昊天心法與急頓法門體系總說明十二講5
主講:楊緒東(光贊) 醫師
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)
第十一講──救劫急頓法門之修煉封靈
在告訴大家「修煉封靈」之前,首先有一項觀念必須澄清,亦即什麼是「鬼」、「神」?
本教教義提出大宇宙本體之最終成分為「和子」與「電子」。和子即一般人所稱之「靈魂」,充滿在大宇宙、大空間之中,這種元素在尚未與肉體配合時,在大空 中飄飄蕩蕩,到處游離,我們稱之為「和子」。和子與軀殼脫離之後,如果生前不修,沒有功德,沒有正氣,執念太重的,一般人就稱之為「鬼」(解:因為鬼無法自由自在,其受到大地磁場控制。);受了慾望的影響,雖然「魂」已分散,但留下少許的「魄」,往往不由自主地作祟害人,世俗謂之「厲鬼」。
解:有的鬼會害人,為什麼鬼會六親不認?因為不由自主!鬼認為和祂的波動較能親和就會去靠近,但是鬼不知道靠近這個人會讓這個人,受到祂的傷害會慢慢生病、慢慢死亡,其實因為有一種「微妙」的關係,鬼才會去靠近這種人,而當然比較沒有正氣的人容易被鬼影響,心理不健全的人也比較會被這種「厲鬼」影響。
「和子」與「電子」;因為在肉體分開的時候,肉體的最基本單位叫做「電子」,這裡的「電子」不是現在電子儀器的電子,是最小到不可再分割的肉體單位,就是最微小的一個粒子。「和子」帶有能量,是一種能量粒子,較清、輕。換句話說,一邊是一個更細、更輕、更乾淨的(和子),去配合一邊較濁、較重、較陰的(電子)兩者結合;一半陰,一半陽;陽(和子)和陰(電子),兩者結合就變成一個人體。
「魄」是人的生命動力,「魂」即是人的思想動力;故「煉魂制魄」即是鍛煉人的思想去控制人的「感覺」;用思想去克服「感覺」。
反之,生前正大光明做人,規規矩矩做事,即如儒家孔夫子所說:「聰明正直謂之神」,以及道家主張在肉身上用功夫修煉,通過「煉精化氣」、「煉氣化神」、「煉神還虛」三階段,一旦結成聖胎,群陰(陰氣)剝盡之後,陽神沖舉(解:陽就像被陰包住,所以要煉到把陰化掉;鍛煉過程必須不斷地把陰氣化掉,「陽」才能冲出。),由天門而出,成為受 上帝詔封之大羅金仙,就是世俗所稱之神仙(註:大羅指大羅天,亦即無極天、理天)。人間從伏羲老皇時代開始,代代有人修煉,代代有人成仙,才有今天天上這許多後天修成的神仙,和先天的諸位上聖高真。
生前沒有經過鍛煉的和子名為「陰神」,或稱「識神」;與幾千年來道家傳統修煉成功的「陽神」(神、仙)相對。這其中的關鍵就是後者(陽神)在生前已經具備「帝教教義所謂死後足以在靈界生存的條件」,在教義中提出兩個特別值得大家重視的觀點:
解:「陰神」是意識狀態的神識,祂主觀的條件很重,會受到人意識的影響,屬於不成氣候,不成形。有的人打坐啟靈,啟靈上去者大部分90%以上屬「陰神」、「識神」。能夠自由自在的身外之神,乃是依靠修煉去慢慢煉起來與啟靈不同,一般啟靈「啟」的只是我們的靈魂(凡靈、元神),並未經過鍛煉,但經過鍛鍊以後,成就身外之神,結胎成形就叫做「陽神」。
第一、生前不修,死後「已」無能為力。
第二、鍛煉精、氣、神,創造新生命。
人生必死,物質體是一定要毀滅,只有鍛煉精、氣、神創造的新生命,才能與宇宙共始終,由此可知「精神」的可貴。過去道家在肉身上用功夫,從陰神修至陽神,不知要下多少時間苦功,其中困難重重,所以說「修道者車載斗量,成道者鳳毛麟角」
解:修道的人一大堆,成道的人沒幾個。
