劫修法圓
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。
在報章雜誌或新聞媒體裡,可以看出現代人極度缺乏安全感,他們不曉得如何才能獲得健康,而藉由種種藥物來治療,許多的醫院都是大排長龍,所吃的藥物,無不是穿腸毒藥,在十種食品之中,就有百分之九十有問題。事實上,身體的不健康,皆由心理的不正常或心理障礙所引起,導致對自己、對家人、對國家、及四周的一切無法產生信心。
當年為了救劫保台,從中國到台灣的李玉階先生,也就是天帝教首任首席使者,於民國七十年時,與大地講堂主持人楊光贊,見過面之後,光贊就覺得此人是上天派下來,帶給台灣人信心的活菩薩。於是光贊放棄其他所有宗教活動與信仰,跟隨師尊四處弘教渡人,在積極的弘教救人裡,是因為師尊能轉動救劫的法輪。
在師尊九十五歲證道回天後,轉動法輪之事,由於人間共業太重,已經改由地曹行劫,由地曹主導此事。許多的信徒和跟隨者,或其他宗教派別,並不了解掌管法輪運轉之事,已經由天曹改為地曹,知道的人也會為了增加教產,以維持現有的規模,而做了許多不合乎天命真理,所要求的宗教行為,甚至以欺騙的手段,吸引虔誠的大眾。我在此並不是批評任何一個宗教,也不加以反對,只是強調所有宗教的莊嚴性而已。
事實上,天曹、人曹與地曹,每一部份都有它的連貫性,如現在天曹已經管不到地曹,無法產生影響力,所以人曹的轉輪王就毫無招架之力。因為現今人類的自私,物慾橫流,以致於煞氣沖天,導致天曹、人曹的轉輪王皆無法應付人間現有之劫難,在丙子年裡已轉至地曹,必須要有一些人具備德性和能真正透視鬼神世界,以及預知天運轉動的人,做運轉地曹法輪之事,但這些人平常很少受到重視,皆隱藏於幕後、默默的耕耘,很少人去宣揚他們的貢獻。
大地救劫收圓真經,是做為轉輪之用的一本經典,此經典需要一位能透視鬼神和運用人間奮鬥力量,具有轉動法輪的人來配合,只要大家努力,在真經方面下功夫,每日誦唸、用心的修持,於初一、十五時,集合做祈安法會,平時以真經的內容,做為反省懺悔的依據,就是降魔以致祥的修持者。如果在天帝教修行,就應該回到天帝教,做祈禱、誦誥,在家中就誦持大地救劫收圓真經,基督教教徒、天主教教徒,更應加強祈禱,時時刻刻誦讀聖經,你就會發現聖經裡,有許多警告世人的章節辭句,這些值得我們深思的話,通常會受到忽略。
現在受到天曹、人曹已經沒有,轉動法輪的力量。一些治安人員、行政人員或官員,心識都被鬼所迷惑,因而做了許多違背良心,對不起大眾的事,整頓之人也會因,人曹轉輪王太虛弱,而顯得力量不足,甚至可能自動消失,這在全世界各地都相同,不只是台灣而已。至於天曹更不用說,神往往不易看見,所見之處大多數為鬼,民眾常卜卦問神,這是助長乩童的事業,在詢問各個廟宇的乩童後,所回答的內容,無不是神明降示,追究其事實真相,大多是因為鬼魅的附身,所以各位更應當心。
我們每一位皆是大仙、大佛,只是忘了自己是一位,能轉危為安的救劫天使,這錄影帶原本不想拍攝成集,後來因為受到地曹行劫及救劫,諸位仙佛的託付,要我代為製作此卷錄影帶,祂說現代人已經不需要直接到地曹受罪,就已經受到行劫的命運,這可以從現今的社會病例上看出,各種病痛無奇不有。
