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蓮花聖境1
主講：楊緒東（光贊） 醫師
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文＋2002年本系列二度解釋錄音檔+2002年讀書會錄音檔之補充內容一併加入。）
解：蓮花聖境亦是應元組織，與其他宗教所講述之淨土不相同。西方有佛國、東方有佛土、督基教有天堂；在此所介紹的蓮花聖境乃是屬於應元修煉者，未來要經歷的修煉機構（組織）；此處充滿各種設施，皆是訓練人的心理障礙、靈魂的提升與鍛煉，在此一一解釋與說明。
光贊到蓮花聖境乃是受到師尊 李玉階先生的交代，務必將此聖境之見聞敍述成冊。
濟佛提光贊的靈，至蓮花聖境各小天，將修煉場所之情形，以最淺白的文字來表達，而其見聞之所至不計其數，且見聞之內容又超越人間的思想、文字、語言，亦無法一一完整表達，故見聞之內容，僅能藉此做大致上的說明。
撫靈堂
濟佛：今日帶著光贊要到「蓮花聖境」遊歷，我提他的靈參與此神聖之工作，應感光榮。只是光贊要時常保持元氣，以免遊累了爬不起來，誤了大事可不好玩。
要正式進入「蓮花聖境」以前，先瞭解帝教之引渡過程。
光贊：凡是「引魂」，都必須在人間設有「引魂」的機構，人間光殿看不到有此組織，到底是設於何處？
濟佛：本來各處的媽祖廟有「安和所」的設立，並設⑴引魂使者辦事處。⑵蓮花童子辦事處（是長相很可愛的小朋友，不會引起靈魂的害怕）。⑶調魂室（把靈魂調整正常，讓亡者知道自己已死）。而一般非同修或游魂，則歸土地公、城隍爺所管轄（非加入應元組織之一般人，則由土地公點名，帶至城隍爺處暫時休息待功果判斷）。
現在帝教有了「飾終」之儀式（此儀式是將亡者的靈送往天界），為了防止雜靈求超，讓過世同修不得安寧，就在殿堂之地層中設立「撫靈堂」。「安和所」業經收回到此堂中，撫靈堂的功用很大！
光贊：此堂的作用是否包括「安和所」的業務呢？
濟佛：當然！你看！這位同修來皈宗了，後面跟了一大堆已過世的親靈，有病死、凶死、四肢不全的，都要來求超。
解：人死後，若還執著在剛死亡時的環境，靈會無法超生。例如：死在醫院，不甘願死的，祂的靈就會停在醫院不走，甚至顧著那張病死的床，當其他患者入住到那張病床時，祂就會去擾亂，甚至把入住的病人嚇死也有。遇到靈氣旺的病人不會被影響，大部份都發生在老人或小嬰孩居多，因為這些人的靈都較輕浮不穩定（因為一將死；一剛來投胎）。
光贊：哇！一個人皈師，怎麼把死亡的親靈都帶來了，可是他們進不了光殿怎麼辦？
濟佛：你再看嘛！蓮花童子與一批引魂的仙吏不是出來安排了嗎！
解：因此，當一個人來皈道，無形界的作業也會非常的忙碌。
光贊：這同修福氣大，一皈師就佔了大便宜，我看這批靈都到地層「撫靈堂」去了，是否可以去看一看，參觀一下？
濟佛：走吧！
光贊：有如此大的組織，真是「魂比人多」，有許多殘靈已經接受治療。看！師母來了！正用蓮花瓣來醫療他們，只一下子，殘靈缺手足，或缺頭或病魂，經師母放光施術，光明一閃，全好了，真是奇妙！
濟佛：光贊你下去幫忙，說歸說，手要動。
光贊：遵命！師母真是辛苦，她老人家太偉大了。請示濟佛老師，我看到有許多剛死亡的魂，魄力太強，使魂識受到牽制，不知何處是歸路，雖有幸得到蓮花童子的引導，還是如痴如醉，是何原故？
濟佛：這些亡魂不知本身已死，或突然凶亡，家人又不助唸「廿字真言」以平伏其心，反而大哭大叫，亂成一團，亡魂經其一吵，執念加深，惑了方寸，是不好的現象，此時若無護法，必然易墮偏道，無法超生。現在蓮花童子引來這位「迷魂」進入「靜靈室」，你注意看此亡魂的變化！
光贊：靜靈室有不同的光，光色很柔，光度不強，蓮花童子灑下「甘露法水」，赫！亡魂開了眼，好像十分訝異，他全身的血污，刹間淨除，不再有腥臭之味，他哭了！我去問問他！喂！你醒醒，我問你，請回答，這是給你一個培功立德的機會！
