成績很好！但是一入此境，心思巧變，其感應所產生的幻境，比起你的歌舞秀，還精彩幾倍！如果不能達到萬念無我，人心達天心，天人一貫的境界，幻境無法消滅。看！這位學員不但心生幻境，竟然參與幻境之遊，他還以為很正常，我派鸞鳥去喚醒他！
解：人的心思在此天界完全無法瞞騙過仙佛。所以念力很重要，有清淨的思想，是修行的第一要素！
學員：這是怎麼一回事？我接到 玉帝詔書，錄取我為新科狀元第一名，成就無上天仙果位，正想去受命，你是何人？敢要我回來，不怕犯了天律！
過天：醒醒！看看我是誰！
你已經在名與傲之間打轉了！
學員：唉！叩拜主持！我真無知！
真真假假，虛幻似覺，醒時方知一切為空，我請求入悟心殿再修習印心法門！
光贊：這種發明太偉大，如果人間能夠心幻顯像，境由心變，這些世上惡人就無計可施！
過天：所以說：修心、修道，就怕妄想，想神通、想證道，想高人一等，心生魔幻境界，大夢不醒，還以為成就非凡，其實是一場幻影！
濟佛：人間的修行，以為見到我們仙佛形相，或是和我們講話，或是遊歷諸天靈域，以為是真，這可要小心，精靈魔府的精靈會在你夢遊之中盜你的元氣，這是很高明的一招，修行的人最會患此毛病！
不要以為能突破酒、色、財、氣就非常了不起，修道不流於空靈虛幻才最重要。
解：修道者並非只做個正人君子，合乎酒色財氣的標準就好。而是要克服心理障礙，就算表面能夠克服酒色財氣，但內心仍然會像炸彈一樣，隨時會爆發出來。所以，就要注重精神層面的念力與心理變化，在修道上是最主要的課題，而不是外在表現的行為；外在的行為可以假裝，但內心卻是假不了。修道即是從心理開始建設、革心、克服心理障礙。切勿執著在神通，否則可能會變成精神病。
有許多在世修行，自以為自律嚴明，但就過不了此關，切記！切記！
2002解：自認為自己可以，便會產生魔障。
光贊：多謝開示！修道人不愛酒、色、財、氣，卻著了道魔，生種種虛迷魔境，無怪乎有很多自以為修行很高的人，觀其行為，確無俗人之慾望，但總是覺得怪異，原來這些人是惑於（內心已迷惑）魔幻之境，大夢未醒！
請示悟心殿在何處？何以是印心法門？
解：所謂道魔即是心魔！不是長相可怕的妖怪惡魔，這種反而不必怕，自然能夠去防備；而內心裡的魔，是觸摸不到的，它隨時會存在。當道心虛掉的時候，魔心就會出現。魔心與道心結合時，就變成道魔，也有修道修到最後變成妖道。
自古修道者眾多，但進入妖道者更多，意思是說，因為內心的境界，無法突破，無法革心。有許多人一輩子花了很多的時間去了解各種法門，也認真精進，最後卻變成魔道的不計其數。有些人自認為修煉的道行已很高，得到XX通，自封XX王，XX菩薩，還自覺驕傲，這種的人就要注意，在專業醫生看來，這種人比神經病還更嚴重；一般的精神病與修道無關，那是屬於自身的內心問題所引起，但這種的精神病卻與修道有連結，且深受其害的人會更多。在似通非通之下，幾次巧合的準確，就拐騙到許多信徒，這是魔通（魔會去與他的心相通）！打著修道的形象，要去傳授別人功夫，就會越傳越邪惡，於是變成社會亂源。例如，在中國曾有義和團與白蓮教等教派，都是修到走火入魔，最後造成社會的大悲劇；也有發生在美國之邪教門派，騙說能到天國，讓信徒自殺或吸毒等方式，其影響所及甚鉅啊！
上天讓一個人活生生地來到世上，卻因為修道並告訴信徒說，要早點死才能到天國、拐騙吸毒、找方法殉道或自殺等，這些都是魔道啊！否則，天地何必養育你這個人呢？這種方式會變成社會的負擔，這是敗壞道門啊！