平時在路上行走,都有可能遭受車子撞死的命運,毒藥的銷路最暢通,這些也都是地曹在行劫時,所出現的癥兆。因為人類不怕天,不怕人,只怕鬼,有些人甚至連鬼都不怕,導致這些鬼、冤親債主、行劫夜叉,都出來執行任務,一旦全世界執行行劫的,這批鬼神全部行動時,必定有許多國家會滅亡。若依因果律,現在日本會逐漸走向滅亡之路;台灣與中國至少會損失三分之二以上的人口;而北韓與南韓則會損失,百分之八十的生靈;全世界的糧倉將會受到,蝗蟲的侵蝕而供不應求;有些也會被軍隊所佔據,形同無糧食的狀態發生,整個人類經濟文明,即將毀於一旦;歐洲的各種組織,也會因各種天災人禍而瓦解。
回顧以往之歷史,世界行劫曾發生好幾次;如羅馬最為興盛時期,澡堂設立許多,百姓天天洗三溫暖,洗完澡之後,又有許多小姐伺候,生活靡爛,最後整個龐貝城發生地震,瞬間全城沉沒,形成現今供人參觀的標本。金字塔時代,也因人民生活極為豪華、奢侈,又擁有雄厚的財力,才能建造今日之金字塔,造就輝煌的羅馬與埃及興盛時期,卻在人民不懂得珍惜下,而漸漸消失。又如太陽帝國、中國大唐盛世等等,都是經過幾百年的享受後,於一夕之間成為鬼域,高尚的人遭受強暴,偉大的人被砍頭,觀看第一次、第二次世界大戰,以及其他無數的戰爭中,像是越南、南北韓、中國文化大革命...等等,這些都只是小行劫。
現在多數人攜家帶眷到國外遊玩,就自以為了不起,飲食還必須講究排場,殊不知過於講究排場的國家,不久都淪落至貧窮的地步,昔日的光彩會盪然無存,現在是大行劫的時代來臨,它已經在我們的四週,逐漸侵蝕人心。
台灣四百年來所建立的幸福,及中國五千年來的歷史背景,到現在仍然在行劫的方案之中,因為大家不講道德與修養,不理解宗教修持內涵,而對真正遵守道德規範與落實宗教內涵的人,首當其衝的會遭受攻擊。如果你與人講道德,他們還會認為你精神方面有問題。在中國你講真話,立即慘遭批鬥、勞改的酷刑,被抓起來關還算是小事一椿,有時候可能會讓你心識發狂,所以演變成整個世界,講真心話的人已無法生存,講道德的人無法立足,宗教裡充滿著虛偽感,只有爭取信徒來壯大陣容,如此而已。
我拍攝一些地曹行劫的恐怖現象,希望愈恐怖愈好,才能讓大家了解,行劫已經在人間執行,不必到地曹去,就能感受到它的存在。所以我請問各位,能安心、沒有恐懼嗎?移民到國外後就不再害怕嗎?辦理移民是不會矛盾嗎?而真正移民就能生存的很好嗎?這是值得懷疑的事!
地球開始執行大行劫時,人口居住最多或農作物生長最茂盛的地方,都會產生火山爆炸、或大地震、旱災、大寒、瘟疫、國與國之間彼此互佔土地,消耗對方的生存能力,這些戰爭又能帶來何種好處呢?只是當政者為了滿足他的權力欲望而已。全世界賺錢最多的國家,它所購買的產品不是健康食品,也不是用在為民謀福的利益上,而是研發及購買世界上最為先進、殺傷力極強的武器,他們更希望能購得核子武器,直到大家同歸於盡、死在一起,擁有此種心態的國家很多。
這些現象告訴了我們,未來會發生大劫難,所以根本無須地曹的鬼叉來抓你、嚇你,更不須要讓你生病住院、吃藥開刀,有這些病痛還算是有福氣之人,因為至少有醫師幫你開刀,有醫院幫你治療。
台灣是蓬萊仙島,這仙島的仙人如果沒有完成,仙島的天命與責任,台灣將會很快的消失,只要兩顆核子彈,一顆投在台北、一顆投在高雄,其餘地區皆會遭受幅射影響,而無法居住、生存,海洋漁業者,更無法出海捕魚,整個台灣籠罩在,黑暗的世界下見不到光明,天空將會降下黑雨,只要皮膚沾上雨水,立即潰爛而死亡。所以仔細思考一番,國家興亡,匹夫有責,我們的責任是否很大呢?
