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劫修法圓
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。
在報章雜誌或新聞媒體裡，可以看出現代人極度缺乏安全感，他們不曉得如何才能獲得健康，而藉由種種藥物來治療，許多的醫院都是大排長龍，所吃的藥物，無不是穿腸毒藥，在十種食品之中，就有百分之九十有問題。事實上，身體的不健康，皆由心理的不正常或心理障礙所引起，導致對自己、對家人、對國家、及四周的一切無法產生信心。
當年為了救劫保台，從中國到台灣的李玉階先生，也就是天帝教首任首席使者，於民國七十年時，與大地講堂主持人楊光贊，見過面之後，光贊就覺得此人是上天派下來，帶給台灣人信心的活菩薩。於是光贊放棄其他所有宗教活動與信仰，跟隨師尊四處弘教渡人，在積極的弘教救人裡，是因為師尊能轉動救劫的法輪。
在師尊九十五歲證道回天後，轉動法輪之事，由於人間共業太重，已經改由地曹行劫，由地曹主導此事。許多的信徒和跟隨者，或其他宗教派別，並不了解掌管法輪運轉之事，已經由天曹改為地曹，知道的人也會為了增加教產，以維持現有的規模，而做了許多不合乎天命真理，所要求的宗教行為，甚至以欺騙的手段，吸引虔誠的大眾。我在此並不是批評任何一個宗教，也不加以反對，只是強調所有宗教的莊嚴性而已。
事實上，天曹、人曹與地曹，每一部份都有它的連貫性，如現在天曹已經管不到地曹，無法產生影響力，所以人曹的轉輪王就毫無招架之力。因為現今人類的自私，物慾橫流，以致於煞氣沖天，導致天曹、人曹的轉輪王皆無法應付人間現有之劫難，在丙子年裡已轉至地曹，必須要有一些人具備德性和能真正透視鬼神世界，以及預知天運轉動的人，做運轉地曹法輪之事，但這些人平常很少受到重視，皆隱藏於幕後、默默的耕耘，很少人去宣揚他們的貢獻。
大地救劫收圓真經，是做為轉輪之用的一本經典，此經典需要一位能透視鬼神和運用人間奮鬥力量，具有轉動法輪的人來配合，只要大家努力，在真經方面下功夫，每日誦唸、用心的修持，於初一、十五時，集合做祈安法會，平時以真經的內容，做為反省懺悔的依據，就是降魔以致祥的修持者。如果在天帝教修行，就應該回到天帝教，做祈禱、誦誥，在家中就誦持大地救劫收圓真經，基督教教徒、天主教教徒，更應加強祈禱，時時刻刻誦讀聖經，你就會發現聖經裡，有許多警告世人的章節辭句，這些值得我們深思的話，通常會受到忽略。
現在受到天曹、人曹已經沒有，轉動法輪的力量。一些治安人員、行政人員或官員，心識都被鬼所迷惑，因而做了許多違背良心，對不起大眾的事，整頓之人也會因，人曹轉輪王太虛弱，而顯得力量不足，甚至可能自動消失，這在全世界各地都相同，不只是台灣而已。至於天曹更不用說，神往往不易看見，所見之處大多數為鬼，民眾常卜卦問神，這是助長乩童的事業，在詢問各個廟宇的乩童後，所回答的內容，無不是神明降示，追究其事實真相，大多是因為鬼魅的附身，所以各位更應當心。
我們每一位皆是大仙、大佛，只是忘了自己是一位，能轉危為安的救劫天使，這錄影帶原本不想拍攝成集，後來因為受到地曹行劫及救劫，諸位仙佛的託付，要我代為製作此卷錄影帶，祂說現代人已經不需要直接到地曹受罪，就已經受到行劫的命運，這可以從現今的社會病例上看出，各種病痛無奇不有。