魔藏在道門中，太多了！尤其是現在這個時機，大家要求速成、要立刻有感應，卻越感應越慘，越速成就越糟。大家要睜大眼睛、要用理智、抱著懷疑的態度，去探討修道的內容！
過天：我會帶您們去參觀！濟佛老師要你休息，明日就在此恭侯！
濟佛：你不要急，急的話就會草率，這是你的毛病，我也是如此！你的 師尊亦是大急之人，大家急中帶緩好吧！哈哈！
急疾即及，快斬加利；
緩和至中，慢剁少損。
明天再遊悟心殿，參研印心法門！
蓮花聖境（六）－悟心淨土２
濟佛：
悟心殿裏印心經，字字推叩扉門清；
心無所住住所處，受想行識一朝寧。
2002解：將感官固執的念頭拘束起來，心才會清。
悟心淨土－悟心殿就在眼前，走！
光贊：見過「過天」主持！
在明心殿聆聽淨元如來「心印法語」，大開耳界，現在又得有幸恭聞「印心法門」十分榮幸，就勞你帶路！
過天：到了！你們看出什麼來了？
光贊：真靜！一點聲音也沒有，只見會場中央有顆明珠，珠光（和光）映出一位大佛，不知是誰？真像是達摩祖師！
過天：就是他老人家！他正在講印心法門，仔細體會才能聽得到！
濟佛：用心去聽，他的法門是禪法，不言不語，只有心領神會！
光贊：聽不出什麼？我很用心，還是不能心通！
過天：你應該聽得到！你不是在做天人交通嗎？如果你在祈禱的時候要與天親和，你會有所啟示，這種啟示無法以言語來表達，只能在心靈上溝通，這就是印心法門的妙處！
光贊：我懂了！但是如果有人產生幻聽，自以為聽到了啟示，而事實上卻不是這麼一回事，豈非走火入魔？
過天：問得好！這點你放心，悟心殿是不一樣的地方，要產生幻聽倒不容易，你看那位學員正處於幻境之中，剎間即滅，歸於平靜，這是達摩演經的功力！
一位大師要傳頓法悟心，必須要有很大的光能，此等光能來自心與天通，沌然一炁的境界，我亦無法解說。凡修行到了化境，人間文字便不可說，無可說，不可解了！
解：已修煉達到這種程度的上聖高真，因為祂的功力夠，所以發射出來的腦波，自然能影響到達人的心思；祂說出來的話、所想的事，能夠涵蓋我們全部的心思，並且把你的雜念也一併吸收，讓你能夠平靜下來。
為人講經說法，並不是說把經典的每一句、每一字解釋清楚，人家聽懂就好；講經的講師或法師，必須要有足夠的氣勢，若是缺乏氣勢，就算學生會聽你說，內心還是看不起你；縱使有學問，仍然無法去打動、滲透人心。能說善語、有學問的人很多，但是站在台上，就是缺乏氣勢。「氣勢」如何養成？要用我們的正氣去培養，靠修道、靠修行、克服自己的心理障礙，去發出我們最大的浩然正氣。只要有那個心，就有力量出來。
人想去弘道→剖心置腹一心想改善社會風氣→解救人心→自然上天就會來與我們配合→天人合一；雖然所講的道理很淺，但對方聽到會很感動！道理會說的人很多，而若是隨便從路邊聽到的道理，與總統對你說的道理，就算同樣簡單一句老生常談的話，那種能令人感動的氣勢就是大不相同！
修道也是一樣，你沒有修到那個程度，所說的話就會「言輕」，無法打動人心；程度夠，說到最後根本不必說，心與天通，你心印我心，我心印你心，心心交融，心心相印，心領神會，此即為禪宗之妙！
濟佛：你聽出來了吧！他說了！
假相是無常緣起性空，心燈燃乎太虛之中，嬰兒垂髮白如絲，剎間生滅（無常性），一見不再見，因緣復來，黑髮在眼前，你說是法輪有情還是無情？
