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靜坐與養生(上)
主講：楊緒東（光贊） 醫師
時間：1994年4月16日
地點：台中市立文化中心
講題：靜坐與養生
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文）
我是台灣省紅心字會的理事長，現在擔任中國醫藥學院中醫系友會會長。
現在所遇到的問題，跟今天的主題有切身關係。最近我去參觀精神病院，台灣目前的精神病患人數呈幾何級數增加，而還沒有「精神病」的人數，正在服用安眠藥、鎮靜劑的數量，以每人為平均值是亞洲第一位。這個情形很可怕，表示走在街上有一半以上的人，有潛伏性精神病的病兆。
台灣人到國外有兩種行為：第一、到購物中心拼命買；第二、拼命吃，只要能吃就吃，吃不到的更要吃；這種情形在精神醫學裡稱為「代償性作用」。我有一個病人對現況不滿意，本來很瘦，但結婚兩年之後體重增加30公斤，原因：生氣時就拼命吃，把好的不好的東西全吞下肚，這種屬於「精神病的肥胖症」。目前統計，晚上能夠很好入眠的人很少！十個人裡面有二個能一覺到天亮，就是天下第一幸福的人了。想要睡好覺、尋好夢，很難！甚至做惡夢，把殘留的印象，對別人產生憎恨的心，板著臉孔，為何會這樣？原來，台灣整個環境正在變，主要的原因不是空氣污染或環境破壞，而是人心跟不上時代的要求！
我出生農家，居住農舍的四合院面積不大，但農地空間很大，那時候罹患精神病的人很少；現在的人對居住空間要求很大，而外面的空間很小。若去到稍有觀光價值的地點到處都是人擠人、塞車，人的火氣就容易上來，回到家裡空間雖然大，但心胸卻越狹小，無法把心擴大。許多人都想要找尋更大的空間來解決精神上的狹隘，因此，要如何解脫精神上的狹隘，就是今天討論的主題。
有很多的哲學家、發明家、文學家，經過一個空間的禁制，才產生思想上的磅礡，而空間禁制在什麼地方？很多都是經過在監獄裡面痛苦煎熬，其居住的環境有多大？文章寫得那麼好？思想見解有多廣？那麼，發生奇怪的事了！似乎一個人可以用「鍛煉」的方式，把思想空間擴大，而這個人只要不發瘋，就變成了一個偉人！
國父的三民主義如何寫出來？是被關之後寫出來的，他有了覺悟！甘地也被關了很多次，他領導不流血運動，每天靜坐、絶食，他激發印度各種不同的種族，解救了印度，這是一種飢餓的力量、自我關閉的力量，激發出人類的本性，把人類的潛能逼出來！所以，不論你家裡居住的空間有多好，還是不會滿足。我有一位當大老闆的朋友，家裡的裝潢每兩年換一次，每次都要花費幾百萬，我每一次去參觀都非常的讚許，感覺不虛此行。但是每兩年就打掉再重新裝潢一遍的時候，我就覺得他非常可憐，因為好的東西看久、看習慣之後就不好了。
現在是台灣文化受到衝擊的時代，要反觀內照。台灣自古有歷史記載以來，三千年前就有人預言台灣是「蓬萊仙島」，就代表住在仙島上的人都是「仙」啊！很幸福啊！是什麼原因？因為台灣的人種之個性、血液混合得最均勻；例如外面在路上跑的狗，如果血統很純正，很快就死掉，但那些經過歷代經營混合出來的土狗，身體都很強壯。
台灣的人種是中華民族的精華，各位從五千年來看台灣史，不只是看台灣四百年；台灣在五千年以前，從古蒙古的系統北支（中國的西北），經過南下（氣候較溫暖），跟古蒙古系統的南支發生混合，經種種戰亂造成血統的均勻性，然後千里迢迢渡海來台，而這些人就像被過濾出來的「菁英」，台灣海峽就像一個網，勇氣不夠、運氣不好、福氣不大，就被海峽吞没了。
