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同修與民俗信仰1
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文）
前 言
為使負有救刼天命的本教同修，對地曹與民間信仰的祭拜內涵，有正確的瞭解，不致為世俗習慣所誤，自毀前途，特乘世界核戰毀滅浩刼緊張局勢顯現緩和之時，謹請我師地曹主宰一炁宗主慈悲開示，詳予分析說明，乃蒙召集地曹會議，公推地藏王主持其事，採取問答方式，直說明講，由光贊同修侍筆，傳示人間，提供同修釋疑，知所進退適從，深望本教教徒同修好好研讀，自尊自重，為教奮鬥，前途無量！
八十六歲涵靜老人 于 天極行宮
時在公元一九八六年 民國七十五年五月十五日
解：現在世俗的拜拜已經變質，大家對拜拜的觀念，過去是拜神明的精神，而現在變成求神、諂媚鬼神，把做人的自尊與自覺的地位降低。佛家說：人人皆有佛性；基督教說：人都是用上帝的形狀做的；從過去幾千年來拜拜的信仰已經逐漸變質。師尊說：同修負擔救劫的天命，我們對拜拜的認識就要比別人清楚。
吾乃一炁宗主： 乙丑年 八月四日
有關地曹與民間信仰的問題，事實上非常簡單而容易明瞭，為了使負有救刼天命的同修有所了解，本書以問答方式敍述，種種人間信仰與拜拜的內涵，庶不致流於習俗之誤。
同修與一般的信徒不同（解：同修是為人群來修道；信徒是拜拜、需求，永遠是站在下風，無法成就自己。信仰、修道與拜拜的意義不同，拜拜是求，信仰是精神做為重點，修道是成就自己，成就之後要解救蒼生，故同修的定義，是修道解救蒼生的層次），天門一開，三曹共鑑（解：天門一開即通三曹，三曹的神明看同修看得清清楚楚），拜拜之事不可失之禮儀。如何以適當的禮儀來應付俗世的習慣是很重要的課題。凡我帝教同修，期各自尊自重，隨時注意及之！
吾乃地藏王菩薩： 乙丑年 八月十五日 午時
茲請光贊原靈來地藏宮中整理資料，採取問答方式使帝教同修易讀易懂。
以二十題為原則，不作贅言，直說明講，希望各位同修能有所了悟！
（一）問：鬼道的社會是如何形成？
答：人身為半陰半陽，鬼身為陰倍於陽，依陰氣之濁重程度形成七十二地。純陰無陽則直墮無間地獄，與地火化為一體，永無了期。
解：無間地獄乃極陰之地，最重；地球中心點是火，是岩漿，岩漿的氣是封閉的，封閉的火為陰火。純陰無陽的無間地獄與陰火是化為一體的，因為這裏的引力太強，想要離苦是極不容易的，幾乎永遠無任何機會可脫離。
（二）問：人間有福報之人，鬼域是否亦有福報之鬼？
答：有一種鬼，他在世的時候普種善因；然功不達天，死後不欲投生人世，陰間設有善德果報之地，以收留這種性靈，他們身雖為鬼，除無軀殼之外，但生活種種與人間大富人家一樣！福高則生命旺盛，福薄則日見衰敗，然後投生（只能投〝下生〞）。因為生活在這種天地，只有享樂之耗損無積極之修行；故於伍佰年以前，由地藏王菩薩普設修道場，名為「聚善所」，專事淨化鬼魂之情識（思想意識），其合格者可得南天之冊封，而轉任人間神祇，故人間之廟神大多數淵源於此！
解：不能一直讓他們享受，必須給他們有行功佈德的機會；鬼類的神與人間較接近，故讓他們去做廟寺的神職。
（三）問：然則伍佰年以前的廟神，由何方所派任？
答：伍佰年前廟中無主神，只有監察神祇，由東嶽大帝派部將定時巡察。
