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昊天心法與急頓法門體系總說明十二講2
科學的宗教宇宙觀 -
作者 大地網路志工小組   
2013-09-15

昊天心法與急頓法門體系總說明十二講2

主講:楊緒東(光贊) 醫師

此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994-1996年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)

 
「忠」即為「效忠」於 上帝(道統始祖)(解:上帝乃自然之調和者。道即是自然;要效忠於天。,從民國十九年天德教時代開始,我一切謹遵天命,尤其自奉命擔任「天帝教駐人間首任首席使者」以來,即發願「奠人間教基,做宇宙先鋒」,誠惶誠恐,以教為家,每天除了打坐、吃飯、睡覺以外的時間,全部用在宏教、救劫的使命上,(解:應元系統之宏教是吸引來自各種不同信仰、有信仰與沒信仰的人,此觀念即是,做人要有天命與救劫的責任、並喚起人的心性、自性與佛性。故,宏教乃是推廣宗教大同,提高做人的自尊心。)內心自問可以做到「忠」字而無愧。我希望與天帝教同修同發大願,「效忠」宇宙,以與天地共始終,即是「盡大忠」於 上帝。「孝」是「至孝」於 無生聖母, 無生聖母生天生地生萬物,孕育萬性萬靈,(解:宇宙就像一顆蛋,未爆炸前,沒有宇宙的存在,而孕育宇宙這顆蛋的原始即是 無生聖母。在人間的名詞稱為 無生聖母,由無生有;宇宙的道理即是從無生有,故為妙有。因此人要盡孝於無生聖母。)因為有太多的上天仙佛原種投注於三期末劫之中,(解:三期末劫就是第三次世界大戰。第三次世界大戰不是還沒有發生,是一直仍在無形中運作,由於地球上原人的認真奮鬥,所以慢慢在化延。但是如果同修太少,化延的力量就會少,希望用傳統性的戰爭來代替核子戰爭,因為核子戰爭會使人的靈魂絕滅,而傳統性的戰爭只是肉體死亡,靈魂還在,並能夠不斷參贊天地、不斷地轉輪,因此不會絕對死亡。)所以天帝教同修日常四門基本功課之一,即是要大家上光殿誦唸皇誥、寶誥(解:皇誥即是與上帝的信號;寶誥即是與應元三十二諸天的信號,是救劫的緊急熱線。),拯救天下蒼生,搶救三期末劫,使萬性萬靈不受核子戰爭毀滅,共享太平盛世,即是「盡大孝」於 無生聖母!
解:無生聖母是孕育宇宙的源頭,有了宇宙之後,交由上帝去做執行的調和者;上帝執行完成,各星球定位後,就交給人類,駐在有形的星球去調和現有的環境。故,人的責任是從無生聖母→到上帝→再到人類。
 
聖經講,因為擔心人類不夠聰明,所以上帝用祂的形像來造人,使人有智慧,目的要讓有智慧的人來管理地球,做地球的和平使者。但是,人類在地球有擔任和平使者嗎?有做調和萬生萬靈嗎?是不是辜負被稱為萬物之靈的稱呼呢?人的天命來源即此!

人類都是在破壞,破壞大自然的環境,變成自己的財產,產生種種大自然不正常的發展。由於人為的破壞,產生人間種種劫數,天災地變,其所作所為,完全不合乎上天的要求。我們說的順天、知命,這亦是天命!上帝很愛惜人類,所以派首席使者(師尊)來解救人類,選擇台灣寶島這個地方做為教基的原始,來喚醒台灣優秀的人才,解救全世界、全中國人。
 
帝教同修的四門基本功課為
(一)力行人生守則(廿字真言)
解:此乃修心養性,反省懺悔的根本。用「忠、恕、廉、明、德、正、義、信、忍、公、博、孝、仁、慈、覺、節、儉、真、禮、和」來修正自己的心,心才能通天;心若不正,人心不合天心,不來電,如何會有天地正氣,上天又怎會來幫助我們?這是基本條件!