亡魂：謝謝！我現在才知道我已經不在人間，現在很舒服，是突然感到輕鬆才哭的！不知為何會被帶到這麼好的地方？
光贊：你是車禍死亡的！若不是你父母是同修，做了「誦誥」的功德，蓮花童子才不會引你來此「靜靈室」待命！
濟佛：不要再說了！時候不早，今日就此結束，明日再繼續！
濟佛：
撫靈堂中好風光
靜靈安和迷魂亂
蓮花童子忙又忙
啟迷引渡有文章
結語：一般人無宗教信仰，在臨死脫離肉體之際，因為不知道要去那裡，所以會感到相當惶恐、緊張，加上平時無任何心理準備，突然的死亡，經靈魂所產生出來的意識形態會抓狂。在魂即將脫離肉體＋不知道自己死亡，就會進入一種無限黑暗的空間裡，一片迷惘、緊張、驚慌，完全看不見路可走。
因此，就要有人去引魂，否則妖怪現出魔境祂就會跟著走。有道緣（有修道、有功德、親人有迴向、平時有修持）的人不必擔心沒有人來引渡；因為有正氣，在死亡後會有光來引渡，那道光很強，越強的光，表示路越好、越大；光越小或越黑暗的路，千萬不要去、要避開，那一種大部份會進入魔道；在黑暗中的那種光，會出現許多你想得又得不到的東西來迷惑你，那是騙人的，是你的業力在配合來迷惑你。
有許多死亡的人很可惜，受到魔鬼的吸引，魔鬼目的要吸附我們的能源（靈的力量），那麼亡魂就會受到魔的控制。因為魔鬼無法創造能源，祂在靈界的東西都是偷竊得來。仙佛拼命在做布施，而魔鬼是拼命去掠取、豪奪。
修道之人若自認修持很高，頭腦想歪了，往偏道發展，這種也會被妖吸收；妖怪會去滿足人的妄想。所以，有道緣亡魂，當他正受到迷惑時，蓮花童子便會趕快去搶人、引渡。
人要求個好死，若靈魂被引至不對的地方，將會很難死，死後仍無法平安，被引至不好地方的亡魂或被引至魔道，其死亡的面相都會呈現黑暗、驚恐或咬牙切齒。（*講述遇一有錢的病患，因死前過於執著不甘願死，生前再有錢有勢，仍不敵因果律的案例23/min。）
廿字講堂（一）－功用
濟佛：今日到地曹的廿字講堂去參觀，這條路你也很熟悉，先去拜訪講堂的主持德懺法王！（一炁宗主的法身之一）
光贊：今日有幸與濟佛老師領旨前來講堂參拜，非常高興，「廿字講堂」是地曹中的天堂，其妙處不可言喻，在地曹之灰光中有兩個地方是呈現「金光」，一是廿字講堂；另一是地藏講堂，而一般各殿「閻王」辦事公所則現「紅光」。
德懺：對的！金光是道德之光，紅光是福德之光，地曹隱於地面，本來是沒有色彩，只能接受灰光。灰光感覺就好像是「世間的光」隔一層黑紗網一般，因為進入地曹的陰靈，怕陽間之強光。
解：進入地曹陰靈的光彩比人間降一級，而進入地府受刑的光又降更多級、見光會畏縮。熱準不同。
濟佛：地曹有廿字講堂，內顯金光，與地藏講堂的作用有何不同？
德懺：我帶你們參觀便知！
光贊：我請一位到此報到的帝教同修，請他講解，好吧！就是他！
光初：我是光初！久違久違！第一次見到濟佛老師法顏，先受三拜！
（*講述光初與地藏因緣的故事29/min）
濟佛：不必多禮，我剛剛問的問題，由你來回答了。
光初：好的！
解：地曹講堂經過了辦公室，再一層一層往下降，關犯人的地獄，依照判刑之輕重，有種種改造犯魂的設備（如拉舌、銅蛇、鐵鼠等刑罰），做為煉魂所用，將犯人的魂煉乾淨，而犯魂在哀號哭喊也就是償還精神債，其投胎做人之後再去償還陽間的債，因果算帳絲毫不爽。
到這種地方修煉太痛苦也沒有自由，硬被逼迫；而能到天上修煉是一種榮耀。在地曹修煉經過痛苦之後，要再重回人間做牛做馬，還肉體的債。在人間做壞事，要注意，刑罰有兩種：1.你精神虐待別人，就要用精神去還別人，這種就是要到地曹去煉。2.重回人間用肉體去還，或許投胎變牛被剮宰。隨便駡人是一種精神債，最後都要還。