解：這段話是濟佛藉此心語開示給世人聽。「禪」即是要我們對於文字，不要落入文字障，當我們在靜靜的時候，才能去思考、體悟。「悟」：我的心。悟到，就是你的；而如能悟到那個境界，亦是無法用言語表達出來。
文字並不是光看文字表層的字意，大家應從文字裡面，去細細體會出文字的「心」（內涵）、文字的思想，然後去體悟；每個人能體悟出的境界各有不同，這是一個原則。故，我們要借假修真，真真假假，虛虛實實，修道修心；「心」有虛有實，要抓住中心點，不偏不倚，有情無情皆無所謂。
「菩薩覺有情」，因為世間人心多思想→有情；而「佛陀覺無情」；菩薩與佛陀加起來，亦是有情亦無情，無情亦有情，這即是中庸之道。但如何「執其中」，還真是不簡單啊！因此自古聖賢在心思方面，經常去揣摩人心，並執中，發乎中節（註：取自《中庸》發而皆中節，謂之和）。
2002解：濟佛開示，人生的假相是無常性，人帶著對因果的無明，對因果的不了解，在面對人世的無常，因此產生許多的七情六慾，以及人性思想的偏差，所以才要〝悟〞；從有形去體悟到無形，再從無形去看有形就可以了解種種的思想。
光贊：似懂非懂，將通未通，真禪機也！
頓漸就在這層薄縫之間。
解：想要頓悟的人，若未經過生活中的磨練，未經歷世間的困擾、挫折感，想要「頓」也頓不出所以然；「頓」是「覺悟」出來的那一點；「漸」則是頓悟的過程，所以「頓、漸」是連貫一體。（比喻：好比一個人要吃6個饅頭才會飽，漸→就是指吃掉前面5個的〝過程〞，而頓→就是吃完第6個之後〝突然〞覺得吃飽了。）
從六祖壇經了解到，六祖若沒有經過那些生活經驗，沒有經歷種種的挫折，就無法激發出他的智慧。
有些智慧是看書之後悟出來的；讀書經過了解可得到學問；而多看書可增加知識；但是知識不及(輸)學問，學問不及(輸)智慧；智慧若再向上提升達到覺悟（自覺）的境界，代表宇宙至高無上的思想，覺悟即是這個道理。
所以，能夠悟出這個道理的人，智慧打開，便可處處去為人說法，無所不是法，千千萬萬法說不完。因此，原本不擅言語的人，會突然變得很會說，原本不懂人心的人，也會變得很懂人心，天下之道，皆在其掌握之中啊！
濟佛：你寫出來就不是禪了，想透了！才是悟，心悟就沒有妄想，沒妄想，不生幻境！
過天：請你再看看學員們的反應，這一位進入禪定三昧，身體化為一股清炁，偶而心思點點，幻成紅光剎現，迅而消逝，並無幻境出現，可以通過考驗！
光贊：那邊有一個學員幻化為石頭，進入頑空之境（指他執著在「空」關）就無法過此關了！是吧？
過天：真空不空，空中妙有，見相非相，即相為相，三昧尋佛，佛在心頭，悟豈能求乎靈山，十字田裏印證三寶，他這個石頭卻是執著空中非空之魔障，此關不能通過了！
2002解：勿固執去執著在一點；心思與潛在意識皆有那固執的點→障礙，故須時常在矛盾中去尋找那個〝真〞。
光贊：我去喚醒他！也請濟佛老師開示！
學員：好個一眠三千年，剛才坐入石山，不知不覺，無色無相，深得印心法門了（這位學員自以為悟了空觀）！
濟佛：入了魔幻之道，剛剛若不是光贊喚你回頭，你就要變成千年化石了！
學員：我悟了空觀，行入空中妙有之道，一切了無礙！怎麼會變成化石？
濟佛：我點化你！
空即不住其空，相亦無常相，禪入空靈，不住空幻，如水之流，順勢而過，不著跡，勿著痕，光滑滑，一筆休！