大地講堂的場所雖然很小,但是每月初一、十五所做的法會,以及成立大地養護機構,都是希望讓上天,知道我們的善心,來做為減少行劫的行動,透過人間的奮鬥感動上天,讓上帝知道這些人,肯為蒼生犠牲奮鬥,為需要幫助的人服務。各個宗教皆有讓人感動之處,我們不需批評任何宗教,也不必見他們的教產雄厚而心生不平,這全是因為他們有落實宗教上的基層服務,喚起大家的良知,做了感動民心的事,才有辦法募集廣大的資源。
大地講堂是領受天命而創設的,天帝教重來地球時,於弘教初期有一個天真堂,這些信徒跟著我一起弘教,可是現在天真堂的時代,已經過去了,又再次回到原點,要以大地講堂的方式來弘教。這一批有志一同,共同為救劫弘教的人,他們弘揚所有宗教的優點,弘揚師尊教導我們的修持方法,於是我們錄製一萬卷錄影帶,由全國第四台播放,但是成效不彰,很少人會去探討其內容,以及做更深入的了解,所以我現在要拍攝此卷錄影帶,是希望透過此卷錄影帶,介紹大地救劫收圓真經的內涵,告訴大家,讓各位能體悟人生的真義。
現代人已經迷失自己,不了解活著的目的是為什麼?整日不知奮鬥,虛度有限的生命,到了劫運一來,就已經來不及了。沒有肉體,要如何去奮鬥呢?鬼與人的分界已經不存在,兩者已經混在一起,原本天地界律中,有劃分神、鬼居住之地,但現在天律管不到人,而人也管不到鬼,已經背道而馳,產生鬼要管人,人要管天的事情,違背上天之意。
因應人口老化的趨勢,有許多人想成立安養中心,卻租不到場地,大型的辦公大樓並不想出租給,以做為安養之用的人。這一次我們聲援創世基金會植物人安養院的,歐陽秀蘭院長事件,是希望透過媒體,讓更多人了解,成立社區安養院的迫切需要。
老狗還有骨頭可以啃,許多老人卻無人收養,而創世基金會服務這些植物人,全部屬於義務性質,可是仍然遭受斷水之命運,無視於人性的尊嚴,這些弱勢團體,沒有人去關心他們,反而醫院人潮很多,就因為容易賺錢,所以總是特別多、隨處可見。但有些人,想為這些體虛氣微的老人服務,做對社會有幫助的公益事業,卻顯得困難重重。
近日來我們租到164坪的土地,這應該感謝出租給我們的老農夫,他租給我們的價格特別便宜,雖然這塊土地不大,但要做的事很多,我們名稱訂為「大地養護機構」,是示範性的養護中心,將推廣至全國,我們的監護工,都是正統受訓結業人員。
現在的劫難根本不需要行劫,年紀輕輕,生命就已經受到吞蝕,而產生許多奇怪的現象,有些年紀還很小,就已經需要接受安養的命運,而且症狀特別多,發瘋、精神異常者更多。
台中市發瘋人口為三萬五千人,但登記有案者只有三千多人,接受治療者未達三百人,而能住進醫院接受服務的人更是極為少數,其餘者都在進行行劫動作,他們散佈在社會每個角落裡胡作非為,製造社會禍端,有些人更為恐怖,因不滿現狀,又睡不著而吃藥,吃了之後,比精神病患更嚴重,他們所製造的案件,慘絶人寰。
許多司機老大,或開砂石車的先生,必須依靠提神劑才能工作,久而久之造成頭腦不清醒,有時連自己已經肇事還不自知。有些人夜晚,還很安穩的在家裡睡覺,屋外卻突然遭到他人開車撞擊,而慘遭橫禍,形成肉醬。這些都是人間在行劫的癥兆,而且還不能算是正式行劫的開始。我剛才已經洩漏了天機,講了許多未來將要發生的事,但這些仍然有它的轉機,就請大家參加大地講堂的共修法會。