台灣婦女有油麻菜籽的精神，去到那裡，活到那裡；現代科學家也發現油麻菜籽是減肥聖藥，結果台灣的油麻菜籽就越來越少，它的功用很大！台灣男性有冒險犯難、不畏生死的精神，所以過去出外能夠再回家，家裡的太太就覺得能再見到就很好了，會趕快去向媽祖拜拜答謝。台灣從明朝以來，歷經戰亂，劉永福攜帶很多文臣將相，把當時（中國）各省的菁英，經過鄭成功的引導來台灣，台灣才開始有了文化的洗禮。
整個台灣族群是經過「特別」製造的，民國三十八年來台灣的都是「新」台灣人，而四百年前過來的是「舊」台灣人，「新」台灣人與「舊」台灣人都是台灣人，過四十年的變化，已不會輕易就被嚇倒，所以能夠生機蓬勃，台灣人的韌性與融合就在這裡，能屈能伸。不論是退出聯合國、中美斷交也好，留下來的人都非常了不起！並能夠拼命去賺錢、能睡得好！但現在為何大家的精神開始亂了？睡不著呢？因為現在有錢了，覺得生命可貴，精神就容易渙散。
有錢人怕死，一有錢就追求有錢的享受。加上1947年「228事件」以後，政府有很多的政策，把台灣人教育成不像中國人也不像台灣人；那麼台灣人既不像台灣人或中國人，沒有台灣人的氣質也沒有中國人的氣質，台灣是那一種人呢？是世界上最會做生意的「生意人」！在外國人眼裡，台灣人什麼都敢「吃」，是純粹做生意的生意人。
蓬萊仙島的定義，台灣傳承蓬萊仙島究竟有何意義？我們應要仔細檢討。古人認為台灣是蓬萊仙島，而近代還有一位大宗師來解救台灣；那麼這個「仙島」是「仙島」在那裡？需要來省思。
從「千島湖事件」知道一件事。據我一位在中國的友人他說：「我們祖國已經把事情處理得非常完善，為什麼你們台胞還是不滿意？」真的很完善嗎？他們認為，死掉就算了，把人燒一燒，骨灰就可以拿回台灣了，要賠償可以考慮，過去的家屬我們也都安排最好的西湖賓館住，吃好、住好，包括交通工具也最好，備受禮遇，為什麼還是不滿意呢？如果是祖國的同胞，他們要對政府很感恩了，但你們台胞在台灣真是鬧翻天了，我們覺得莫名其妙。他們覺得已經很用心了啊！但為何台灣人還要吵？
原來文化的差距就在此！一個講人文，一個講統治。他們覺得：活的人才最重要，吃的、住的都是給最好、安排最好的，死的人燒成骨灰讓你們放心，一下子就可以帶上飛機啊！
這就是一種「統治者」的心態，以「老大」的心態在處理事情。台灣因為民主化，但民主化的過程太快了，大家講求「自我」，自我的空間擴大之後，才發現一個人他有他的格調，爭取自己的「自主權」，爭取自己的空間、權利，因此共產黨的社會，不了解這一點，把你們認為是小學生，我都幫你們安排好，只要照做就好，但台灣不是！台灣這裡認為每個人都要去尊重每個人的權利，兩者的差距很大，所以兩邊的代表就不知如何談。
如果以天上仙佛來看，台灣這邊的精神層面比較高，中國這邊老百姓的養成還需要好好的栽培。那麼蓬萊仙島的定義，就是希望我們台灣人好好去教育中國人。或許有人認為台灣那麼小，若是戰爭，都還不知要躲到那裡去。但不是這樣的，台灣人有台灣人的使命，黃花崗有七十二個烈士，辛亥革命打得如火如荼也沒超過一千人啊！為什麼清朝會失敗？敗在那？原來是民風的走向，整個輿論、整個精神傾向於這些烈士，清朝有很多兵將大砲打不響，很多的揮指官都不打了，也想要換人做做看，結果成功了！
真正在打仗的人不必多，民意最高，講求精神倫理最濃，引起大眾同情，以及民眾的共識，那麼就成功了！台灣人要發揮冒險犯難的本性，我們要去影響中國人，台灣才有前途。台灣的前途、錢途在那裡？在中國！但如何去影響他們，則要靠台灣人的氣質。「千島湖事件」亦是在教育中國人。
