關聖要求正名----「勿亂法統」（二）

 

序言

 

夫春秋一書，旨在正名定分，即君君、臣臣、父父、子子之義，能如是則尊卑上下之位定。關聖生前志存漢室，滿腔忠義，故好讀春秋，以明心志。為人正直無私，死後當然成神，蒙  玉帝敇封為關聖帝君，千餘年來，救世度人，積功累德，在天受封之高，無神堪與並駕齊驅。

正當風雲際會，晴天忽來霹靂，人間傳來誤稱關聖受禪玉皇之位﹔因而四十年前我深隱西嶽華山，在白雲深處清虛妙境天人會談時，關聖曾有「無知下民陷我於不忠不義，一再囑託，將來下山，務必為我澄清」之語，余以關聖語焉不詳，只有滿口承諾而已。繼而檢視三期匯宗天曹應元寶誥，關聖帝君封號已為中皇大天尊玄靈高上帝。

 

余自下山於民國三十八年渡海東來蓬萊，最近五六年間方看到，元始天尊降筆扶鸞於南天直轄鸞堂台中某某鸞堂，民國六十一年出版之玉皇普渡聖經，復讀元始天尊序文，......今著玉皇普度聖經者，乃蒼穹天皇，由儒道釋耶回五教教主共議選舉關聖，於甲子年元旦，受禪為第十八代玉皇位，其尊號  玉皇大天尊，玄靈高上帝。統御萬天，管轄萬靈......今玉帝為普度天下蒼生，特敕命著作玉皇普渡聖經......閱之不勝驚異，以元始天尊位極天人之師，深明天曹真相，其為南天司神假借名義無疑，回憶關聖華山一再囑託，自應履行諾言負起澄清責任。於是深入瞭解，查明遠因與近因：

 

一、遠因

查大陸出版之洞冥記第三十八回，誤稱關聖于同治三年歲次甲子元旦受禪，即玉皇位，頒玉皇普度聖經一部，詳述諸天聖尊薦舉，  無極天尊提攜經過，並有  太皇上帝玄穹高上帝勗勉上聖高尊，宰輔將相佐理新皇詔文。

按是經乃貴州省之原版，經由雲南省再版，上海宏大書局翻印，台灣省內彼時尚罕有流傳，對于此等謠傳，知者不多，雖有知之，亦多不詳其內容。及至民國三十八年大陸變色，隨政府撤退來台者，始有攜帶是經，乃有民國五十一年歲次壬寅高雄縣善信之翻印，致使普遍流傳。

 

二、近因

自南天直轄鸞堂台中某某鸞堂成立，繼大陸降筆之洞冥寶記，于民國六十一年歲次壬子正月亦稱奉玉皇大天尊玄靈高上帝詔命，特請元始天尊降鸞著作玉皇普度聖經，從此無知下民迷惘更深。

本省鸞堂林立，大都誤奉關聖為玉皇大天尊，尤以中南部一帶善信受此影響至大，不勝浩嘆。

全宇宙至高無上之先天大主宰為  玉皇大天尊  玄穹高上帝，關聖乃是中天主宰，中皇大天尊玄靈高上帝。下民無知，南天神祇更無知，竟把「中皇」誤稱為「玉皇」，僭越名份，達百十餘年，不加糾正，不知是何居心，一字之差，致使關聖被陷於不忠不義，造成天曹僭越犯上極大風波，幸我  天帝慈悲寬宏，未加罪責。

 

這次天帝教始院出版天堂新認識一書，原來計劃中並無關聖帝君談「勿亂法統，吾是中皇大天尊玄靈高上帝」，南天文衡聖王關平談「南天陷吾父於不忠不義，亟應更正澄清」，以及濟公活佛談「金闕  玉皇千古不易，關聖帝君是中皇」三篇談話，由于近半年來關聖對此問題，感到心情沉重，痛下整理南天決心，一再希望予以澄清機會，我為了履行四十年前諾言，這三篇談話全部予以發表，藉以擴大宣傳，而正綱記，且告世人，關聖本身是始終清白，絕無半點僭越犯上之意圖，其全部責任，將來追究，應由南天承擔，當非台灣鸞堂始作俑者。