參加過大地講堂的人,有一部份是修過天帝教首席本師的急頓法門,但是現在天曹已經管不上人間,只有以人與人的慈悲之行,行濟世修行的救劫行動,就是在修煉上與無形本師配合,人間我們來奮鬥,做慈悲慈濟之行,如此將可以緩和劫運的發生。
大地講堂要成立財團法人文教基金會,別人是拼命的聚財,而我卻要散財,主要是為了成立這些為大眾服務的組織,它分為四大部門:一、醫療部門:支援弱勢殘障部門,成立養護機構。二、教育部門:成立社會大學。三、出版部門:出版濟世論文。四、做台海文化交流的工作。
目前形成巨大的開銷,但這些開銷費用要從何處來?就是希望各位能共襄盛舉,減少一些娛樂消費來供奉大眾,如計劃吃牛排大餐,就可以改成陽春麵,將你的心意放進去,你就是救劫使者,晚上再誦唸大地救劫收圓真經,恭恭敬敬的誦唸,師尊就與你同在,救劫天使與行劫天使,都會在你身邊,祂們會受到你的虔誠誦唸而感動,必可發生無形應化有形的力量。
我與師尊相處多年,所涉及的宗教派別和道修的層面較廣,所以處理事件上較為中庸。一個人有可能去侵犯他人的財產、欺騙別人的心,但絶對無法欺騙鬼神,因為祂們隨侍在側,隨時都有可能發生災難。現在正處於行劫時期,行劫的腳步,全視大地講堂的發展速度而定;平時虔誠誦經,對外發展愈快,及和法會參與人數愈多就愈平安。或許在這個過程裡,有的同修晚上睡覺會做惡夢,夢見死人或被鬼壓身或恐怖的鏡頭,這些夢大家都可以放心,因為這是替各位消災的夢。
也許你在參加大地講堂後,會遇到許多的委屈與侮辱,這也是替各位將大厄化小,小厄化無的方法。在安養中心服務方面,有可能受到病人或家屬的誤解以及謾駡,這些事,大家應該平心靜氣的處理,藉此化解各位的災厄。台灣有句話,吃苦就是吃補。挫折感是上天給你增加勇氣的機會,千萬不要逃避、退縮,因而喪失向自己奮鬥的勇氣。
今年我們把許多鬼神的形象,以及地曹的狀況,逐一將它顯現出來,藉此讓各位了解,行劫不必等到我們下地獄才會開始,現在人間已經發生了。我有很多患者以及醫院的病人,他們痛苦的哀嚎狀,連吃強烈的止痛劑都無效,無法產生治療上應有的療效,這些情形大家要注意,如果你有靈眼可以透視,你會發現他們的靈魂,都已經被抓往地獄接受懲罰,如抱燒紅的銅柱或遭受鍋煎之苦或進入餓鬼道,互相撕咬、殘殺等等,地獄中有許多名稱,在我們大地救劫收圓真經內,寫得很清楚。希望各位看了錄影帶之後,能有所警惕。不論信仰何種宗教,屬於任何一種人種,皆必須好好宣揚。
天帝教的李玉階先生,我們尊稱為師尊,或首席本師、首席世尊,留下一個很好的法門,可以發揮很大的效果,就是誦誥。但是誦誥必須要有人來轉動法輪,另外有廿字真經,也是師尊所留傳下來,是為了紀念首席本師的老師 蕭師公。蕭師公以廿字真經,來安撫這些地曹的鬼神,可是現在已經沒有多大的力量了,所以現在首席本師,直接由無生聖宮降示,大地救劫收圓真經來代替。
而天帝教又是什麼宗教?就是大家的宗教,不管佛教、基督教、天主教、回教等等,都是平等一體的宗教。有天公的地方,就有天公的教化,天帝教不分宗教派別。沒有皈師,只參加大地講堂也是同修,如果你有心在天帝教修煉急頓法門、或開天門、認真修行,這是很好的一種機會,但是我不勉強各位一定要這樣做,你們參加大地講堂並不代表,就是我的信徒,我也不是你們的師父,我只是一位傳令的人,我只有一個信念,真理大於人間一切事物,秉持此信念在做事,絶對沒有個人的野心或權力欲望,這也是絶對不允許存在的真理,如果修持大地救劫收圓真經的人,有此種思想,馬上會發生極為嚴重的災難。