「六四天安門」的時候，我很生氣，那時剛從中國訪問回台，當時整個天安門擠得滿滿都是學生，軍隊已經進場，我問一位北京的書記：「軍隊會不會去鎮壓學生啊？」他說，我們趙（紫陽）總理已經說過：「這是愛國行為，軍隊是去保護學生的。」他講得信誓旦旦，與我乾杯。一回到台灣，那些學生就被槍打死、被坦克輾死了。中國學生的菁英就是北京大學，台灣的大學雖然不好考，但學校比例相對多，但中國學生要千辛萬苦讀到北京大學很困難，也照樣把他們打死。我們是否應藉由海峽兩岸的溝通去教育他們呢？從「千島湖事件」以後，我們要好好去反省台灣人的心態，這個過程台灣人的鎮定度不夠，呈現出抓狂狀態。
要教育台灣人很簡單，從打坐開始，從了解台灣歷史開始，從了解台灣人的使命開始。李行導演有一次跟我說，他拍了一部片叫做「唐山過台灣」，拍攝很辛苦，他想看觀眾的反應，先試片，結果觀眾寥寥無幾，或有人看一半就走了，令他感到很傷心，感慨台灣人都不關心台灣歷史。所以台灣的「格」在那裡？不知道「公媽」，就不知道子孫要去那，不知道台灣歷史，就不知道台灣的文化要如何走！
很多人會從寺廟開始去找台灣文化，不要看「拜拜」沒什麼了不起，台灣人很多也是「拜拜」長大的；家裡祭拜祖先牌位的「公媽龕仔」，像我家是「栖霞堂」，來自中國同安縣「栖霞堂」，因為有這個，所以我才知道我的祖先是從那裡過來；我發現「拜拜」也是拜「外省人」，「關公」是外省人，「媽祖」也是；我們住在台灣比較久就是台灣人。後來我一直考察，台灣的精神傳承，所傳下來的是一股堅忍不拔的悍性，怎麼傳？如大甲媽祖出巡，有許多的廟會活動都有它的歷史傳承，並會寫上其意義。
「六四天安門事件」之後讓我們覺得中國不可靠，中國對台灣的協議書寫上「絶對不以武力攻台」，大家就可以回家睡大覺嗎？睡看看！一簽下這個協議書，就是中國準備要武力攻台了！因為大家都放鬆了。自古以來都是中國人打自己人，中國人都是跟外國人簽約議和，中國人很兇狠。統治中國人最好的有兩個時代，一個秦朝，一個中共，都是殺出來的，不聽話就殺掉！所以上天寄望台灣，才把台灣稱為蓬萊仙島。我們的祖先吃了太多苦，都把福氣留給子孫。台灣現在比較安定，因為文風鼎盛，文化非常發達，應該可以做為承先啟後的地區，結果卻沒有，所以我們要趕快做，才對得起上天！
為什麼談靜坐養生要講這些？因為不講，大家靜不下來，打不了坐。心想「糟了，接下來不知要怎麼辦？」很緊張！我有一位朋友，他說「我保證，中共絶對不會攻打台灣啦！」我說你用什麼保證？你簽保證書也沒用啊！誰敢保證？中國的主管都保證不了，我們在這裡誰能保證誰？所以我們要用心趕快提升台灣人的精神；用養生，什麼生？養子孫的生，我們現在要做的不是養自己的生，我們要替台灣的子孫開一條明路。如果不放心的人，那就趕快移民，但移得了嗎？有很多人移民到紐西蘭，那裡風光明媚，生活很好，每天唱KTV唱到無聊，後來覺得生活好像受到禁制，最後實在無聊到想要自殺，於是就趕快逃回台灣，沒有地方去啊！
有什麼地方可以去呢？一個人在精神領域的擴充就是我們要去的地方！
你坐在一個椅子上，位置只有這麼大；但個人所「想像」的絶對不同，個人所「知覺」的想像能夠海闊天空，誰也無法拘束你，所以世界上最可怕的就是「洗腦」，而不是被關起來。有一次在中國醫藥學院，學生情緒未穩定，有很多的事在起閧，希望爭取學生的權益，那時候我帶領同學去禮堂靜坐，他們都不知道為什麼要靜坐，我告訴他們，為了他們的前途，他們願意坐，結果一坐下來，氣氛一變！如果光用吶喊沒有力量，坐下來閉目養神反而讓大家感到驚訝！因為別人無從向你下定義，無從對你批判，不知道你在想什麼，這個時候，會令人感到害怕！