解：因當時還算單純，但後來鬼越來越多，在人間流浪的鬼，要讓這些鬼神來收伏才行，所以後來開始派任這些在人間當廟神。
（四）問：人間所拜的「好兄弟」從何而來？
答：「好兄弟」指的是散佈在人間游蕩的鬼魂，何以現在的好兄弟特別之多呢？這是發人深思的問題。
這種鬼魂不是極惡就是不善不惡，極善的鬼魂都已經昇了天，或投生福地成為地祇（神），他們能徘徊於冥陽之間，就是受到「強烈的執念」所制！什麼是「強烈的執念」呢？七情六慾的執着，如怨恨、愛情、不甘心、不平之心、報復之心……。
其在世死亡之時，受此強烈的意識所左右，成為憂怨之魂；由於魂受情緒的影響無法到陰曹歸位，而游移附着於所貫念的人與物（解：會執著在棺木、執著神主牌、執著家裏變地基主，這些都是被動的。），這並非鬼所願意的（解：若執著在那些地方，則空間會縮得很小，活動空間小，其實很苦。），我們稱這些未歸位的鬼為「中陰身」，神識的強烈害了魂體的安寧，真是悔不當初（解：人死後，不了解死掉之後的路，有些死的不甘願或不甘願死的，大多會變成這種執著的鬼，就會想附在別人的身體，身體健康的人會沒感覺，但若是虛弱氣衰的人，會感覺被什麼東西附身；還有鬼若附在一個東西上，對這個東西的執著很強烈，萬一拿到這個東西的人，氣較虛，也會被帶衰運。有些古物，有許多執著的靈附在上面，得到此物的人如果沒有很大的福氣，多半無法承受，反而會生病。）！
何以極惡的鬼魂也會成為游蕩的野鬼？何以未能使其進入地曹，而容許他們到人間作祟？其實這些凶惡鬼魂往往是由於人類道德淪喪，戾氣猖狂所引召而來，這些惡鬼凶魂在世的時候厲氣旺盛，行為暴戾乖張，經偶發事故而遭橫死，然其陽壽未盡，於是魄力壓制魂識，依附於所熟悉之環境，或為樹精、或為石魅，毫無自主之力，可是一旦受到劇烈的變動，如大樹被砍，或大興土木之時，環境變易加上附近居民戾氣很重，就可以脫離依附之所，逃出樹或石之拘束，因受戾氣相引到處作祟（解：他會附在人身作怪，因為〝魄〞很強，而他已喪失理智與思考的能力，只憑一股怨氣在做事，因此被他依附上的人，可能原本三分惡再加上他就變七分惡，本來只想殺兩個人，被厲鬼一靠近變成殺一堆。）；由於厲氣強盛其凶猛之性一旦被激發，人間就會遭殃。
解：社會上有許多年輕人互看不爽就互砍或潑汽油等事件，都與這些有關，都是受到惡氣的感召所致。所以說，有修道者、善良的人越多的地方就會比較平安。故，提高國民道德，我們居住的地方也會較平安、放心。而讓人住的不平安，就是因為台灣現在的品德與惡氣持續增加；有形的道德感消失，無形的惡氣就會來。
現在民間所朝拜的對象，如瓦、石、木……有一部份的依附者就是此類（解：拜拜的人思想上觀念錯誤，想用諂媚、賄賂的方式求保佑，就用人間做生意買賣的方式，期望鬼神也能按照這種方式來回報，但如果能接受這種方式的鬼神，其靈格都很低，大多屬於妖怪類）。與這種〝鬼類〞交往，必須常常殺豬宰羊示好巴結，捧得高高在上以求消災獲福。（解：這種行為是不可能有福的！因為他本身的能力很有限，但經過你認真地巴結、諂媚，他也會想展現一番顯化給你看，只要有一兩個巧合轉運，傳出去就不得了。拜拜要拜有歷史根據，是拜祂的精神，但現在的人卻只拜應驗、拜顯化、拜需求，把世俗那一套用在拜神，如此諂媚鬼神，人格何在？