解：不要停留在虛空之中。心相與有形的相也經常會變，不會常在。禪進入空觀、空靈，切勿停留在這個頑空裏，自認為已經都空了，但心裏卻一直在想著空，然而空中自有「妙有」的這個「妙」若是沒有悟到，那就變成了頑空。不要停留在「空」，順勢讓它過去，順勢過就不會有痕跡，而若停留在那裏，就會留下痕跡，一切讓它光滑滑地過去就好。
你懂了嗎？
學員：我回家去把石頭磨平！
多謝指教！拜！
濟佛：這頑石真是不懂，老衲浪費口舌，那來石頭可磨？
光贊：這裏充滿禪味！處處禪趣，無怪乎！諸大禪宗大師來來往往，一語不說，即有法門之妙！
解：在此處往來的仙佛皆能心領神會、自然法喜，空中自然地出現祂們所領悟的光芒。這個淨土就是如此的妙。真正的快樂不必說，真正的悟也說不出來。
濟佛：來到這地方就像到了啞謎的世界，並無有趣之處，我們悶了老半天，無聊得很！現在就到下一站去參訪。
偈曰：
是是非非，無堅不摧。
有有無無，吹噓拉矢。
呵呵！有禪有味，各位聞聞看！
結語：空，何謂空？不是指頭腦有問題的空。而是人的心若是能放得開、要放空，才能夠再生出新的東西。心若未清空並且擠得滿滿，明明已經擠得滿滿的，卻認為已經清空了。好比，垃圾桶裏的垃圾沒有倒掉，只是把垃圾包起來而已，雖然沒有看見垃圾，卻有一包在裏面，就當做已經乾淨；但事實上垃圾越堆越多，只是包成一包一包而已；將整個內心都塞滿，這就是進入「頑空」（固執在想要放空的念頭）！頑空的人，比較不承認自己的見解是錯誤的，固執！固執的人，對修道而言，是最大的阻礙！
許多人經常說：勿著相！萬念無我！意指，不要執著在自己的想法，不要執著在自己只能想到的那一部份。若是「執」！說出來，皆是「不常在」；且「住」（執著）在這個思想上，也很危險！故，一切修道的過程→應「如水之流，順勢而過，不著跡，勿著痕，光滑滑，一筆休！」
有人說：「我現在打坐一入定，可坐3、4個鐘頭，心還能完全放鬆。」結果，看起來卻像是死人一般。為什麼呢？因為這樣的人缺乏「妙」！因此，打坐就像死人一樣，有如沒有思想的人在睡覺，昏迷了，這樣的打坐沒有意義。打坐目的，在於靜中生出智慧，靜中生出一種「覺」，這種覺，不是人間「感覺」的覺，而是「覺悟」的覺。
如何心有靈犀去悟出這個「覺」、這個「妙」呢？是必須去花3年、5年慢慢鍛煉出來的功夫啊！有人打坐一輩子，傻傻地也很能坐，但這只是訓練屁股能坐得穩，變成石頭、枯坐而已，這種坐功雖然也是一種功夫，卻是一種「著相」的功夫，可以很無聊地坐很久。
「悟」即是「妙」！「妙」若要去追尋它，就必須從心理建設開始，從反省懺悔開始。打坐，雖然無聊，但就是去雞蛋裏挑骨頭，挑自己心思裏面的骨頭、挑思想裏面的錯誤，讓它浮現上來也無所謂，雖然會不簡單，但必須要去學習。
心中思想的學問，是最大的學問，亦是智慧的寶藏；我們若是能慢慢去開發到這些，那麼在大腦裏面，所有累劫累世所留傳下來的「寶藏」，都會讓我們去發現到它，當你發現到的時候，再去參贊天地的化育，與宇宙同步，屆時你就是人間的仙佛啊！成為不簡單的人啊！
靜靜地打坐，不是沒有學問，而是心中的學問，比看得到的學問，更是多出千千萬萬倍啊！
蓮花聖境（七）－天蓮池淨土
濟佛：天蓮池淨土就與其他淨土不同，今日前往一探究竟，拈來蓮花一朵，光贊坐好！
曰：
呼呼衝入旋和路，法輪轉到天蓮池；
淨土尋覓真修行，坤乾兩道皆丈夫。