 

關聖猶感不安，為使正名能收更大效果，近又與老友濟公活佛合作，對此鑄成大錯原因續作分析，並從側面提供新的資料，以破世人之疑，尤為難得。關聖並命楊生光贊蒐集正名有關資料，編印正名專冊，承問序於余，在公在私，余義不容辭，爰述顚末與感想，以為序，並就正於關聖帝君！

 

涵靜老人李極初

時在中華民國七十年八月廿九日歲次辛酉八月初一日

 

 

關聖帝君  降示

曰

本書己奉

昊天玉皇大天尊  玄穹高上帝

聖駕御定，頒佈南瞻。諸子觀此正名之文，為人宣說此事，或助印本書，代為發行，當酌量其功勞，圓滿其所禱祝之合理要求。

如有眾生不信此說，可以於初一或十五兩日，祭拜天地，焚疏於吾，自然有高真臨壇，申明正誤也。

諸子當不得詆毀此說，更不得撕毀或焚燬此書；若察明蓄意冒犯者，將削減其三世以來修行道果，並依罪孽輕重，延禍現世報身，累及子孫！

今日臨堂愷切聲明，希諸生自重自愛，敬愛吾神勿反陷害吾神，應速辨正是非，維護天曹法統，成就吾精忠大義萬世之英名！

 

天運辛酉年八月六日午時降文於彰化八卦山天真堂

 

吾乃清虛宮鑑道使者

 

今奉三期主宰命令，來此降筆。發佈關聖被陷不忠不義之調查報告，文曰：

（一）關聖帝君：自奉命救世以來，運用開沙扶鸞，渡人萬千，醒迷無數，建立大功，於甲子年奉  上帝敇封為中天主宰，「中皇大天尊，玄靈高上帝」。

（二）原有中天主宰，因任期己久，功果圓滿；奉  無生聖母（無極聖母）之命，調回無生聖宮極子道院，再行修習昊天無上心法。

（三）查貴州洞冥寶記原版，誤稱關聖于同治甲子年受禪，即玉皇位，被陷於不忠不義，不白不清。

（四）玉帝（上帝）為宇宙至尊，五教教主，諸天聖尊何德何能，越權犯顏，薦舉人選，代替帝位。

（五）按同治甲子年，至民國七十年，已有壹百壹拾柒年，關帝受陷，天上人間亟待澄清正名，以維綱紀！

 

中華民國七十年八月廿七日歲次辛酉七月廿八日降筆

 

濟公禪師釋疑問答

 

（一）關聖帝君受禪的情形如何？

 

答：乃是於甲子年元旦由  昊天玉皇大天尊玄穹高上帝，於金闕凌霄寶殿召集群仙萬佛開會時，由五教教主，推舉關聖帝君為中天主宰之職，奉  無極聖母（無生聖母）及  玉帝之御定，敇封為「中皇大天尊，玄靈高上帝」。

原中天主宰  玄妙大天尊，再進入無生聖宮極子道院。（此極子道院，可以向天帝教始院詢問）。

 

（二）何以關聖帝君能被敇封為中天主宰呢？

 

答：關聖帝君原為先天火老分靈下凡，曾為南天主宰，並為金闕之武上相，其銜為南天文衡聖帝，因受命在世間，開鸞設教，建立莫大奇功；故上帝嘉許，有意提拔也。

 

（三）現在南天由何高靈掌管呢？

 

答：現在南天由關帝長子（義子）關平任職，敇封為文衡聖王，而非文衡聖帝；世人或有錯誤，應立即改正，文衡聖帝是關平乃父之封號，豈可拏來加在兒子身上呢！

 

（四）中天主宰，聽說已傳了十八代，而關聖帝君，榮任第十八代之主，則其以前十七代是個如何情形呢？請道其詳？

 