我們應稱頌他人的修行,讚揚其他宗教的正常修行,以歡喜心共同參與大地講堂的工作,參與慈悲的行持,甘心接受一切的考驗,以及眾人所加諸於身上的侮辱,每天反省懺悔,向自己認錯,不要認為自己是對,別人都是錯的。向自己認錯就是消災解厄,因為你的認錯,因果就會了結。在悟達國師水懺的故事裡,也講得很清楚,我在此不多做解釋。
大地救劫收圓真經,現在已錄製成錄音帶,大家可以帶回家聽,更期待各位能闔家參加一日共修會,參加者並不需要繳費,但是要誦唸大地救劫收圓真經,必須依編號申請、不隨便送人,全看你是否正氣充足,是否肯每日下決心來誦持,還必須具備德性,如果沒有德性,我將真經送給你,你想到時才唸,沒有想到時就不唸,又沒有遵照一切規儀,會觸怒這些照顧此經的鬼神,將對持經者產生更大的不利,所以我請人專門登記,申請審核的工作,也是有緣故的。
各位看完此卷錄影帶後,我們大家一起依錄影帶來誦唸,這本大地救劫收圓真經,讓大家能有所警惕,此點非常重要,我不須要講得太多,該講的話我都已經講了,該做的我也已經在做了,如果各位有需要我幫忙的地方,或需要大地講堂幫忙的地方,可以請求支援,可以幫助你,甚至可以在集體的場合裡或法會的時候替你祈禱,讓你能夠順利渡過難關,得到神佛的加持。希望台灣不要淪為鬼域,更希望台海之間能夠趨向祥和。
天帝教師尊李玉階先生,駐世人間時的理想,是宗教大同、世界大同、聖凡平等,我們可以從原始佛教來探討,這種思想架構。也對當前宗教劃教自限、自我貢高、相互執著的情形,作一番省思。事實上,宗教的起源是為了消滅人類心中的痛苦,就是滅苦。為什麼要滅苦?因為我們心理有很多障礙無法克服,許多無法預測的天災人禍,各人不同的際遇,總總皆影響我們的生活狀態,使得我們不能依自己的理想發揮所長,或是滿足自己的需求欲望,這都是苦啊!
求不得的苦,不能愛所愛之人,不能得所喜之物,因而發生了很多因為苦,所產生的集體盲目行為,這種心態累積至某一程度,就會變成戰爭行動。生長在相同環境,有共同的生活體驗,並受相同教育的一群人,若都承受求不到所希望的苦,這種事實,久而久之,會形成一股暴戾之氣,進而產生戰爭。
人啊!若不以「心」的方式來滅苦,只是一昧以自殺式的行為、戰鬥的方式,來滿足心中佔有的喜悅,就會造成孽苦,是一種非常殘酷的事實,但是佔有屬於無常,因為你佔有某樣事物,也許某一天又被人家佔有了,所以這苦還是延續,變成苦上加苦。宗教是因為苦上加苦的災難形態產生的,所以宗教若不關心社會需求或無滅苦的修行,靈修的系統將會發生危機,也稱不上宗教。
天帝教李玉階師尊,是以一種自我反省懺悔、祈禱,以及自我鍛煉的靈修方式,想要消滅人間的這些苦,祂開闢很多的道場,號召很多人,共同為天下蒼生祈禱,這是祂為了堅持自己的理念,所做的實踐行為,也是一種教育。所以宗教不是只說些空幻的言論,還要能夠因應社會潮流。
師尊在八十歲的時候,產生極大的信念,要復興先天天帝教,祂心中非常的安定,對上帝的信心讓祂非常篤定,但是現在的受業弟子,無法向師尊這樣,因為沒有師尊的背景,也沒有師尊的程度,所以會產生另一種苦,這種是修不得其驗的苦,沒有辦法修到那一種神秘的苦,這實在是無法一言以蔽之啊!