(二)反省懺悔
解:時時要反省懺悔,將心裡黑暗、陰濁、犯錯的地方清洗乾淨;洗乾淨了,氣才會通,電流順暢,電路才會強。反省懺悔即是接上天的力量,自己清了,天才會靈。

(三)誦唸皇誥、寶誥
解:為天下蒼生、為台灣未來的劫數與平安,祈求平安要誦唸皇誥、寶誥;皇誥是接上帝的熱線,寶誥是接諸天仙佛的熱線。有誦念,有精神的付出,上天才會感動,如果只是把這兩本書(皇誥、寶誥)放在一旁,上天不會感動。故,天助自助者。

(四)填記奮鬥卡
解:奮鬥卡就是日記簿,把每天所做的,對、不對,去勾選;沒做,就須要自我勉勵;有做,即要繼續加油。

實在講,都是「煉心」的功夫,其中最重要的一門功課就是「反省懺悔」,天天檢討做人做事有沒有違反白己的良心?尤其是有沒有違反自己從廿字真言中所認定的兩個字(解:師尊在廿字裡面認定「忠」、「孝」,便每天想,在忠、孝上是否有盡力?不夠就要再勉勵、加油!),如果有,立刻認錯改過(解:要向上天認錯改過,有些人這點做不到,連跟上天說,都不敢說;事實上,不說,證據已充足;說了,心裡就能得到些許的補償,上天也會給予嘉勉。),天天有錯天天改,就在那一剎那,凡靈(元神)、原靈合而為一,發揮天地正氣。由于天上氣運早已進入三期末劫(解:因為人未按照上天的旨意做人,破壞大自然。),所以人心墮落到如此不堪收拾的地步,人與 上帝的距離愈拉愈遠,希望帝門的原人(解:指有奮鬥、認真做四門功課者)要知道能否奉行 天帝宇宙大道,關鍵就在能否反省懺悔(解:連反省懺悔都做不到,卻想修煉高深的成就、怎麼努力拜,都是虛幻。故,自身未反省懺悔從根本的修行做起,一切皆是空談。),反省懺悔即是「煉心」,天天煉心才能與 上帝的距離拉近,才可以做到天人親和、天人合一,你們在人間有恆地奮鬥,原靈永久與你們合體,永久與你們同在,永久與你們一起奮鬥!
解:原靈,即是原始在天上已經證道的靈。原人,是天上的神分下來,證道以後有分身來投胎變成人,有肉體的人稱為「原人」,其在天上靈魂的母體就稱為「原靈」。天門已打開者,其凡靈(本靈)和在天上的原靈結合,稱為「天人合一」,最重要的基本工作即是反省懺悔!
 
如何做反省懺悔?即是克服自己的心理障礙,讓自己的心理健全。要如何克服心理障礙?即是時時認錯、時時改過,這點很重要!很多人沒有認真改過,不願認錯,都是認為別人不對,不認為自己做錯!若要這種人做反省懺悔,他就會認為自己又沒有殺人放火,做的事都正確,別人都不對,以外的小事自己都對。這種人如何修道?連入門都不夠格!
 
帝教同修反省懺悔功課即是在做「煉心」的功夫,簡而易行,但是大家有所誤解,以為這是在「為自己打算」,要知道「不為自己打算」是指用在誦唸皇誥、寶誥和祈禱時,要為天下蒼生設想,而平時自修四門基本功課(自我要求),即是向自己奮鬥,切勿以為這只是「為自己打算」而已(解:雖然做這些是為自己的道行打算,但心念卻是以「公」為主。要先建立做人的人格,一切才能以公為念;自己的腳步先站穩,才能去承擔重任。這些都是基本功。),雖與誦誥祈禱並不相同,但是實質上即是正己化人的濟世功夫,故大家千萬不可有所誤會。
解:意喻先要充實自己的實力,才能為天下蒼生做更多的工作。

天帝教講「煉心」功夫,不是只限於一般的修心養性,還要積極向上、樂觀奮鬥,同修們參與第三期保台護國法會誦誥運動,發揮「不為自己打算、不求個人福報」的精神,當然也是「煉心」,(解:有一本書《一九九五潤八月》,這本書所寫的警告是真的嗎?是否在這個時間中共會攻打台灣?這就要看台灣人是不是能夠自立自強,問題即在此!故,誦誥運動,師尊不斷強調台灣人要用「精神」救台灣;武器是增加談判的條件,使外國人不來侵犯,而不是要戰爭。如何用精神?須用台灣的文化、用生活在台灣的中國人其精神,與中國團結和氣,共同建設大中華民族。故,台灣自古稱為蓬萊仙島有其精神意義。)我們所做的功夫就是在誦誥、祈禱,只要大家一心不亂,精神心靈的虔誠念力一定可以直達金闕,效果特別大,而開導師、高級教職幹部回到各地教院、堂,應該以身作則起示範作用,兩誥力量真正不可思議,一切掌握在同修們手中,直到有一天海峽兩岸真正和平統一,帝教中華民國主院回駐到中國,第三期保台護國法會才算功德圓滿,且看81(1992)年6月30日兩岸和平統一是否可以出現新希望,到時再決定第三期保台護國法會是否圓滿結束或再延長。
解:目前是延長!現在是民國83(1993)年11月。表示台海之間的氣氛有相當大的差距,互相之間的看法也不一樣,其意識形態、精神狀態、文化交流完全不同!這仍然需要台灣人認真奮鬥。台灣的精神力有其精神的氣質,有精神的氣質就能夠化延無形中兩岸的摩擦,氣氛會變得平安祥和。軍隊用武力保國、護國;而宗教家、修行者是用精神力救台灣。