三期末刼時期，邪鬼橫行皆是人間自作自受，破壞大自然生態環境均衡的結果。只要培養浩然正氣，這種〝惡鬼〞是無法加害於人的。
解：惡鬼的能力有限，但要是與這些魔鬼、惡鬼談條件，你若是沒有償還，就會加倍痛苦。有些已經當到大老板還去簽賭，寧願降低人格，諂媚鬼神亂拜；人活著的時候沒有那些能力，死後如何會有很高的能力？真是迷信！
（五）問：如此看來「好兄弟」只是人間稱呼，應改為「怨兄弟」與「惡兄弟」才對。要如何才能使其轉歸其類呢？
解：在世做乞丐，死後變有求必應，有這麼回事嗎？NO！在人間對自己有信心，在天上就是一條龍；在人間只是一隻蟲，死後能成龍嗎？NO！要破除迷信。
答：怨魂得救，必先打破在世之執念（解：在世太固執會不好，要去了解活的世界，與死後的世界，並去探討靈魂，要有信仰。），神識太強魂體不會自由自在，須等到有道之天命老師為之開示，並加光於魂體，方能消除陰怨之氣，得自在歸位之能力（解：思想的啟迪與克服精神心理障礙很重要，做人要有信心，人格要有自信；有人格就有神格，無人格就無神格，這是一定的道理。人做得正，就會有信心，有能力歸位。）。對於這些不列神班的惡靈，因附依人間期久，自五、六十年至數百年不等，他們能作威作福也是人類的戾氣使然，民間信仰迷信無知、媚神祈福、自私自利，正神反而坐立不安，只有這些〝邪鬼〞樂得其所！（解：因為同流合污之人太多了，有正氣的人太少，而陰濁之氣的人太多，當然氣氛都歸邪鬼所有。）
要化渡他們有兩種方法：
一、依人生守則廿字眞言，忠、恕、廉、明、德、正、義、信、忍、公、博、孝、仁、慈、覺、節、儉、真、禮、和。正大光明做人做事的正氣力量，迴向誦唸廿字眞言，化彼戾氣怨氣，而不作諂媚性的祭拜供奉。
二、隨遇而發揮〝天使〞的神格。
一般人以為世俗的〝超渡、法會〞可以超拔亡魂，其實不然（解：一般世俗所做的超渡法會，多是在諂媚鬼神；擺滿整個桌案，殺豬宰羊，犠牲掉那些活生生的牲畜，在太陽底下曝曬誦經，這是在普活人的肚，而不是渡鬼神。這樣只是增加這些鬼神的驕傲，因為他們都是需要渡化的對象，這樣反而讓他們更驕傲，他們的福報不夠，這些牲畜的魂也會找他們算帳啊！這樣社會如何會平安？實際上真正的超渡法會，最重要就是做人要有正氣，要唸經就自己唸，或是有帶正氣的尼姑、和尚欲助唸亦可；但若想唸多少本經就要賣幾貫錢，用金錢去買賣唸經的數量或時間，除非個人有正確思想，到後來都只是在超活人自己的肚，而不是超渡鬼魂。），惟有天帝教真誠奮鬥的同修所負的『救刼』神聖使命，身分特殊，鬼神同欽，方可勝任，亦不可到處亂拜（解：亂拜就會引來好兄弟跟你回家，因為我們有光，像太陽，當你去拜，他們就會像見到滿漢全席般開心；但跟你回家沒關係，因為我們有在修煉，不久就能去化解，無形仙佛會做安排；但功力不足者，又喜歡四處亂求，他們就會留下來，反而讓家裡不平安。），而確保身為〝天使〞的榮譽，隨遇就地立正，發揮〝天使〞神格，心中默念：「爾等不可執念到處作祟，為禍人間，應速醒悟，解冤釋結，隨我監護童子引往蓮花聖境，聽候發落」，這些怨魂惡靈，就可以化渡得救！（解：因為我們的天門已開，我們的氣可以與他們交往，所以跟他們說的話，他們會聽得懂；而未開天門者，只要有一股正氣，亦能與他們交通，用正心誠意為他們講道；同修或有正氣之人，皆可這麼做；缺乏正氣之人，天門開得再大，看到的不是光而是黑漆漆一片，因為連鬼神都看不起你，你要如何請得起神聖來為他們帶路呢？所以，要維持做人的人格，就要維持一個修道者的尊嚴！每天實際的修煉，每日做反省懺悔，如此做人才會有正氣。）