自師尊證道之後,台灣的社會形態逐漸在轉變中,所以我們現在要滅苦,只有一種方法,就是實踐!我們無法返回原始的戰鬥方式,也不要認為自己所修持的法門,即是獨一無二,對其它的修行方法都不屑一顧,這太固執。固執也是一種苦,相當的苦,無法肯定別人的成就,而與人產生共同的喜悅。
師尊身處中國戰亂的那個時代,整個世界藉由戰爭發洩了一部份的苦,現在台海之間有形與無形的消長關係,也是另一種戰爭的苦。在台海不戰不和下,所產生的最大危機,就是心理障礙,如何教育群眾克服心理障礙,只有實踐!做到能夠令大眾感動的程度,令大眾願意跟隨著你,而了脫生死。
天帝教在短短的幾年間,發展成一個非常蓬勃的宗教,這是師尊二十歲到九十五歲,經過八十年的修道歲月,持續不斷奮鬥的成果。我們不要刻意強調說,天底下不會再出現像師尊這樣一個人,為什麼?因為這句話會消減想以師尊為目標的同修的奮鬥心。古云:「舜何人也?禹何人也?有為者,亦若是!」同修應該有這種奮鬥的信心。
佛教徒認為釋迦牟尼佛最為崇高,基督教認為耶穌最為崇高,回教徒認為穆罕默德最為崇高,道家認為老子最為崇高。這些都是因為護主的心態,教徒保護他的教主,要教主處於獨一無二的境界。在執著於自我最高,或是最優秀的情況下,宗教的派別於是產生。全世界的宗教皆源自於同一根源,卻因分別心而產生不同的教派,彼此爭執戰爭,我相信宗教戰爭的次數,不少於國與國之間的戰爭。原本宗教的責任是教育大眾,現在卻成為一國的禍端,令執政者不得不對宗教設限,不管好壞,惶恐的預防新興宗教而影響人心。
事實上,天底下只有一種宗教,這個宗教就是宇宙真理。天行健,君子以自強不息!天天燃燒自己,照亮別人,如此而已!太陽自地球形成,一直不斷的提供本身的能量,宗教的原理也是這樣,燃燒自己,別人才有希望,要燃燒自己就不能執著、不能有差別心,給別人希望、光明,人家才願意跟隨著你。
宗教徒一定要吃素嗎?大家隨緣即可!吃素不一定就會成仙、成佛,吃葷也不會成為妖精,吃素、吃葷不是重點,不要執著於此,一執著葷與素,就會成為一個很固執的人,產生差別心,認為吃素就高人一等,遇見吃葷的人就說很臭,產生自我貢高心理。在釋迦牟尼佛時代,他們沿門托缽化緣,吃人家的剩飯剩菜,或有餿味,偶爾人家特別優待,多放一些肉,便非常的感恩,也不分素與葷。
因為對眾生佈施的感恩心,會有極大奮鬥的動力,願為眾生說法,這種相對的觀念是非常好的。大乘與小乘本為同源,後來大乘佛教,因為一體同悲的關係,主張不殺生;小乘佛教為了克服本身的心理障礙,葷素不忌,皆隨緣。無論如何,最重要的是,克服自身心理的障礙,在天帝教來講,就是反省懺悔;在其他宗教來說,就是反觀自照,要內照,照出心中的妖性。
我們不要批評其他的宗教,但是可以用你的智慧,去判斷事實的真偽,用你的正信去警告那些人,所領導的宗教法則是違背真理的。何謂違背宗教法則,第一、此人致力護教產,亦是宗教的財產。第二、致力排除異己,沒有辦法接受不同的意見。第三、爭名奪權,運用宗教組織發展自己的野心。若說這會達到滅苦的目標,實在有待商榷。
宗教最容易的運作方式,就是利用人類爭名、奪利的慾望,滿足他的需求。但是真正的宗教精神,是不受制於名與利,而是以誠懇、誠心,盡心盡力去為天下蒼生祈禱,落實於社會的需求潮流之下,認真經營宗教團體。這裏所說的宗教,並非指某一教派而言,因為全世界只有一種宗教,就是要來滅苦,滅人世間的苦,簡單的說,就是救劫。
先自救,再救人,救劫必先有犠牲的心理準備,犠牲是很高尚的情操,我們每一個人都是在犠牲,父母為子女犠牲,子女成為父母後,又要為自己的子女犠牲,這是因果循環。雖然知道要為自己的子女背一些業,許多因果業力還是會驅使你,去結婚,去造這些業。想要專心的修行,最好是不要有這些負擔,不想要有這些負擔,卻已帶來這些累世果報,怎麼辦呢?只有實踐!盡量償還你所欠的債。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,不希望有子女,就要愛護別人的子女,除了自己的父母外,也要愛護別人的父母。累世的業障,因為你的慈大願及實踐行為,會於很短的時間內消除,這才是宗教本意。