平時在路上行走，都有可能遭受車子撞死的命運，毒藥的銷路最暢通，這些也都是地曹在行劫時，所出現的癥兆。因為人類不怕天，不怕人，只怕鬼，有些人甚至連鬼都不怕，導致這些鬼、冤親債主、行劫夜叉，都出來執行任務，一旦全世界執行行劫的，這批鬼神全部行動時，必定有許多國家會滅亡。若依因果律，現在日本會逐漸走向滅亡之路；台灣與中國至少會損失三分之二以上的人口；而北韓與南韓則會損失，百分之八十的生靈；全世界的糧倉將會受到，蝗蟲的侵蝕而供不應求；有些也會被軍隊所佔據，形同無糧食的狀態發生，整個人類經濟文明，即將毀於一旦；歐洲的各種組織，也會因各種天災人禍而瓦解。
回顧以往之歷史，世界行劫曾發生好幾次；如羅馬最為興盛時期，澡堂設立許多，百姓天天洗三溫暖，洗完澡之後，又有許多小姐伺候，生活靡爛，最後整個龐貝城發生地震，瞬間全城沉沒，形成現今供人參觀的標本。金字塔時代，也因人民生活極為豪華、奢侈，又擁有雄厚的財力，才能建造今日之金字塔，造就輝煌的羅馬與埃及興盛時期，卻在人民不懂得珍惜下，而漸漸消失。又如太陽帝國、中國大唐盛世等等，都是經過幾百年的享受後，於一夕之間成為鬼域，高尚的人遭受強暴，偉大的人被砍頭，觀看第一次、第二次世界大戰，以及其他無數的戰爭中，像是越南、南北韓、中國文化大革命...等等，這些都只是小行劫。
現在多數人攜家帶眷到國外遊玩，就自以為了不起，飲食還必須講究排場，殊不知過於講究排場的國家，不久都淪落至貧窮的地步，昔日的光彩會盪然無存，現在是大行劫的時代來臨，它已經在我們的四週，逐漸侵蝕人心。
台灣四百年來所建立的幸福，及中國五千年來的歷史背景，到現在仍然在行劫的方案之中，因為大家不講道德與修養，不理解宗教修持內涵，而對真正遵守道德規範與落實宗教內涵的人，首當其衝的會遭受攻擊。如果你與人講道德，他們還會認為你精神方面有問題。在中國你講真話，立即慘遭批鬥、勞改的酷刑，被抓起來關還算是小事一椿，有時候可能會讓你心識發狂，所以演變成整個世界，講真心話的人已無法生存，講道德的人無法立足，宗教裡充滿著虛偽感，只有爭取信徒來壯大陣容，如此而已。
我拍攝一些地曹行劫的恐怖現象，希望愈恐怖愈好，才能讓大家了解，行劫已經在人間執行，不必到地曹去，就能感受到它的存在。所以我請問各位，能安心、沒有恐懼嗎？移民到國外後就不再害怕嗎？辦理移民是不會矛盾嗎？而真正移民就能生存的很好嗎？這是值得懷疑的事！
地球開始執行大行劫時，人口居住最多或農作物生長最茂盛的地方，都會產生火山爆炸、或大地震、旱災、大寒、瘟疫、國與國之間彼此互佔土地，消耗對方的生存能力，這些戰爭又能帶來何種好處呢？只是當政者為了滿足他的權力欲望而已。全世界賺錢最多的國家，它所購買的產品不是健康食品，也不是用在為民謀福的利益上，而是研發及購買世界上最為先進、殺傷力極強的武器，他們更希望能購得核子武器，直到大家同歸於盡、死在一起，擁有此種心態的國家很多。
這些現象告訴了我們，未來會發生大劫難，所以根本無須地曹的鬼叉來抓你、嚇你，更不須要讓你生病住院、吃藥開刀，有這些病痛還算是有福氣之人，因為至少有醫師幫你開刀，有醫院幫你治療。
台灣是蓬萊仙島，這仙島的仙人如果沒有完成，仙島的天命與責任，台灣將會很快的消失，只要兩顆核子彈，一顆投在台北、一顆投在高雄，其餘地區皆會遭受幅射影響，而無法居住、生存，海洋漁業者，更無法出海捕魚，整個台灣籠罩在，黑暗的世界下見不到光明，天空將會降下黑雨，只要皮膚沾上雨水，立即潰爛而死亡。所以仔細思考一番，國家興亡，匹夫有責，我們的責任是否很大呢？