解：坤乾兩道皆丈夫→強調坤前乾後。此丈夫不是指男性，而是指有氣魄、有決心的女性。台灣現代社會，當得起「丈夫」的男性太少了，因為缺乏氣魄；反而許多當太太的女性，氣魄旺，女中豪傑，稱之為「丈夫」。
天河：我是天河元君（元君：指女性神佛）！為天蓮池淨土之主持，奉宗主之命在此恭候！
光贊：請問主持，您已是蓮花化身成就法身，何以在聖境還有乾坤之別？
天河：我這個女身是個應化，乃是應化之體，是在世的形相，事實上經過蓮花化身之後，並無男女體相，要我以男相應世亦可！
光贊：何以是應化之體？（2002解：必須修煉有蓮花化身才能有應化之體。）
天河：有「法身」如如不動，性靈不滅，宇宙同壽，炁清靈明之體，與光和同之軀是修證之原靈。
解：一個原始，如如不動，有如太陽，不管男或女，清靈一體，與宇宙同步、宇宙同壽。
有報身願力所制（解：用你發的願力，去報應變成什麼身），因行願而化身，因了願而變身，亦有福德之力，而應乎其身，如投胎之時，行在天之願，因願力化為宗師，有女人羨慕美容，因福德之故，生為美女有應身，現在我的軀體乃是應身，是為應化世人而示現的形態，為了使坤道同修明白坤元修行，亦可為淨土表率！
解：元君主要鼓勵女性要認真修行，祂照樣也是女兒身，照樣也能在此淨土做仙佛，這裏許多的仙佛亦是由祂所訓練出來。她目的要讓人有信心，好比做個在天上的女強人。元君示現形態，是為了應付讓世人明白的應身。
報身：就是因為祂修道，所以才能有那樣的面容與體態。
法身：是一個中心點，是一個光。
光贊：在此修煉要不要吃飯？
濟佛：我來說：吃呀！吃炁飯，配法菜，在蓮池修行自有人來供奉天衣、天食，看諸天有仙女、仙吏，奉各天王之命前來施食，為長養諸天之德。
解：你已經能修到這裏，自然有人來供養，你成為了貴賓，貴賓來此受訓，諸天自然會供應你；祂們認為供養你有價值，將來你成佛、成道、變成王，祂們也會有功德、福德，故，諸天會派仙女、仙吏來供養你。
在此處則是一日一食，不像凡人一般大口大口嚼，也有酒呢！
這種天酒是凡酒所不能比擬。一下子講不完，以後再談！
解：在此天界修行，自然有那種「炁」來應化。人間所看到的東西，必須有那個「質」（由粗糙的原素所形成）；而天上是由炁的元素所形成的東西。修煉的過程需要吃，若修煉到一個程度，你自己也能夠變食；化天地之炁，想怎樣做就怎麼做，甚至變一個屬於自己的國度，因為你的威能，能夠運用天地之能，變化出你自己的天國，這是可能的！阿彌陀佛亦是按照祂的願力，累劫修行得來的，去變化出祂的國度──西方極樂世界。
2002解：依靈體的能力可達到那個熱準，才能去吃那裏的食物，並且感覺具體真實，但並不是為了口腹之欲，而是一種〝妙〞覺，炁所養成。到諸天會有各天之天衣穿著。
天河：我介紹天蓮池的來由：
這天蓮池長養諸修行，由宇宙純清至精之炁所結成，無量廣、無量壽，其所結之餘炁，降至地曹，形成地曹之地蓮池！（解：地蓮池炁是接天上的天蓮池，炁較不足；2002解：清純的炁需加一些濁重的東西才能往下降）
大凡修道鍛煉蓮花化身，若無此等蓮花供養元精與元神（解：到此處已有一些正氣，因此需要蓮花來供應元精、元神），就不能臻功（完成）。修煉靈體如不能達蓮花化身的境界，則此人之修煉無法自由來往天界，乃炁化不足以突破諸天障壁的原故！這種天蓮之妙用，即在於他是宇宙中唯一炁氣互變（先天後天），質炁互轉的寶物。等一會兒請您們去看一些實例。
光贊：諸天有障壁，何以會如此？請開示！