天帝教、天主教、基督教、印度教,不同宗教對其他宗教所舉辦的法會,總是冷眼旁觀,因為大部份的人,皆沒有把心打開,總是認為自己所信仰的宗教,所舉辦的法會最有效,別人所辦的無法相比,大家總是以這種觀念看待對方。世界的和平,仰賴全世界宗教的團結,如果別人能真正以宗教的精神,感動大眾,我們就要去跟人家求法,對方看到我們如此謙卑,也會給我們一份尊敬,這也是給對方一個教育。在彼此互相尊敬的狀態下,就無所謂佛教、基督教、天主教,這種差別心之分,全世界的宗教,可以一起辦一個法會,所發揮的救劫力量,必定可達空前絶後的效果。
我們只靠師尊一個人,認為師尊不在,救劫的力量就不夠了,我們必須團結起來,能做多少就做多少。很多人說,不會再有第二個釋迦牟尼佛,但是佛經上寫的很清楚,你們每一個人都是佛啊!你們都是天上的佛來投胎轉世的,只不過是現在忘掉了,你們的身份而已,你們應該再去拿身份證看看,拿身份證的過程,就是聽我的話好好修煉,不要去分別、執著。
宗教只要冠上某某教或某某派,問題就來了!因為人類的本心是有欲望的,如果把欲望的心放在宗教裏面,一定會把所信仰的宗教,推崇到至高無上,不管拜的是什麼神,修的是何種法門,這並非不可以,只是如果認為自己很崇高,就要自我期許,真正做到這麼崇高的一個人,應該要擁有更高的宗教學養與情操,自然會更包容;但是固執者會產生了嗔恨心,容不下他人的批評與意見,在這種狀態下,言語的誤解造成問題紛爭,宗教派別越分越多。
我想把一切歸到原點,沒有一個宗教是最偉大的,也沒有一個宗教是最渺小的,只有一個最自然的宗教,稱為宇宙法則,稱為自然,自自然然、平平凡凡,回歸到平凡,這不容易啊!要克服心理的障礙、克服業力、還要克服共同加在我們身上的共業,才能回歸到平凡。因為我們是一個生命共同體,所以才有救劫的思想產生,才有天命這兩個字存在。
天聽自我民聽,天視自我民視,天命可畏不可違!這是中國幾千年來的思想,後來卻都成了口頭禪,而不從心理方面去探索,這些在靈體醫學大綱裏都已提到,至於細部性的問題,我還會再加以探討。
我是天帝教的受業弟子,天帝教不是天帝的教,而是一個自然的教化,也是所有宗教的教化,天帝教不過是在人間的名詞,為了避免同修產生誤解,我不得不用一些,既定的宗教修辭與文字,來解釋宗教的本意,宗教無所謂好、壞之分,也無所謂不修我信仰的宗教就無法得渡,修了我信仰的教就可以得渡之說。
一個沒有宗教信仰的人,只要他能夠以實踐的方式,滅除心中的苦,只要用人的方式來看人心,以內心修行的方式,達到靈識澄明的境界,就是一位真正的宗教家。我們要好好去研究,宣揚大自然的真理,只求付出、不求回報;付出的過程,就是一種教育。十幾年來,我將為人家服務所得的報酬,存在一個專戶裏,這算是私房錢,為數不多,但是我希望能用在教育方面。
有一個經驗法則,沒有眼見痛苦,無法生出慈悲心。現在最痛苦的人是被遺棄的人,或是家有殘障、智障者的人、植物人、重殘障者廿四小時皆需要人照顧,無法自我生存,長期消耗家中財力、人力、心力,造成家人極大的負擔,在愛心與孝心的衝擊之下,他們非常的痛苦,但是這種痛苦,可以成為一種教育。
