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今天自由廣場裡的一篇投書"邪惡的平庸性"，文章引起我的好奇，再詳細搜尋原來是玉山社最近出版的一本書，書名是"平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實"。雖然還沒閱讀此書，但是看到東吳大學人權學程雷敦龢（Edmund Ryden SJ）老師專文導讀，引起讓人想把此書看完的念頭，內文中有幾段敘述，先與大家分享。
本書之所以如此大名鼎鼎，或亦可說是惡名昭彰，原因來自鄂蘭於本書中提出的「邪惡的平庸性」，她認為邪惡根本平庸無奇：邪惡無根，像是細菌沿著潮濕的表面擴散....正因為如此，所以我們不能只將尤太人大屠殺視為二十世紀初德國一段獨特的歷史.....但大屠殺事件的規模是史無前例，而任何歷史先例都無法確保這種災難只會在當時當地發生。
艾希曼則追隨當時的主流偏見：既然政府說猶太人不是德國人，那當然不能把他們當成德國人，政府說猶太人是壞人，他們當然絕非善類。同樣的道理，如果我們認為凡是被判死刑的人，便必定是窮凶惡極的壞蛋，或凡是原住民，就必定是酒鬼，或凡是外籍勞工，便一律屬雞鳴狗盜之輩，如果我們這樣想，那便與艾希曼犯了相同的錯誤，「道聽塗說」會被視為理所當然，此外，既是道聽塗說便沒有人需要負任何責任。
只要我們不再質疑那些令人安心的政治常態、只要我們不再關心那些事不關己的議題、只要我們漠視他人需求，邪惡的勢力便會開始大舉擴張。（引用平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實 玉山社出版）
文中的艾希曼是納粹德國在東部佔領區內「猶太問題」的執行者之一，他當時選擇相信他的政府；這就如同現在的阿九政府不斷的告訴大家，阿扁總統是貪污犯，而大眾追隨所謂的主流說法，沒有人願意傾聽真相，那便與艾希曼犯了相同的錯誤，「道聽塗說」會被視為理所當然，此外，既是道聽塗說便沒有人需要負任何責任。
今日的餐點：
(午)狗尾草燉排骨湯、蒜香胡瓜、香煎虱目魚、碗粿、九層塔炒茄子、白飯
(晚)石鱸魚湯、香煎肉排、炒蛋、炒A菜、炒絲瓜、牛蒡茶、白飯
點心：木瓜、蘋果、小時候大餅、地瓜餅紅豆餅、槓子頭、百香果愛玉
延伸閱讀：
阿扁總統送餐日記系列
阿扁總統送餐週報 Week 15：20130729~20130804
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