大地講堂的場所雖然很小，但是每月初一、十五所做的法會，以及成立大地養護機構，都是希望讓上天，知道我們的善心，來做為減少行劫的行動，透過人間的奮鬥感動上天，讓上帝知道這些人，肯為蒼生犠牲奮鬥，為需要幫助的人服務。各個宗教皆有讓人感動之處，我們不需批評任何宗教，也不必見他們的教產雄厚而心生不平，這全是因為他們有落實宗教上的基層服務，喚起大家的良知，做了感動民心的事，才有辦法募集廣大的資源。
大地講堂是領受天命而創設的，天帝教重來地球時，於弘教初期有一個天真堂，這些信徒跟著我一起弘教，可是現在天真堂的時代，已經過去了，又再次回到原點，要以大地講堂的方式來弘教。這一批有志一同，共同為救劫弘教的人，他們弘揚所有宗教的優點，弘揚師尊教導我們的修持方法，於是我們錄製一萬卷錄影帶，由全國第四台播放，但是成效不彰，很少人會去探討其內容，以及做更深入的了解，所以我現在要拍攝此卷錄影帶，是希望透過此卷錄影帶，介紹大地救劫收圓真經的內涵，告訴大家，讓各位能體悟人生的真義。
現代人已經迷失自己，不了解活著的目的是為什麼？整日不知奮鬥，虛度有限的生命，到了劫運一來，就已經來不及了。沒有肉體，要如何去奮鬥呢？鬼與人的分界已經不存在，兩者已經混在一起，原本天地界律中，有劃分神、鬼居住之地，但現在天律管不到人，而人也管不到鬼，已經背道而馳，產生鬼要管人，人要管天的事情，違背上天之意。
因應人口老化的趨勢，有許多人想成立安養中心，卻租不到場地，大型的辦公大樓並不想出租給，以做為安養之用的人。這一次我們聲援創世基金會植物人安養院的，歐陽秀蘭院長事件，是希望透過媒體，讓更多人了解，成立社區安養院的迫切需要。
老狗還有骨頭可以啃，許多老人卻無人收養，而創世基金會服務這些植物人，全部屬於義務性質，可是仍然遭受斷水之命運，無視於人性的尊嚴，這些弱勢團體，沒有人去關心他們，反而醫院人潮很多，就因為容易賺錢，所以總是特別多、隨處可見。但有些人，想為這些體虛氣微的老人服務，做對社會有幫助的公益事業，卻顯得困難重重。
近日來我們租到164坪的土地，這應該感謝出租給我們的老農夫，他租給我們的價格特別便宜，雖然這塊土地不大，但要做的事很多，我們名稱訂為「大地養護機構」，是示範性的養護中心，將推廣至全國，我們的監護工，都是正統受訓結業人員。
現在的劫難根本不需要行劫，年紀輕輕，生命就已經受到吞蝕，而產生許多奇怪的現象，有些年紀還很小，就已經需要接受安養的命運，而且症狀特別多，發瘋、精神異常者更多。
台中市發瘋人口為三萬五千人，但登記有案者只有三千多人，接受治療者未達三百人，而能住進醫院接受服務的人更是極為少數，其餘者都在進行行劫動作，他們散佈在社會每個角落裡胡作非為，製造社會禍端，有些人更為恐怖，因不滿現狀，又睡不著而吃藥，吃了之後，比精神病患更嚴重，他們所製造的案件，慘絶人寰。
許多司機老大，或開砂石車的先生，必須依靠提神劑才能工作，久而久之造成頭腦不清醒，有時連自己已經肇事還不自知。有些人夜晚，還很安穩的在家裡睡覺，屋外卻突然遭到他人開車撞擊，而慘遭橫禍，形成肉醬。這些都是人間在行劫的癥兆，而且還不能算是正式行劫的開始。我剛才已經洩漏了天機，講了許多未來將要發生的事，但這些仍然有它的轉機，就請大家參加大地講堂的共修法會。
參加過大地講堂的人，有一部份是修過天帝教首席本師的急頓法門，但是現在天曹已經管不上人間，只有以人與人的慈悲之行，行濟世修行的救劫行動，就是在修煉上與無形本師配合，人間我們來奮鬥，做慈悲慈濟之行，如此將可以緩和劫運的發生。
大地講堂要成立財團法人文教基金會，別人是拼命的聚財，而我卻要散財，主要是為了成立這些為大眾服務的組織，它分為四大部門：一、醫療部門：支援弱勢殘障部門，成立養護機構。二、教育部門：成立社會大學。三、出版部門：出版濟世論文。四、做台海文化交流的工作。