一個人會讓人感到害怕，不是拿刀去殺人；沉默不語，讓人猜不透你的心思，這種力量會使人害怕。所以，我們打坐也可以發掘這種力量。我有一個同學，他遭受很大的打擊，生意失敗，半夜都有討債的電話打來，他很害怕，後來他聽從我一句話，我說「你要找一個地方閉關」，他問「那個地方閉關？」我說「監獄」，去吃公家飯，國家還要養你。最後他去自首，吃了三年的公家飯出來，金光萬丈，身體很健康，連高血壓也沒了。他說「去那裡打坐的時間太多了」，後來表現良好還被派到福利社。他很高興我這樣建議他，我說自古以來將相偉人都是經過煎熬洗禮出來的。台灣很多很多的黨外人士，那一個不也經過這一關？
為什麼文天祥願意被砍頭、被關？原來「精神」是可以傳染的，一個人能夠傳染人的不是肉體，是疾病，真正能傳染人的是「思想」，是他的「精神」能夠讓人欽服；因為我做不到，在你身上能做到，我欽佩你！什麼是偉人？就是他做的事情別人做不到，他違反人類的習性做事，違反一般人的邏輯思想做事情。
明星不要等到年老再死，像李小龍，仍然有很多人懷念他，雖然死得不夠光彩，不是死在戰場，但仍然很多人懷念他，因為他死的時機剛剛好，正是他很興旺的時候突然走。人老了要有光彩，要越活越有價值，只有一條路；自古以來有很多讓人值得懷念的人，他們在心靈上都有突破，這些有突破的人都是修道人，其實就是「思想家」，他們能影響到很多人的同情、很多人的讚許，為什麼？因為我們做不到的，他做到了！絶對不是標新立異，雖然標新立異可以影響一股風潮，但是會把人引向慾望的漩渦。
現在台灣的拜拜也是在拜錢，好比我當土地公，人家幫我塑成一尊像，拿來五塊錢的香蕉，拜了之後就要求賺五百萬，向我這個塑像祈求無效，第二天就被砍頭了，這種拜拜的方式實在很差，格調低落，為什麼？因為我們慢慢地不尊敬祖先，不尊敬古代聖賢，當很多人把自我意識抬到最高時，只尊敬自己，而看不起別人。從國會開會便可知道，以前不講話，尊重權威，現在突然能自由的講話，卻講出很不成熟的語言佔多數，反而成熟理性的人佔少數，劣幣驅逐良幣，台灣社會越來越亂。我們選出來的立委或議員，跟民主社會的程度無法比較。
現在的台灣人會懷念以前的強人統治，而現在5-60歲的人會懷念以前日本的統治，為什麼？因為大家都聽話，社會很平安，但這樣對嗎？不對！因為民主的代價應該要慢慢來教育，給大家有適應的空間，現在台灣是適應期，是學習民主的時期，所以才會覺得很混亂。
今天談「靜坐」多好？也不必多談，因為很多人靜不了！我經常看很多人在靜坐時，眼皮一直抖動，臉部表情僵硬，肩膀很緊繃，這都不是「靜坐」。很多人「靜坐」時都想要變成「超人」、仙佛來通靈、想像自己有意志力、超能力，胡思亂想，這種是什麼？就是拿一種精神的毒藥要把自己毒死！靜坐到這種精神煩亂的程度，想要神通，就會變成「神經病」。神通等於神經病，妄想唸咒語會變成什麼樣子，並不會變怎樣，你還是你啊；或妄想別人會變成什麼，但別人也不會受你影響啊，這都是自己在胡思亂想！
靜坐最重要就在心理建設，每個人都有很多的心理障礙。台灣突然轉型到這個程度，說民主不算民主，但不民主也已經民主了，感覺比美國的法治社會還要民主，美國的警察權威也很大啊，可以隨時盤問你，態度也很不客氣，那台灣呢？剛在學習，有時須要權威不敢權威，不敢權威又要權威，覺得很尷尬！政府或百姓大家彼此都還在摸索中，因此中間產生很多衝擊。
靜坐也一樣！就是把心裡面的障礙突然打開，然後去摸索，摸索什麼是死亡？我不想死，但現在已經死亡，要去追求已經死掉的境界，但眼睛一閉黑黑的又感到害怕，眼睛張開又靜不了，會有這種情形，「靜坐」是一門學問啊！大家要了解一點，「靜坐」就是反省懺悔，但不是像小學生式的懺悔，我們在靜坐的時候是在思想上的淨化，挑自己的毛病；但我們現在眼睛一睜開，卻是挑別人的毛病，那麼眼睛閉上就要挑自己的毛病，不是去挑別人毛病。
我們現在的偉人很多，因為都覺得自己很偉大，別人很渺小；覺得自己成就不高是懷才不遇，是社會環境造成的壓力，使自己無法伸張才能，多是這樣，偉人太多了。現在我們要閉上眼睛去發掘這個偉人的內涵，但往往自己都不好意思去挖，不敢反省懺悔，連想都不敢去想。