現因氣運到了三期末劫開始,地球上人類的命運危在旦夕,時間、環境根本不許可人類再在肉體上用功夫(解:時機緊迫,已無法讓你隱遁去慢慢修煉。),同時天上為了搶救三期末劫,還需要培養更多的仙佛參與救劫的行列,為了壯大靈界救劫力量, 天帝頒下昊天救劫急頓法門,修煉封靈,成就立地仙佛,希望來應付未來的局面發展,所以我今天特別強調:急頓法門是只有三期末劫出現,才有的救劫特殊法門。
解:三期末劫是因為有核子戰爭的危機,才降此一法門;如果沒有危機,就沒有這個法門。
修煉封靈之救劫急頓法門,首先須煉元神(凡靈)(解:元神即是凡體配合靈魂;此靈魂稱為凡靈(因已投胎在肉體)。),奠定封靈的基礎,同修在日常生活中懂得自渡渡人、培養正氣、出心、出力、出錢、犧牲奉獻的道理,對五門基功課持續不斷的奮鬥(解:五門功課:祈禱、親和、反省懺悔、打坐、填功過卡),其中的要訣就在「持續不斷」,昊天就有一股正氣加持在您的元神(凡靈),經過各地教院殿主、副殿主、總護法以及監護童子的考核,在每年巡天節前,呈報金闕,到了巡天節時(解:上帝來到人間巡視的期間), 上帝召見帝教有功或修煉有成之同修,功夫好的同修被提靈四分之一到封三分之一(解:被提靈到無形界與上帝的光接合),功夫差的被提靈成分較少,蒙 上帝賜「封號」,如賜紫金光及無形金丹(就是封靈原種)。在同修日常不斷奮鬥過程中,無形即有一位封靈慢慢形成,(解:如果有在奮鬥,金光就會在頂門一直煉、一直出現;因為我們是煉上丹,越奮鬥就越光明,並結成一盞金光在頂門處,此金光會在每年的巡天節,當上帝的光降落人間的時候與之交融一片,上天會特別來為我們加光(紫金光),就變成「封靈」的種子(頂門處之無形金丹),將來要成就身外之神。)和你(原人)當時的容貌一模一樣(解:有個小小的(無形)你在頂門處),先有形容(五官),再有靈覺(解:再最後祂就能自由自在。),所以大家不必多去猜想:自己有沒有封靈,只要問問自己是不是在持續不斷的奮鬥?只要是在持續不斷的奮鬥,您的封靈一定會修煉成功。
解:修道用講的很簡單,要撐得久卻不容易;所以自古道男道女能修持到底的沒幾個,講得多,做得少;過程中會產生種種的折磨、失敗的打擊、甚至被人侮辱;要弘道,別人認為你別有用心,要做善事,別人就認為你有什麼目的;這過程要用極大的耐心和誠意去化解,非常不簡單啊!。
帝教復興十年來,天上一直沒有公開宣佈同修修煉有成的封靈,我今天鄭重宣佈:從第三期師資暨高教班天上人間正式公佈修煉救劫急頓法門後,等到本教復興十五周年,金闕第一批封靈天榜一定會公佈,為期不遠,不再使大家失望。過去在第一期、第二期師資高教班,我對修煉封靈從沒有如此詳細談過,今天很懇切的告訴大家,希望包括第一、二期師資、高教班同修在內,效法我的「奮鬥精神」,要向自己不斷奮鬥,把握本教特殊的機緣,持續不斷地奮鬥,最後您們修煉的封靈一定成功,立地成為人間仙佛,您的封靈便是您的身外之身(解:身外之神),來往天上人間,負起無形應化有形的任務,完成您們的天命,可以了斷生死,永生共存。
最後,我總結修煉封靈的條件為:
一、修元神有成。(解:用後天的凡靈慢慢修煉)
二、勤修法華靜坐(直修昊天虛無大道自然無為心法)。
三、持續不斷犧牲奮鬥培功立德。.
四、天命(賜封)。(解:上帝召見賜封)
五、得紫金光與無形金丹(封靈原種)。
解:慢慢會有一個身外之神,上丹結成一個小小跟你的面貌一樣,慢慢壯大,栽培到最後祂就能自由自在。我們的肉體雖然在人間,但已經成就出一個仙佛的結果,所以我們在人間放心繼續去奮鬥,讓封靈有2個、3個,就端看奮鬥的結果,此機會相當難得!