目前形成巨大的開銷，但這些開銷費用要從何處來？就是希望各位能共襄盛舉，減少一些娛樂消費來供奉大眾，如計劃吃牛排大餐，就可以改成陽春麵，將你的心意放進去，你就是救劫使者，晚上再誦唸大地救劫收圓真經，恭恭敬敬的誦唸，師尊就與你同在，救劫天使與行劫天使，都會在你身邊，祂們會受到你的虔誠誦唸而感動，必可發生無形應化有形的力量。
我與師尊相處多年，所涉及的宗教派別和道修的層面較廣，所以處理事件上較為中庸。一個人有可能去侵犯他人的財產、欺騙別人的心，但絶對無法欺騙鬼神，因為祂們隨侍在側，隨時都有可能發生災難。現在正處於行劫時期，行劫的腳步，全視大地講堂的發展速度而定；平時虔誠誦經，對外發展愈快，及和法會參與人數愈多就愈平安。或許在這個過程裡，有的同修晚上睡覺會做惡夢，夢見死人或被鬼壓身或恐怖的鏡頭，這些夢大家都可以放心，因為這是替各位消災的夢。
也許你在參加大地講堂後，會遇到許多的委屈與侮辱，這也是替各位將大厄化小，小厄化無的方法。在安養中心服務方面，有可能受到病人或家屬的誤解以及謾駡，這些事，大家應該平心靜氣的處理，藉此化解各位的災厄。台灣有句話，吃苦就是吃補。挫折感是上天給你增加勇氣的機會，千萬不要逃避、退縮，因而喪失向自己奮鬥的勇氣。
今年我們把許多鬼神的形象，以及地曹的狀況，逐一將它顯現出來，藉此讓各位了解，行劫不必等到我們下地獄才會開始，現在人間已經發生了。我有很多患者以及醫院的病人，他們痛苦的哀嚎狀，連吃強烈的止痛劑都無效，無法產生治療上應有的療效，這些情形大家要注意，如果你有靈眼可以透視，你會發現他們的靈魂，都已經被抓往地獄接受懲罰，如抱燒紅的銅柱或遭受鍋煎之苦或進入餓鬼道，互相撕咬、殘殺等等，地獄中有許多名稱，在我們大地救劫收圓真經內，寫得很清楚。希望各位看了錄影帶之後，能有所警惕。不論信仰何種宗教，屬於任何一種人種，皆必須好好宣揚。
天帝教的李玉階先生，我們尊稱為師尊，或首席本師、首席世尊，留下一個很好的法門，可以發揮很大的效果，就是誦誥。但是誦誥必須要有人來轉動法輪，另外有廿字真經，也是師尊所留傳下來，是為了紀念首席本師的老師 蕭師公。蕭師公以廿字真經，來安撫這些地曹的鬼神，可是現在已經沒有多大的力量了，所以現在首席本師，直接由無生聖宮降示，大地救劫收圓真經來代替。
而天帝教又是什麼宗教？就是大家的宗教，不管佛教、基督教、天主教、回教等等，都是平等一體的宗教。有天公的地方，就有天公的教化，天帝教不分宗教派別。沒有皈師，只參加大地講堂也是同修，如果你有心在天帝教修煉急頓法門、或開天門、認真修行，這是很好的一種機會，但是我不勉強各位一定要這樣做，你們參加大地講堂並不代表，就是我的信徒，我也不是你們的師父，我只是一位傳令的人，我只有一個信念，真理大於人間一切事物，秉持此信念在做事，絶對沒有個人的野心或權力欲望，這也是絶對不允許存在的真理，如果修持大地救劫收圓真經的人，有此種思想，馬上會發生極為嚴重的災難。
我們應稱頌他人的修行，讚揚其他宗教的正常修行，以歡喜心共同參與大地講堂的工作，參與慈悲的行持，甘心接受一切的考驗，以及眾人所加諸於身上的侮辱，每天反省懺悔，向自己認錯，不要認為自己是對，別人都是錯的。向自己認錯就是消災解厄，因為你的認錯，因果就會了結。在悟達國師水懺的故事裡，也講得很清楚，我在此不多做解釋。