答：第一代：玄極大天尊

    第二代：玄天高上帝

    第三代：玄明高上帝

    第四代：玄法高上帝

    第五代：玄慈高上帝

    第六代：玄理大天尊

    第七代：玄炁大天尊

    第八代：玄德高上帝

    第九代：玄忠高上帝

    第十代：玄欽高上帝

    第十一代：玄道高上帝

    第十二代：玄玄高上帝

    第十三代：玄空高上帝

    第十四代：玄禪高上帝

    第十五代：玄平高上帝

    第十六代：玄真高上帝

    第十七代：玄妙大天尊

 

第一代玄極大天尊為無生聖母所派任，乃  玉帝聖駕之分靈也，此後人道開泰，中天主宰均由真修豐功者擔任，乃氣天領域最高行政單位。

 

（五）這十七任之中天主宰，其各司職多久，卸職之後往何處去？

 

答：第一任「玄極大天尊」，任職最久，約經三十個大劫與五百個大混沌，以地球時間來計算，約有五百億年以上。

以後歷任之主，則須經五十個大混沌、三個大劫難，若能稱職，皆可以進入極子道院，再修煉無生聖宮特高真無上正法。

一個大劫，就是宇宙整個運行軌道的調節一次；而調節一次必須經過十八次至十九次的混沌。所謂混沌，便是開天闢地之謂也；一次混沌，便是指星球之形成以前的一次大爆炸，一個太陽系之完成，便要有星際間的好幾次大爆炸。

 

（六）宇宙的行政機構大概來講是怎樣個結構？

 

答：可由下表顯示之----

        無生聖宮

    （無生聖母主持）

           │

      金闕凌霄寶殿

    （玄穹高上帝主持）

           │

         清虛宮

    （三期主宰主持）

           │

      中天昭明聖殿

    （玄靈高上帝主持）

           │

      南天文衡聖宮

    （文衡聖王主持）

           │

        世間眾生

 

（七）中天為三界內之行政區域，其主管範圍有多大？

 

答：宇宙的橫斷面可以分為理天（無極天）、氣天、象天。氣天與象天皆是中天所主轄，乃是超越星界、國界之範圍也。

玄靈高上帝為中天主宰，應化於氣天，以及象天（現象界），處處都有分身，在所屬的領域內，亦都有其權限，在十八位中天主宰中，關帝能夠榮任  中皇大天尊高職，是宇宙之福，亦是中國人好道的結果也。

在高度空間中，屬中國人而稱神的，還是佔了很大部份呢！

在宇宙中，天外有天，地球不只限於我們生存的一個，乃是千千萬萬不可計數，只是宇宙太大了，還無法用現代之科技與其他地球相交通，便覺得人類很了不起，而夜郎自大了。

 

（八）鸞務院，是位於何處？

 

答：南天設有鸞務院，文書府之機構，本由文衡聖帝關帝主持，現在因榮膺中皇大天尊之職，則所屬鸞務，已由文衡聖王關平主持。

 

（九）對於天堂的認識，現代人須持著何種觀念？

 

答：以前所言的天堂，都是講給自己人聽的，好像中國人講天堂，則天堂的神與宮殿，都是中國色彩、中國風味與熟悉的民族英雄。

這種說法，並無錯誤，因為天堂的領域是無邊無際，一般所講的，只是一部分而已。

現在吾講的天堂，是指宇宙大空間而言，包括有形與無形，有情與無情。宇宙，並不是空洞而毫無生趣，而是多彩多姿，奇妙逼真、回味無窮也。

欲知詳情可以閱讀「天堂新認識」。

 

（十）「天律聖典」一書是何人所批定通行？

 

答：「天律聖典」一書乃是關聖榮任  中天主宰中皇大天尊，玄靈高上帝之後，所修定。

可以參閱台中聖賢堂所再版的「天律聖典」第十五頁與第二十九頁，依此可以證明關聖帝君即位中皇所言不虛。此後世人，宜改正誤稱之名號，「中皇」是不可隨便稱呼為「玉皇」。一字之差，便毀了關聖一生精忠大義之英名。