（六）問：七月裡放出來的〝親魂、怨鬼〞是否亦稱為〝好兄弟〞？
答：這些歸位報備的鬼魂，都已經過淨化，他們得允許回到人間，多半是與家人見見面，並不會私自報復，但也有可以印證仇方的報應以了心頭之恨，可以稱之為〝真正的好兄弟〞！
解：這種是按照規矩的好兄弟，只要稱他們叫〝好兄弟〞，不必去叫什麼XX公、XX祖，亦不必好的、壞的都稱好兄弟，避免過度客套。好兄弟，多半都是過世親友，他們也會思念人間的家人，當地曹開慈悲大門，讓他們在七月放假出來看看，了心願。而這些都有人供奉，不會做亂的鬼。
（七）問：何以〝惡靈〞作祟人間，地曹不予管束？
答：中陰身惡靈，歸人曹神祇所轄，如城隍、土地之類，在古德殷盛的時代（古早時代），人口不多能夠管束，可是到了人類文明發展，到午會三期末劫時代，人滿為患。（解：現代人心地差，且人數多。享受的人多，惡氣就多；艱苦的人多，善氣就多；現在連當土地公的都被鬼追趕，所以很辛苦。）人間惡多善少，陰氣勝陽氣，以中陰身游移人間的惡煞、游魂為數太眾，形成神少鬼多，就管不勝管了。所以有時候，放鬆他們到人間威嚇一番，也好警惕世人多行善事。（解：現代連白天都見到鬼，通鬼的人也變多。鬼已經多到跟人擠來擠去，為什麼這些鬼這麼大膽？因為人的正氣太虛了，做事不光明正大，當然鬼就不怕人，人鬼就擠成一堆，所以見鬼實在太簡單了。）這些惡靈一旦被抓，就要打入無間地獄！所以他們的團結力量很強，（解：惡鬼乃是惡氣形成，人間的惡氣剛好是讓他們成長的環境，所以煞氣很重，加上，鬼沒有理智，魄很強，當他們團結成一團很大的惡煞之氣，依附在某地方時，這個地方就會變得不平安。所以惡鬼們會很團結，害怕被人間的神抓起來，但是人間的神氣又虛，因為人神的數量越來越少，不成比例。）成群混亂人間影響人類心態，做出大逆不道之事，（解：鬼要害人很簡單，因為人越來越接近惡鬼的思想，人惡一分，再加惡鬼一分變二分。）這就是近來社會新聞報導凶殺、搶劫、騙色、騙財，與經濟犯罪層出不窮的原因，每個同修的家庭親和室，就是護法道場，須時時培養正氣，切實做好四門基本功課，則附近的惡靈邪魂，可被感化歸善（解：因為會受到你的氣勢感染，慢慢將惡氣化成善氣，他們就會甘願被吉神帶到該去的地方歸位。）。其所主管的城隍、土地，也可以放心不少呢！現在既然明白這些道理，你們還要去〝阿諛〞他們嗎?（解：這樣也可減輕祂們的負擔。）
（八）問：何謂地基主及其由來？
答：稱為地基主是個好聽的名詞，有許多固執在世產業的人，皆可能成為地基主。就是因為他們死後，猶不忘在世之不動產。例如：某甲在世擁有一塊土地或一間樓房，雖然死亡，其魂魄猶執著于其房地產上，成為守財鬼，不久其子孫把房地產轉賣乙方，某甲以為房地產仍是屬他所有，不願隨著子孫遷址。如某甲氣勢弱於乙方，就縮在門外毫無辦法；倘若乙方氣虛，某甲就趁虛而入，興風作浪，搞得滿屋子陰氣森森。（解：因為地基主不願意子孫把房子賣掉，然後買的人又沒有培養正氣，加上氣衰，剛好買到這間房子，所以才會發生有地基主作亂的情況。）在民間的信仰裏頭，何以地基主特多？其實是守財鬼越來越多的緣故。