天河：光贊！您提靈是坐什麼上來的？坐蓮花是不是？
為何以蓮花為座，就是要運用此蓮花的特性，質能互變，來往諸天（2002解：蓮花在人間種植須在爛泥中，若在硬土則不行，會死！因祂的質與能，能夠互變作用。祂可在很淺、很清或濁重、濕的環境裡化出一股清流。也就是說，祂在髒的地方能化出一股清涼乾淨的東西），因為諸天有天光照射，各天的天光其熱準不等（解：越上層越熱，若修煉不足會受不了，被幅射線打掉），其性質亦有異，要往來各天的仙佛，他們若不能適時調整其適度性，一樣無法適應各天的天光（解：最好就是與蓮花合而為一，煉成蓮花化身，則可輕易來往諸天。）。蓮花化身修煉完成之後，因〝能〞的變化，就不會受天光特異差別所限，可以突破天光的禁制！天光特異所形成的禁制，才有諸天的界限，彼此之間各有其不同之水準。如果低層的天要到高層的天層，沒有其他的方法，就唯有藉鍛煉來達到上層天的熱準，方能安然於高層天的天光，生活於其間，怡然快意。天，層次之別，其奧秘就在此了！
2002解：低熱準要到高熱準很難，必須再鍛煉精、氣、神；在天上無精、氣，只有炁。
光贊：我乃凡靈提昇到此，若無蓮光加被（跟蓮炁化為一體），要來往諸天，就要受限制了吧！
濟佛：你有原靈、封靈配合，不用蓮花也可以來往諸天，但是你的後天靈，濁氣還沒淨化，氣不純，為了方便這次的遊歷，送你蓮花座坐，不要污了蓮座！讓我臉上無光！
天河：這裏就是天蓮池了！
光贊：工程真是浩大，這裡的蓮花比在地蓮池所見大為不同！五光十色，如披彩衣之水晶，透出柔柔光輝！
天河：你摘一朵小蓮花看看！
光贊：（採下來）何以毫無重量，這是為什麼？唉！我亦被染成透明光體，蓮花不見了！感覺身體很清瑩！
濟佛：你現在吸取蓮花之炁，質化為清淨，體光大增，洗掉不少凡塵濁氣。知道何以修煉用蓮花化身了吧！（解：蓮花化身好比是人間的電源充電器）
地蓮是天蓮餘炁所化，故其質感較為粗糙（重），當然不同！
光贊：這蓮池何以不見有人在此修煉？
天河：這地方是天蓮的養殖場，我啟用光能來施化於池底蓮種，就能生長不同光度與彩度的蓮花，分門別類，依修煉者之水準，送往諸淨土。
光贊：蓮種由那裏來呢？
天河：這是天機，我亦不敢說，是否濟佛老師能開示？
解：濟佛在靈界的地位很崇高，乃佛界層次。祂變成菩薩之身來到人間應化，在人間裝瘋癲；濟佛雖然是佛體，但在天界乃是萬教歸宗；而祂的應化乃是應化在佛的世界，祂的原靈在天界，萬教皆崇拜祂為老師。
濟佛：怎麼推到我頭上來了！這蓮種來由豈能多說，點一下倒是可以。它們來自金闕，而由聖母所關切，人間有一原人，天上必有一蓮種（子），只是原人多迷失，蓮種只好久蟄，無從發芽成形，十分可惜！只能講到這裏！已經洩露宇宙天機，滿意吧！
天河的責任很重要！您注意這兒的護法特別多，虎視眈眈，就是怕人來盜天蓮！(待續－接第6集)
解：在靈魂有一條金線相接引，有些接往天上，有些接往他處，若是一直往源頭追蹤下去，就是接到天上蓮種的地方；但有些卻是接到閰羅那邊、有些接到妖怪、偏道、畜牲道、鬼道…卻沒人想接回到最原始的那條路、偏不走「歸路」！我們若是能好好修煉，將會隨著我們心中的這片光芒，與我們的原靈相配合。這是天機，因為在此應元劫數的時代，也不得不洩漏！故，才能有原靈與原人相配合之急頓法門！
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
|