「廿字講堂」是炁接蓮花聖境，金光與聖境相交通，我們有數名同修到這裡效勞，是由「宗主師公」（專門在地曹辦教育做教務主任的就是地藏菩薩；專門辦理行政做校長的就是一炁宗主）徵召。一般同修過世，由於靈體未淨，魂智不清，除了人間「撫靈堂」作業之外，都先送到此處聽候發落，再轉他處。如果他的修煉有些成就，就可以直達「聖境」，不必轉到此地。這地方是應元地曹的訓練機構，由地府各處派了許多的地官到這裏研習帝教宇宙大道（讓祂們了解什麼是宇宙，什麼是上帝的精神，心胸才會開擴，開擴之後才會覺悟，不會只想到自己），他們要參加應元地曹組織，非經此間研讀考評不可。而地藏講堂炁接地藏宮，是地藏王菩薩所設立，凡非應元之「地官與地神」之屬（因為在世間尚未修煉，而善氣很旺，但靈尚未突破、覺悟的就到這裡來），先到地藏講堂受教（這些將來會到人間做廟神、監察神），成績合格，再經推派到「廿字講堂」參研。
德懺：光初是這裏的教師，自帝教在人間開創以來，廿字講堂不斷擴充。教師分為教授、講師、助理三類。教授有三十五名，講師三千名，助理五萬名。光初是這裏的教授級人物很受歡迎（光初已完成蓮花化身）。他自從「蓮花聖境」學成之後，發願到廿字講堂弘教，是地藏菩薩的高徒，往來「地藏講堂」與「廿字講堂」之間，受到無數仙佛的愛戴，由於廿字講堂要來的人越來越多，亦是唯一應元機構。我們這裏很忙！希望同修能發願來此幫忙（可惜想要做神的人少，想做鬼或下地獄的較多，所以稍有福德或善氣，就可以到這裡來，在這裡受訓完成之後可以往天界去）。我這裏有山、有水，五光十色，風景絶佳，人間不一定有此妙境呢！
濟佛：今日之會談到此好了，下回再請德懺主持介紹廿字講堂的組織，好吧！
結語：為何地曹要設立地藏講堂與廿字講堂？因為天地慈悲，靈魂無論到那個地方，都沒有被放棄，都有接受教育的機會。不是說這個人或魂很差，就光只會修理，讓祂害怕；使用會讓人感到害怕的教育方式，這樣的結果只會使人（鬼）懷恨在心，所以要開大門，雖然打，但也要教，將來心胸如果越開闊，就會變成打的少教的多，也知道自己錯了，知道還有人關心自己，了解原來地曹還是有溫暖。
做鬼，若開竅也很聰明，但感覺會更強烈，因為沒有了肉體，所以無法自由行動。因鬼魂的魂體在靈界裡質重，故無法往天界上升（就靈體而言，魂比靈的質重），因為魂重，所以會被受制在靈界，無法自由活動。魂重代表業力重，而越往下層的魂就越重（例如：地獄裡的魂，越下層就越壓縮、越扁，甚至被壓扁到無法動彈）。因此就需要仙佛去解救祂們，人有思想，鬼也有思想，鬼也會想要脫離苦海，所以仙佛有時也會放甘露給祂們，給一些好處，但仍需要祂們自己有覺悟。
地曹的地藏講堂就像高中教育，廿字講堂就像大學教育，而初中生（不善不惡）程度的鬼就讓祂們在平民區，那裡不受地府的控制，可以自由活動。
在地曹等待投胎的人，幾千個名額只能抽中幾個，其餘的就繼續待在平民區生活。然而在地曹生活或修煉的環境都比人間差很多，所能覺悟到的智慧，無法像人一樣直接受到宗教的教化，機會少之又少，最後就變得迷茫。
鬼也有生命，在平民區做鬼做久了，魂體的形像也會逐漸散霧掉，最後就會被較強大的魂給吸附走；但也有散靈遇到地曹的仙官，再幫祂加光補充能量，或因為做鬼做太久，讓祂有機會再去投胎。所以人身難得啊！
人的腦波思想，受到地曹的影響很大，鬼魂累積出來的怨氣，會影響到人的脾氣；尤其遇到這個人的思想不正確，打出去的電波，剛好與地曹的惡鬼接上，想法本來沒有那麼糟，就會越想越糟，因此人間就會產生一股惡氣，讓原本正常的人抓狂而去做出反常的事。
每個人如果能了解地曹、修道、宗教與靈魂的去處，就會更好教育，台灣的社會，有需要靠大家共同一起來改造！
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
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