 

中華民國七十年八月廿七日歲次辛酉七月廿八日降筆  於彰化八卦山天真堂

 

 

吾乃中天主宰關聖帝君

詩：

統御萬天無極光

僭封玉皇我心慌

時長誤用卻迷惘

浩嘆陷吾為罪郎

 

悠悠甲子年以來，世人接靈有誤，鸞門正神，失了偏差，吾神一再被稱為「玉皇大天尊，玄靈高上帝」，無意中陷吾於不忠不義的罪孽深淵。

玉皇上帝雖慈悲為懷，不加罪責，但是，吾神至今猶自不安。

「玉皇大天尊，玄穹高上帝」，乃是全宇宙先天大主宰，未有天地，便有道母—無生聖母，其無聲無息、潛移默化，運極子，以無形，化生有形，孕育無數億萬之寂靜宇宙能源……，剎時萬道鐳炁光芒四射，各個星球，領受金光的滋潤，產生原始生命，這個行運造化之元始能源，由靜而動的主宰，便是世人習稱之「玉皇大天尊，玄穹高上帝」也。

玉帝是至高無上之道源主宰，祂的名號是為了顯化世人而化名，何人能知其顏？何人可明其壽？何人德堪取代？

現在世人，以及氣天神祇，沿用錯誤名號，尚不知悔改，豈不是太無知了嗎？

天曹神靈，何以誤解吾名達壹佰壹拾柒年之久，經過調查，有如下之差錯：

（一）吾神位居中天之主宰，上轄三十二天，下轄七十二地，到處奔波，無暇注意名號問題，亦是吾神之過。

（二）司職文書之神，沿用錯誤名號已成氣候，又不敢糾正，為了是怕引起一連串的處罰，而造成極大風波。

（三）正鸞受到一般習慣以及後天接觸環境的左右，接靈時輒因識神用事，將錯就錯，以致於名號無由更正。

（四）一般人惑於五教教主薦舉，吾為玉皇上帝之說法，不敢糾正，遂造成因循習久之錯誤。

（五）由於此案關係天曹大事，吾神於四十年前（民國二十八年左右），在西嶽華山白雲深處，曾託上帝輔宰，人間駐世之首席前駕極初老弟，為之正名；故今日得此機緣，能在天堂新認識寶典上刊登吾談勿亂法統一文，乃吾之大幸大喜事也。

（六）所謂五教推舉吾神為「中皇」之事，是發生在無極金闕玉帝主持的會議上，經五教教主之厚愛，並奉  玉皇上帝御定，封吾為中天主宰，全銜為「中皇大天尊，玄靈高上帝」，絕非現在人間所誤稱之「玉皇大天尊，玄靈高上帝」也。

（七）吾神現居中天昭明聖殿，經首席使者極初老弟之幫忙，已經向全宇宙宣佈此一正名消息，天曹諸神，不得違誤！

吾再申明曰：

中皇正名，不必驚慌，

明理之士，助吾雲長。

 

中華民國七十年八月廿六日歲次辛酉年七月廿七日

降筆於彰化八卦山天真堂

 

南天文衡聖王關平----談南天陷  吾父不忠不義、亟應更正澄清

 

今天關平帶著慚愧的心情來此，乃是為了一個久懸不解的公案，由於南天神祇之差錯，以致於一誤再誤，竟然陷父王於不忠不義。

父王居中天昭明聖殿，上司三十二天天王生死存亡之權，下轄七十二地地主幽魂冥魄之名，得五教教主之推舉，位證中天主宰之職，世人不察，司神忽視，竟直呼為「玉皇大天尊」聖號。七十年以來，關平怠於職責，對於轄下鸞堂誤稱「中皇」為「玉皇」，未加指正，罪有應得！