大地救劫收圓真經，現在已錄製成錄音帶，大家可以帶回家聽，更期待各位能闔家參加一日共修會，參加者並不需要繳費，但是要誦唸大地救劫收圓真經，必須依編號申請、不隨便送人，全看你是否正氣充足，是否肯每日下決心來誦持，還必須具備德性，如果沒有德性，我將真經送給你，你想到時才唸，沒有想到時就不唸，又沒有遵照一切規儀，會觸怒這些照顧此經的鬼神，將對持經者產生更大的不利，所以我請人專門登記，申請審核的工作，也是有緣故的。
各位看完此卷錄影帶後，我們大家一起依錄影帶來誦唸，這本大地救劫收圓真經，讓大家能有所警惕，此點非常重要，我不須要講得太多，該講的話我都已經講了，該做的我也已經在做了，如果各位有需要我幫忙的地方，或需要大地講堂幫忙的地方，可以請求支援，可以幫助你，甚至可以在集體的場合裡或法會的時候替你祈禱，讓你能夠順利渡過難關，得到神佛的加持。希望台灣不要淪為鬼域，更希望台海之間能夠趨向祥和。
天帝教師尊李玉階先生，駐世人間時的理想，是宗教大同、世界大同、聖凡平等，我們可以從原始佛教來探討，這種思想架構。也對當前宗教劃教自限、自我貢高、相互執著的情形，作一番省思。事實上，宗教的起源是為了消滅人類心中的痛苦，就是滅苦。為什麼要滅苦？因為我們心理有很多障礙無法克服，許多無法預測的天災人禍，各人不同的際遇，總總皆影響我們的生活狀態，使得我們不能依自己的理想發揮所長，或是滿足自己的需求欲望，這都是苦啊！
求不得的苦，不能愛所愛之人，不能得所喜之物，因而發生了很多因為苦，所產生的集體盲目行為，這種心態累積至某一程度，就會變成戰爭行動。生長在相同環境，有共同的生活體驗，並受相同教育的一群人，若都承受求不到所希望的苦，這種事實，久而久之，會形成一股暴戾之氣，進而產生戰爭。
人啊！若不以「心」的方式來滅苦，只是一昧以自殺式的行為、戰鬥的方式，來滿足心中佔有的喜悅，就會造成孽苦，是一種非常殘酷的事實，但是佔有屬於無常，因為你佔有某樣事物，也許某一天又被人家佔有了，所以這苦還是延續，變成苦上加苦。宗教是因為苦上加苦的災難形態產生的，所以宗教若不關心社會需求或無滅苦的修行，靈修的系統將會發生危機，也稱不上宗教。
天帝教李玉階師尊，是以一種自我反省懺悔、祈禱，以及自我鍛煉的靈修方式，想要消滅人間的這些苦，祂開闢很多的道場，號召很多人，共同為天下蒼生祈禱，這是祂為了堅持自己的理念，所做的實踐行為，也是一種教育。所以宗教不是只說些空幻的言論，還要能夠因應社會潮流。
師尊在八十歲的時候，產生極大的信念，要復興先天天帝教，祂心中非常的安定，對上帝的信心讓祂非常篤定，但是現在的受業弟子，無法向師尊這樣，因為沒有師尊的背景，也沒有師尊的程度，所以會產生另一種苦，這種是修不得其驗的苦，沒有辦法修到那一種神秘的苦，這實在是無法一言以蔽之啊！
自師尊證道之後，台灣的社會形態逐漸在轉變中，所以我們現在要滅苦，只有一種方法，就是實踐！我們無法返回原始的戰鬥方式，也不要認為自己所修持的法門，即是獨一無二，對其它的修行方法都不屑一顧，這太固執。固執也是一種苦，相當的苦，無法肯定別人的成就，而與人產生共同的喜悅。
師尊身處中國戰亂的那個時代，整個世界藉由戰爭發洩了一部份的苦，現在台海之間有形與無形的消長關係，也是另一種戰爭的苦。在台海不戰不和下，所產生的最大危機，就是心理障礙，如何教育群眾克服心理障礙，只有實踐！做到能夠令大眾感動的程度，令大眾願意跟隨著你，而了脫生死。
天帝教在短短的幾年間，發展成一個非常蓬勃的宗教，這是師尊二十歲到九十五歲，經過八十年的修道歲月，持續不斷奮鬥的成果。我們不要刻意強調說，天底下不會再出現像師尊這樣一個人，為什麼？因為這句話會消減想以師尊為目標的同修的奮鬥心。古云：「舜何人也？禹何人也？有為者，亦若是！」同修應該有這種奮鬥的信心。