我對幾個朋友說來去參加宗教活動，他說，大家都以為我很厲害，但其實我很怕死，我不敢參加，我怕無形會來責罰我。他怕受到責罰，害怕無形會來罰他，認為只要不參加就會沒事。那有這事！神鬼的責罰，是在自己的心裡，所以靜坐是在克服心理障礙，沒有第二個法門！唸咒、唸觀世音菩薩都一樣，都是在克服我們心中的殘渣，把「渣」克服掉，要勇敢的把它挖出來。
要別人認錯很容易，要別人反省，說的都很容易，但如果有一天換自己被別人指責錯了要反省，會說「對不起！我錯了，我應該反省。」的人好像沒有，如果有，好像比較容易變偉人，因為別人做不到的，你能做到！但這種人剛開始會受被人家看不起，因為認錯就會被別人看不起，道德標準似乎不一樣了，那麼在心裡面認錯可以吧！你不向別人認錯，但自己在心裡面認錯可以吧！所以靜坐的要義是在心裡面的思想的擴充，把瘡疤挖出來，把它磨平，這個最重要！
靜坐絶對不要妄想有什麼神明來，想通靈。現在有一種精神病叫做「被害妄想」，因為長期一直失眠，睡不著到抓狂，開始產生妄想，有人跟他說某某人要害他，因為那個人昨天一直在看他，並幻想別人用法術要控制他，有這種「被害妄想」的人太多了。現在的精神病院裡「被害妄想」很多，我遭遇過好幾次，我在講靜坐，我說不可以胡亂通靈，通靈就是神經病，居然有人說，「楊醫師你昨晚來污辱我，我看見你站在我的床前。」但我並不認識他，他說我認識你啊，這種就是被害妄想！但這種精神病到法院告你，到了法院後他又很正常，因為他沒有去看過精神科醫師的病歷，要找他的病歷很難，而法官不是專家，所以我也曾經被告、被起訴。現在人真難做，遇到有精神病的就更難堪，因為你無從辯起，到最後終於真相大白的時候，你也已經名譽受損了，但偏偏這種精神病的比率最高。
大家回去後，好好開始了解，自己心裡面的癥結在那裡？心裡面的障礙在那裡，人家說「想開就通了」，想開不是放棄，是把門打開，把它合理化。在心理自衛機轉裡面，有十三種心理自衛機轉，是每個人都會遇到的。我來講一種，人會把不好、不願去記憶、不想再提起的事，就放在潛意識裡，所以發展出很多的「精神官能反應」，但還不到精神病的程度。例如，他覺得做這件事不好、有罪惡感，結果發展出不正常的行為，拼命洗澡、洗手，他認為一直洗可以減輕他的罪孽，但問他為何一直洗手、洗澡洗到脫皮，卻不知道，這是潛伏在心裡面作祟。後來被我查出來，原來他到泰國洗「泰國浴」，他受不了引誘，回家後覺得愧對妻兒，因為他回來看到一些報導，泰國的AIDS最多，因為怕穿梆而不敢去檢查血液，心裡一直很恐懼，壓抑了兩年，兩年內一直勤快的洗手、洗澡，洗到破皮，他看過很多精神科醫師，也不是晚上睡不著，也不是行為怪異，只愛洗澡，後來我就從「洗澡」方向去想，從洗澡裡面去找問題，原來一問之下，才了解他去泰國洗「泰國浴」發生性行為，在承認「有」之後，他的病情開始有進展，因為他的心門打開了，我對他說，恭喜你，好多都「中獎」，但我看你的情形沒有「中獎」，你放心，你的懺悔已經夠了，可以去面對妻兒，從今以後洗澡不必洗那麼久。他原本不自主就要洗澡，在我跟他說完的第二天，就懶得洗澡了。
這表示，他的心理障礙已經突破了；每個人心中都有祕密，無論你是當部長、廳長，當得越大心中的祕密積的越多，精神壓力就越大，比別人更容易「中風」，退休之後變成「癡呆症」的人很多。所以現在有很多部長級的人都在學打坐，就當自己已經死掉了，像母雞孵蛋一樣，剛開始很勉強，後來變很自然最後就習慣了。各位，這樣的人，不會得到精神病；但是有一種人靜坐會得精神病，專講怪力亂神、需求保佑、想看到神明，就很快就會得精神病。很多通靈行為不能過分誇張，子不語怪力亂神，要以「人道」為出發點，所以要否認很多的妄想，認為這些都是過渡時期的產物。