加上買主不培養正氣，致被鬼欺辱。（解：但有時，根本沒有地基主，反而是人自己嚇自己，因此，培養正氣也就是培養膽量。）於是民間遂成習慣，凡在地基上動土必拜地基主。（解：燒金紙有用嗎？這是虛的！都是人騙鬼，鬼騙人，心理安慰罷。鬼最需要的是得到人的氣（正氣），有正氣之人，手隨便化一道光、一朵蓮花就出去，這樣鬼就很高興了，所謂的大法師就是在化這些啊！有正氣才能做法師。最笨的就是去找，自誇多會超渡、多會唸經，超多少、唸多少就要收多少錢的人，這種人要注意！靈界無買賣，正氣無法用金錢去換取，道德亦不分富或貧。所以，能夠帶到靈界，與靈界交往的第一條件就是正氣，就是從廿字真言開始培養起，切勿迷信！）
（九）問：何以動土時容易引來地基主作祟？
解：有人說陰破土，陽動土，都是指建設同樣的意思。
答：地基主皆是人間生前神識執着之靈，依附於陰濕地段，一旦動土，便容易把這些死硬派的鬼魂給放出來。
解：他認為這是他的，附在那裏，且無處可去。一開挖之後，氣所產生的力量，住在那裏的陰魂或地基主就全部一湧而出，因頓失依靠，就會找人算帳，去找氣較虛的工人，或買主有較神經質的孩子，就去嚇小孩；其實鬼無法嚇人，只是那些人的氣較虛，他可以去依附，人氣被他吸去之後，就會出現魂魄不安，例如：生病、睡不覺、發瘋。
如有這種情形，只要唸佛、唱正氣歌、讀聖經、唸廿字真言，幫他安撫身體拍一拍，用我們的氣與對方的氣做交流，他就得到溫暖，很快魂魄就能投體，小孩受驚嚇也一樣，不必特別去花大錢請人祭煞。
靠鬼神賺錢最好賺，因為大家對這些不懂，就會怕，開價多少就付多少。但靠鬼神賺來的錢，也最難消化，賺一毛恐怕還一萬也不夠。靠鬼神賺錢的人，此人若沒有做很大的功德，發出很大的正氣，此人將很難超生！總之，子孫若能多培養正氣、多誦經、多行善，豈會有地基主？豈須擔心祖先會來害子孫呢？這都是自己無正氣，所引來外邪、外鬼來作亂的啊！
（十）問：同修們要如何來應付這些地基主？
答：地基主也很可憐，他藏身陰濕之處見不得光明，只要你能有浩然之氣，他會來求你、拜你、請你超渡（解：真正有正氣之人，有朝一日會有知覺，當這些陰濁之氣來了，為他們誦唸經典（廿字真言、地藏經…只要好的、有正氣的經典皆可，除非你心思不正。只要想天地正氣，自然會有光芒出現，化解他們的怨氣。）；又何必怕他們呢！又何必拜他們呢（解：地基主活的時候沒有力量，死後力量如何會比你大呢？沒這回事！）！更用不著諂媚他們！（解：去諂媚地基主反而還會讓他看不起你）動土之時全家持誦廿字眞言（解：有正氣唸什麼經典都可以、其他宗教也一樣）百遍、千遍迴向給他們不獨使他們不會作祟，反而能使他們得以超渡脫出苦海。
結語：不是說當你遇到〝好兄弟〞就自認為很厲害，準備開始要超渡什麼…。如果本身沒有正氣，又要裝作自己很厲害，那麼，什麼X兄弟也會來找依附你身上。所以培養做人的正氣，是「超渡」的不二法門；培養做人的自尊心、人格，才能成為神，有人格才會有神格。整天只會妄想，不照做人的道理走，只想神、鬼，而自認為道行多高、光多旺，這種人會變成妖怪！
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
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