佛教徒認為釋迦牟尼佛最為崇高，基督教認為耶穌最為崇高，回教徒認為穆罕默德最為崇高，道家認為老子最為崇高。這些都是因為護主的心態，教徒保護他的教主，要教主處於獨一無二的境界。在執著於自我最高，或是最優秀的情況下，宗教的派別於是產生。全世界的宗教皆源自於同一根源，卻因分別心而產生不同的教派，彼此爭執戰爭，我相信宗教戰爭的次數，不少於國與國之間的戰爭。原本宗教的責任是教育大眾，現在卻成為一國的禍端，令執政者不得不對宗教設限，不管好壞，惶恐的預防新興宗教而影響人心。
事實上，天底下只有一種宗教，這個宗教就是宇宙真理。天行健，君子以自強不息！天天燃燒自己，照亮別人，如此而已！太陽自地球形成，一直不斷的提供本身的能量，宗教的原理也是這樣，燃燒自己，別人才有希望，要燃燒自己就不能執著、不能有差別心，給別人希望、光明，人家才願意跟隨著你。
宗教徒一定要吃素嗎？大家隨緣即可！吃素不一定就會成仙、成佛，吃葷也不會成為妖精，吃素、吃葷不是重點，不要執著於此，一執著葷與素，就會成為一個很固執的人，產生差別心，認為吃素就高人一等，遇見吃葷的人就說很臭，產生自我貢高心理。在釋迦牟尼佛時代，他們沿門托缽化緣，吃人家的剩飯剩菜，或有餿味，偶爾人家特別優待，多放一些肉，便非常的感恩，也不分素與葷。
因為對眾生佈施的感恩心，會有極大奮鬥的動力，願為眾生說法，這種相對的觀念是非常好的。大乘與小乘本為同源，後來大乘佛教，因為一體同悲的關係，主張不殺生；小乘佛教為了克服本身的心理障礙，葷素不忌，皆隨緣。無論如何，最重要的是，克服自身心理的障礙，在天帝教來講，就是反省懺悔；在其他宗教來說，就是反觀自照，要內照，照出心中的妖性。
我們不要批評其他的宗教，但是可以用你的智慧，去判斷事實的真偽，用你的正信去警告那些人，所領導的宗教法則是違背真理的。何謂違背宗教法則，第一、此人致力護教產，亦是宗教的財產。第二、致力排除異己，沒有辦法接受不同的意見。第三、爭名奪權，運用宗教組織發展自己的野心。若說這會達到滅苦的目標，實在有待商榷。
宗教最容易的運作方式，就是利用人類爭名、奪利的慾望，滿足他的需求。但是真正的宗教精神，是不受制於名與利，而是以誠懇、誠心，盡心盡力去為天下蒼生祈禱，落實於社會的需求潮流之下，認真經營宗教團體。這裏所說的宗教，並非指某一教派而言，因為全世界只有一種宗教，就是要來滅苦，滅人世間的苦，簡單的說，就是救劫。
先自救，再救人，救劫必先有犠牲的心理準備，犠牲是很高尚的情操，我們每一個人都是在犠牲，父母為子女犠牲，子女成為父母後，又要為自己的子女犠牲，這是因果循環。雖然知道要為自己的子女背一些業，許多因果業力還是會驅使你，去結婚，去造這些業。想要專心的修行，最好是不要有這些負擔，不想要有這些負擔，卻已帶來這些累世果報，怎麼辦呢？只有實踐！盡量償還你所欠的債。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，不希望有子女，就要愛護別人的子女，除了自己的父母外，也要愛護別人的父母。累世的業障，因為你的慈大願及實踐行為，會於很短的時間內消除，這才是宗教本意。
天帝教、天主教、基督教、印度教，不同宗教對其他宗教所舉辦的法會，總是冷眼旁觀，因為大部份的人，皆沒有把心打開，總是認為自己所信仰的宗教，所舉辦的法會最有效，別人所辦的無法相比，大家總是以這種觀念看待對方。世界的和平，仰賴全世界宗教的團結，如果別人能真正以宗教的精神，感動大眾，我們就要去跟人家求法，對方看到我們如此謙卑，也會給我們一份尊敬，這也是給對方一個教育。在彼此互相尊敬的狀態下，就無所謂佛教、基督教、天主教，這種差別心之分，全世界的宗教，可以一起辦一個法會，所發揮的救劫力量，必定可達空前絶後的效果。