第十二講──救劫急頓法門之研究方式
「靜坐」是「修道煉法」之根本,帝教正宗靜坐以「正宗」為名,乃是由於此一心法為 上帝的正統一脈相承,而以「法華上乘」為專有名稱。
回想當年在華山時代(解:上天派師尊去華山坐鎮;華山皆是石頭山沒多少植物,去到華山就知道攀爬還必須拉鐵鍊),我從民國二十六年七七蘆溝橋事變,中國正式全面對日抗戰,證明三期末劫行劫已經開始以後,即奉天命在華山白雲深處,一面虔誦皇誥祈禱抗戰最後勝利,一面靜坐讀書養氣,在八年山居靜坐過程中,一直暗中摸索,潛修法華上乘昊天心法,時至民國七十七年第二期師資暨高級幹部訓練班,法緣成熟,方得完成「帝教法華上乘昊天心法與急頓法門靜參修煉體系總說明」。
解:這表示此心法與煉法皆是師尊在華山自行摸索、自行領悟出來。他來到台灣,乃奉天命來台灣鎮守蓬萊仙島要解救台海兩岸的人,但是他到台灣發現最大的危機是什麼?最大的危機即是讓靈魂絕滅的核子戰爭,現在核子戰爭的氣氛已慢慢平靜下來,他又發現一個最大的問題;天帝教來到台灣復興的老根,有台海戰爭的危機;我們看到《一九九五閏八月》這本書,講到台海戰爭,師尊早在十幾年前就預測到,這是一個行劫的時機,現在已經成熟,所以上天派他來鎮守蓬萊仙島;師尊擔負了台海兩岸人的共業,所以他必須一直修煉、一直弘教。大家看!修道修到負擔如此之大,可以和地藏王菩薩的大願互相媲美、互相暉映,皆非常受到眾生的感動啊!我發現,包括台海兩岸,真正愛台灣、默默的奮鬥,用修道、用修靈、用靈氣要來解救台灣的只有師尊,這種人到哪裡找!
在民國二 十六年我挈眷上華山,先住在北峰,到了民國二十八年,全家從華山北峰搬至白雲峰下大上方玉皇洞前,奉天命成立「清虛玄壇」(註:相當於帝教之天人親和院組織),天上人間開始共同研討「聖凡平等、天人大同」之宇宙大道,最後完成「新宗教哲學思想體系」,亦即現在之帝教教義──「新境界」。
今天我要特別告訴大家,「教義」是適應時代環境需要之宇宙人生大道,「正宗靜坐」即直修「法華上乘昊天心法救劫急頓法門」是宇宙應元妙法至寶,乃是搶救三期末劫過程中的兩大擎天支柱。
解:我們不得不這樣急急做修煉,所以必須依靠「急頓法門」;師尊傳授急頓法門,他必須要有相當的修煉,沒有足夠的火候就無法幫人打開天門,一次要打開那麼多人的天門,得必須衝破多少人的業障?!有些人烏雲罩頂,但是道心夠,因此師尊幫他開天門是不是要將烏雲先打開呢?!此乃相當費心費神,耗費師尊很多的靈光。這點,我們要珍惜!為了救台灣、為了避免核子戰爭,師尊一直在傳授,做種種的犧牲。
教義是於民國三十一年在中國大陸西北公開,至今將近五十年,直到帝教復興以後,逐漸受到同修的重視,在第一期師資高教班結訓同修中組成了「天人文化研究小組」,持續不斷地研究,已有相當成果。
靜坐則早在帝教於民國六十九年(公元一九八O年)十二月二十一日在台灣寶島奉准復興以前,於民國六十八年七月八日,首先在中華民國宗教哲學研究社開辦第一期正宗靜坐班,到今天已辦了正宗靜坐班十期(解:這本書是在民國八十一年以前編印,現在是民國八十三年,時間已不同,到現在舉辦的期數已經不止了,還包括日本班、美國班),正宗靜坐坤道班十期,法華上乘先修班十期,法華上乘坤道先修班三期,參與靜坐同修超過五千至六千人以上,在修煉層次上而言,為使這些百日築基靜坐班同修走上修煉救劫急頓法門起見,不得不先從打開天門(解:先幫你打開天門,讓你先有所得,然後再慢慢做修煉),引進 天帝靈陽真炁,並傳授一般靜坐基本常識下手,至於本教特有之「直修昊天虛無大道自然無為心法」與修煉救劫急頓法門,留至師資班暨高級教職幹部訓練班專題研討。
解:今天所講解的課程,事實上是高級訓練班所用。
由于靜坐在天道上是返本還原的回天之路,在人道上可以健康長壽、長生不老,與同修切身利害息息相關,所以我援照天人文化研究小組之前例,也成立「天人合一研究小組」,希望同修大家痛下苦功,切切實實地研究,將來一定會有很好的成果表現。
解:有些在社會上佈道做研究之人,包括大專生、教授、博士,這些人放棄其人間的名利、賺錢的機會,積極要為台灣的將來,用無形的方法去影響有形,希望將來台海之間的氣氛慢慢趨向和平,也希望將這套精神回饋給一般社會大眾,讓大家能有所知覺,救劫和天命的原動力其思想中心在哪裡!我講授這一系列的目的,主要傳揚師尊的思想、傳揚師尊從華山時代一直修煉以來這一脈相承的法門。
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製) |