我向一位九十四歲的老師學習靜坐，他在中國華山修道，原本在上海當大官，當宋子文的機要祕書，中華民國第一本稅法是他做的。有天，經過高人指示，要他到華山去坐鎮，希望他能夠鞏固西北，他懷疑自己一個人能鞏固西北？結果他上山之後，山下潼關來一個胡宗南將軍帶了軍隊來，認為山上有個人要來鞏固西北他覺得不可思議，就去拜訪他，稱他為「李半仙」，說既然上天要你來鞏固西北，那希望你來保護，讓我們的軍隊能夠在此安築工事，日本人的飛機每天都來炸潼關，無法安築工事。他一想老天既然要他來此，要試一試，於是他在山上設個祭拜的地方，打坐，向天祈禱降大霧。當他說完何時會降大霧下來之後，他內心很難過，擔心到時沒有降大霧，因為無形界的事很難以人去引導，但是一個人為什麼有力量可以去引導無形？因為這個人的「念力」可以通天，能夠影響氣候，當然這須要達到某一個修為的程度，所以打坐到最後能夠通天，是特例，但不是迷信。等一下我要介紹這位奇人。
他打坐完之後，果然在某年某月某日某時，天降大霧三日，伸手不見五指，胡宗南將軍趕快構築工事，他為了證明真有此事，寫一封信，給這位老先生，他現在九十四歲，日本、美國都要他去，他教如何突破心理障礙、如何引導天上的力量變成人間的一股正氣。
昨天從英國來了一位專門研究宇宙學的博士，他看到我們紅心字會的標誌，驚訝問：怎麼有這個東西啊？這在好幾百年以前就已經有了，在英國某一地區的麥田裡出現過，他看到非常感動，原來在台灣他找到了與天相通的根源，當場要求拜師。此人今天在中興堂也有一場演講。
靜坐的力量有多大？不要認為靜坐沒有力量，自古以來為什麼很多教主，為何要出來弘教之前會失蹤一段時間？跑去那裡？打坐！人家說耶穌有段時間考據不出來，去那裡了？這位九十四歲的李先生，他從中國華山完成使命之後，在民國三十六年又有一個靈感，說要去蓬萊仙島，他聽了很奇怪，結果找到山東省的蓬萊縣，一看不對！這個地方沒有「仙氣」，他捨不得離開中國，直到民國三十八年，他坐上從上海開出的最後一班渡輪來到台灣，到了台灣，磁場很強、生機很旺，同時也看見台灣已危在旦夕。
先知先覺者若是自己立場不穩，就容易被人說成「瘋子」。我剛開始拜師的時候，我認為這個人有老人癡呆症，所以一直觀察他，他一直講著同樣的話，什麼「蘇聯解體」、「共產黨崩潰」、「三民主義統一中國從媽祖開始」，那時我覺得他是瘋子，因為他說的事當時還沒有應驗，結果後來一一應驗，我們這些當時覺得他是瘋子的人，後來都變成了他的忠貞弟子。但說起來我們也覺得慚愧，因為應驗之後才信他，好像很現實、太功利主義，事實上我們也不能太相信別人，尤其我是研究精神科，太相信別人有時可能也變成神經病，我們抱持懷疑的態度，然而現在他的學生，尤其醫生很多。
今天我們靜坐，很多都不是為了自己而坐，如果只為自己靜坐，就把靜坐看得太小。把小我要「坐」成大我的時候，是用祖先的福利來坐，祖先畫分很多空間來坐的，想要台灣的氣勢旺，要改善台灣的磁場，講科學的話，這是真的！台灣有台灣的磁場，台灣是一座山，不是中央山脈喔，中央山脈底下一座大山，是一個磁力中心，磁場很強，而生活在上面的生物，包括人類，如果能夠變成一個催化劑，這個磁場強的不得了，可以改變台灣的地理環境。人家說「紫氣東來」，就是在改變這個！（－接續下集－）
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
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