我們只靠師尊一個人，認為師尊不在，救劫的力量就不夠了，我們必須團結起來，能做多少就做多少。很多人說，不會再有第二個釋迦牟尼佛，但是佛經上寫的很清楚，你們每一個人都是佛啊！你們都是天上的佛來投胎轉世的，只不過是現在忘掉了，你們的身份而已，你們應該再去拿身份證看看，拿身份證的過程，就是聽我的話好好修煉，不要去分別、執著。
宗教只要冠上某某教或某某派，問題就來了！因為人類的本心是有欲望的，如果把欲望的心放在宗教裏面，一定會把所信仰的宗教，推崇到至高無上，不管拜的是什麼神，修的是何種法門，這並非不可以，只是如果認為自己很崇高，就要自我期許，真正做到這麼崇高的一個人，應該要擁有更高的宗教學養與情操，自然會更包容；但是固執者會產生了嗔恨心，容不下他人的批評與意見，在這種狀態下，言語的誤解造成問題紛爭，宗教派別越分越多。
我想把一切歸到原點，沒有一個宗教是最偉大的，也沒有一個宗教是最渺小的，只有一個最自然的宗教，稱為宇宙法則，稱為自然，自自然然、平平凡凡，回歸到平凡，這不容易啊！要克服心理的障礙、克服業力、還要克服共同加在我們身上的共業，才能回歸到平凡。因為我們是一個生命共同體，所以才有救劫的思想產生，才有天命這兩個字存在。
天聽自我民聽，天視自我民視，天命可畏不可違！這是中國幾千年來的思想，後來卻都成了口頭禪，而不從心理方面去探索，這些在靈體醫學大綱裏都已提到，至於細部性的問題，我還會再加以探討。
我是天帝教的受業弟子，天帝教不是天帝的教，而是一個自然的教化，也是所有宗教的教化，天帝教不過是在人間的名詞，為了避免同修產生誤解，我不得不用一些，既定的宗教修辭與文字，來解釋宗教的本意，宗教無所謂好、壞之分，也無所謂不修我信仰的宗教就無法得渡，修了我信仰的教就可以得渡之說。
一個沒有宗教信仰的人，只要他能夠以實踐的方式，滅除心中的苦，只要用人的方式來看人心，以內心修行的方式，達到靈識澄明的境界，就是一位真正的宗教家。我們要好好去研究，宣揚大自然的真理，只求付出、不求回報；付出的過程，就是一種教育。十幾年來，我將為人家服務所得的報酬，存在一個專戶裏，這算是私房錢，為數不多，但是我希望能用在教育方面。
有一個經驗法則，沒有眼見痛苦，無法生出慈悲心。現在最痛苦的人是被遺棄的人，或是家有殘障、智障者的人、植物人、重殘障者廿四小時皆需要人照顧，無法自我生存，長期消耗家中財力、人力、心力，造成家人極大的負擔，在愛心與孝心的衝擊之下，他們非常的痛苦，但是這種痛苦，可以成為一種教育。
我設立大地養護機構，收容這些被遺棄的人，以私人的財力集合大家的心力去奉獻，不再增加他們經濟上的負擔，將對方的痛苦降至最低點，如果經濟許可那就自由奉獻，原則上，我們是不收費的，因為收費，就失去教育的意義了。不要擔心這樣的經營方式，是否難以維持。證嚴法師說過一句話，他們三十年來的經營，也沒有想到會有今天數十萬人聚集的場面，只是想到要做就去做了。但是大地養護機構的專職人員，為了讓他們能安心工作，顧全人道，應該得到應有的待遇，我們要有背水一戰的決心，即使失敗了，還是要有再嘗試，另一次失敗的勇氣，我們冀望的不是成功，而是人心的響應，以實踐來以心印心，因為這是對社會有實際幫助的，整個社會的愛心將被激發出來，這個激發的動力是因為大家想要滅苦，而被激發出來的愛心。