對於此事，吾須負全部之責任，但望世人此後稱呼吾父之名，應更正為：「中皇大天尊玄靈高上帝」。此文出示希天下道場，勿再無知迷惑誤傳，請即更正澄清為要！

詩：

玉皇位尊全宇寰

天帝豈可隨意喚

凌霄寶殿金光閃

何人堪稱無上王

 

中華民國七十年六月十四日歲次辛酉年五月十三日

筆錄於清虛宮

 

關聖帝君----談勿亂法統、吾是「中皇大天尊玄靈高上帝」

 

吾以忠義稱為正直之神，今日為盛名所累，故命關平為之申明更正。早在四十年前，吾神在華山就曾託  首席前駕為之正名，而今日果得此一良機昭明於世，當可澄清訛傳之不當，而去除我心中之不安矣！

世人不察，四十年前，早於應元寶誥內，即已經明白記載，吾神之名號，曰：「中皇大天尊，玄靈高上帝」也。

玉皇上帝之聖號，豈是可以隨便稱呼，一字之差，即亂了法統，希望從今以後，

切不可再陷吾於不忠不義！·

 

中華民國七十年六月十四日歲次辛酉年五月十三日

筆錄於清虛宮

 

濟公活佛----談金闕  玉皇千古不易、關聖帝君是「中皇」

 

關於關聖帝君之正名，老漢是十分關切，我這個人是多嘴婆，嘮叨慣了，也一時改不過來，現在也禁不住要多言啦！
「上帝」就是----天帝，指的是位居宇宙無極之源的玄穹高上帝也，其靈格乃是宇宙道源所化，其聖號亦是千古不變的化名  玉皇大帝；就是至尊之上帝，一般氣天神祇或是未到大羅金仙果位者，是無緣晉覲，就是勉強見了面，亦看不出所以然，大概會因鐳光太強，眼睛無法睜開來吧！老衲每次蒙  上帝之寵召，亦常被金闕光芒，照得眼花繚亂哩！
關帝是吾濟佛之老兄，祂辦事是有板有眼，也許是風評太好，才一再地被無知捧成  玉皇大帝，發生天人之錯覺，造成極大風波。

希望各位同奮，以後多幫關聖帝君的忙，勸勸世人，稱呼其名，不要過份阿諛

，請改呼：

「中皇大天尊，玄靈高上帝」吧！

吾這時想起人間有一句話：

「人怕出名，豬怕肥。」還好老衲衣著落魄慣了，世人叫我「瘋和尚」「濟顛」亦無妨，吾回了！哈！哈！

 

中華民國七十年六月十四日歲次辛酉年五月十三日

筆錄於清虛宮

 

後言

 

此書是於民國七十年國曆五月以來，就陸續接到關帝靈示，而寫出來的。
鄙人是一位醫師，為使此事之昭明於世，當竭盡所能，乃受關聖帝君之正氣感召也。
本來天曹大事，並無關於人道修行，但是人道修行，達到昇華之時，便不可以忽略天道法統的正確源流。
吾亦不敢自稱神通，或逞靈異，頃接此文，亦是在頭腦清醒，心智平穩狀態下，而傳達出來的，且有關此事，亦經首席使者極初師尊之印證。

 

身為研究科學與精神醫學的醫師，自認可以分別幻覺與正常意識，以及超心理靈覺的分野，吾亦明白，所謂精神分裂與靈覺反應的巧妙關係，因此，我自信本文是在一切生理正常情況下告成。

關聖帝君精忠大義，千餘年來普受世人崇拜，有關「正名」當不容稍微差錯，玆再提示，曰：「中天主宰，關聖帝君」之全銜為「中皇大天尊，玄靈高上帝」。

 

後學光贊敬書

於中華民國七十年八月廿八日歲次辛酉年七月廿九日

 

中華民國七十年十月一日初版

筆錄者：楊  光  贊

審訂者：李  極  初

出版者：天帝教始院

 

行政院新聞局局版台字第二一七五號