我設立大地養護機構,收容這些被遺棄的人,以私人的財力集合大家的心力去奉獻,不再增加他們經濟上的負擔,將對方的痛苦降至最低點,如果經濟許可那就自由奉獻,原則上,我們是不收費的,因為收費,就失去教育的意義了。不要擔心這樣的經營方式,是否難以維持。證嚴法師說過一句話,他們三十年來的經營,也沒有想到會有今天數十萬人聚集的場面,只是想到要做就去做了。但是大地養護機構的專職人員,為了讓他們能安心工作,顧全人道,應該得到應有的待遇,我們要有背水一戰的決心,即使失敗了,還是要有再嘗試,另一次失敗的勇氣,我們冀望的不是成功,而是人心的響應,以實踐來以心印心,因為這是對社會有實際幫助的,整個社會的愛心將被激發出來,這個激發的動力是因為大家想要滅苦,而被激發出來的愛心。
我不敢說我是一個宗教教育家,只是希望延續真正的宗教精髓,實踐大自然的真理,藉著安養機構教育大眾,何謂痛苦?要如何滅苦?滅苦就是在救劫,從一個點,擴充到一條線、一個面,我們不能再如同過去的宗教一般,獨自隱居山林曠野修煉,不問世事,這種時代已經過去了。
現在是看各位表現的時候,不要認為自己是大導師,能為社會付出多少,付出的過程,就是在教育社會大眾。付出的開始,雖然會很痛苦,遭到打擊、誤解、挫折,和金錢上的消耗,但是在我們能力所及,一定要盡力去做,為什麼?因為希望付出愛心的時候,能夠激發那些隱藏內心的本性,當他們看到您的付出與實踐,心中的大愛會被激發,也會與您一起實踐,我相信人都是有側隱之心。
我想把安養道場化的宗教教育方式,擴展到全國,不要考慮金錢的消耗,或是政府對人民應盡的義務,不管政府做得如何,至少它保住這塊土地,讓我們做做好事,我們還要感恩。民主時代,太多人會向政府施壓,我們不要浪費時間在抗衡上,我們要趕快做我們該做的事,我們的時間很短,真的很短,一下子就過了。
如果在付出的時候發生不幸,也要歡喜接受,因為這是上天要您休息,認為您可以放心,可以回到另一個空間,來好好療養,這是非常好的事情。每次見到喪禮,大家都哭哭啼啼,我就覺得很奇怪;反而結婚嘻嘻哈哈,我才覺得有問題,因為這是痛苦的開始,不要認為多子多孫多福壽,子子孫孫的業緣相隨而來的是,是無盡的煩惱,為了幾萬塊錢都可以打打殺殺。
我們的教育型態變了,很多帶病的老人被遺棄,從小受到的正統教育,並不是很正確,無法在人與人之間產生關懷,沒有體會仁民愛物的觀念,無法在與大自然相契合的前題下去了解、去求知,而且所求知的範圍只是受限於升學的角度,考慮未來名與利的收穫,在這種彼此競爭下的產物,不管是知識份子或是宗教家,都會變成另一種戰爭形態。從心理戰爭到有形戰爭,有人在事業的戰爭失敗後投入宗教,得到尊敬後,就堅守他被尊敬的地位,不肯放棄,所以他又進入另一種戰爭形態。
我們現在做的這些事,是人家不願意、而且討厭做的,但是我覺得這是一個教育。雖然我們能力很小,只能用租賃土地的方式,再加上每個月支出很大,但是做了再說。如果真的失敗了,需要遣散這些人,我相信社會大眾,也會因為我們的努力而深受感動,甚至影響一些財力充沛的人,來做這種事,影響政府對老人安養問題的重視,也許六年、十年之後,我們所花的錢,已成一個非常巨大的社會轉輪力量,那我們的時代使命,就算是完成了。我是抱著這種心態在做的。
有些人不了解,為什麼要做的這麼辛苦,認為我不做,有人會做啊?而認為那些人是因果報應,為業力所轉,不必為他們花那麼多心血。如果大家都這麼想的話,就太不了解,天命與救劫的真意了。我們自出生下來,每一個人都是天使,都是要當佛、要當菩薩、要當家,當家的不照顧這些人,誰照顧啊?你的痛苦是痛苦,別人都痛苦都不是痛苦,這未免太自私、太執著、太固執了。宗教的弊端何嘗不是這樣?
有的人認為,自己的信仰才是最好的,別人的信仰都略差一等、是異教徒。師尊說過宗教大同,我們不應有派別的思想,我成立財團法人,主因也是為了推廣教育,希望大家能多幫忙我;或許懷疑我的動機的人很多,但我不會受到動搖,做了再說,一切的困難都可以用時間、實踐來解決,這一點我會有所期待,我更期待大家,能與我一起成長奮鬥!
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製) |