我不敢說我是一個宗教教育家，只是希望延續真正的宗教精髓，實踐大自然的真理，藉著安養機構教育大眾，何謂痛苦？要如何滅苦？滅苦就是在救劫，從一個點，擴充到一條線、一個面，我們不能再如同過去的宗教一般，獨自隱居山林曠野修煉，不問世事，這種時代已經過去了。
現在是看各位表現的時候，不要認為自己是大導師，能為社會付出多少，付出的過程，就是在教育社會大眾。付出的開始，雖然會很痛苦，遭到打擊、誤解、挫折，和金錢上的消耗，但是在我們能力所及，一定要盡力去做，為什麼？因為希望付出愛心的時候，能夠激發那些隱藏內心的本性，當他們看到您的付出與實踐，心中的大愛會被激發，也會與您一起實踐，我相信人都是有側隱之心。
我想把安養道場化的宗教教育方式，擴展到全國，不要考慮金錢的消耗，或是政府對人民應盡的義務，不管政府做得如何，至少它保住這塊土地，讓我們做做好事，我們還要感恩。民主時代，太多人會向政府施壓，我們不要浪費時間在抗衡上，我們要趕快做我們該做的事，我們的時間很短，真的很短，一下子就過了。
如果在付出的時候發生不幸，也要歡喜接受，因為這是上天要您休息，認為您可以放心，可以回到另一個空間，來好好療養，這是非常好的事情。每次見到喪禮，大家都哭哭啼啼，我就覺得很奇怪；反而結婚嘻嘻哈哈，我才覺得有問題，因為這是痛苦的開始，不要認為多子多孫多福壽，子子孫孫的業緣相隨而來的是，是無盡的煩惱，為了幾萬塊錢都可以打打殺殺。
我們的教育型態變了，很多帶病的老人被遺棄，從小受到的正統教育，並不是很正確，無法在人與人之間產生關懷，沒有體會仁民愛物的觀念，無法在與大自然相契合的前題下去了解、去求知，而且所求知的範圍只是受限於升學的角度，考慮未來名與利的收穫，在這種彼此競爭下的產物，不管是知識份子或是宗教家，都會變成另一種戰爭形態。從心理戰爭到有形戰爭，有人在事業的戰爭失敗後投入宗教，得到尊敬後，就堅守他被尊敬的地位，不肯放棄，所以他又進入另一種戰爭形態。
我們現在做的這些事，是人家不願意、而且討厭做的，但是我覺得這是一個教育。雖然我們能力很小，只能用租賃土地的方式，再加上每個月支出很大，但是做了再說。如果真的失敗了，需要遣散這些人，我相信社會大眾，也會因為我們的努力而深受感動，甚至影響一些財力充沛的人，來做這種事，影響政府對老人安養問題的重視，也許六年、十年之後，我們所花的錢，已成一個非常巨大的社會轉輪力量，那我們的時代使命，就算是完成了。我是抱著這種心態在做的。
有些人不了解，為什麼要做的這麼辛苦，認為我不做，有人會做啊？而認為那些人是因果報應，為業力所轉，不必為他們花那麼多心血。如果大家都這麼想的話，就太不了解，天命與救劫的真意了。我們自出生下來，每一個人都是天使，都是要當佛、要當菩薩、要當家，當家的不照顧這些人，誰照顧啊？你的痛苦是痛苦，別人都痛苦都不是痛苦，這未免太自私、太執著、太固執了。宗教的弊端何嘗不是這樣？
有的人認為，自己的信仰才是最好的，別人的信仰都略差一等、是異教徒。師尊說過宗教大同，我們不應有派別的思想，我成立財團法人，主因也是為了推廣教育，希望大家能多幫忙我；或許懷疑我的動機的人很多，但我不會受到動搖，做了再說，一切的困難都可以用時間、實踐來解決，這一點我會有所期待，我更期待大家，能與我一起成長奮鬥！
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
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