第四講──性命雙修之「煉精化氣」
 
在談到帝教「直修昊天虛無大道自然無為心法」之「直修」,首先要從性命雙修談起。中國幾千年來煉丹、修持、靜坐都是主張性命雙修,在學理上將修煉功夫分為三部曲(心路的過程):(一)煉精化氣、(二)煉氣化神、(三)煉神還虛。

世界上的動物只有人類特有三寶:精、氣、神,打坐即在「鍛煉精、氣、神,創造新生命」,精、氣、神有先天後天的分別,先天之精、氣、神為元精、元氣、元神,是從母體中先天帶來的(解:指所有的靈氣尚未放射出去,仍保持原始的狀態。),最上乘的修煉法即在修煉元精、元氣、元神,(一旦進入了後天)但是傳統上總離不了修煉後天的凡精、凡氣、凡神,且首先即開始從煉後天之陰精下手,這是由後天返先天,從有形還無形的功夫。
解:人先天帶來的,例如:嬰兒的生命力還未消耗,還未付出,這都是元精、元氣、元神;慢慢長大,開始有了慾望,付出精、氣、神,就變成凡精、凡氣、凡神。因此要保持先天的氣,就要保持童貞(童身),不能漏洩(包含沒有性行為),這樣最好修煉。

如果已經結婚,凡精、凡氣、凡神,就要用後天返回先天開始做修煉,當然就要多一個階段,比一般直接修煉的麻煩。然而,如果人沒有經過後天的七情六慾,心性的穩定也較有問題。完全修煉先天,從孩童開始修煉,修成囝仔仙,當然這樣的效果最快,但是他沒有經過紅塵俗世的折磨,其心性方面會有缺陷。經過後天環境的洗煉,能夠覺悟、認真地修煉,從後天修到先天,這條路雖然較長,但是相對安全。

人類到了身體發育成熟以後,後天的陰精就要作怪,就想走凡道(男女交配,陰精順行下流,精卵結合而生人),要藉他身(異性)之陰陽來調和己身陰陽,但是人類靠吸收營養轉換成陰精,每天能吸收的營養有限,日常消耗陰精過多,身體必然日漸虛弱,最後精竭,只有死亡一途,所以修道人的大忌即在「漏」,只有希望「少漏」、而至「不漏」,老子在幾千年前即告訴我們:「少思(私)寡欲」(解:少操煩、少私心、少欲望),修道的方法首先要「清心寡欲」,這個「欲」就是孔夫子所說的:「飲食男女,人之大欲存焉」(解:世間男女,人都有這種欲望,這種欲望因為一世一世傳續,千千萬萬世到現在也斷不了,因為會有做人、生子的原動力無法斷,所以要懂得節制。但現在看我們的社會有節制嗎?沒有!不節制!短命,想要身體健康,又要社會平安,這是不可能!所有娛樂場引起的毛病,就是因為沒有節制,KTV、PUB、夜間娛樂場所那麼多,都是因為「欲」。),既不可能斷欲,所以先要懂得節制功夫,要求「少、寡」(解:「色」字頭上一把刀啊!):到了功夫深了緊要關頭,自然而然會斷慾(解:認真修煉之後,一旦功夫深了,慾望自然減少,就不會整日只想「慾」),不可能勉強而行之(解:但也不需要去勉強切斷(慾念),勉強切斷反彈會很大,後遺症相當強,任其自然,經過反省懺悔,在修煉的過程,慾望慢慢會消失,但主要須有恆心。)

聖人懂得這些養生保命之道,黃帝早在「素女經」即有主張男女同房有時間性,方能不損傷身體。
解:在動物世界都有時間性的節制。動物有固定的發春期,春情發作期、生殖期,皆按照節氣走,時間短暫,一般時期並不會發生性行為。唯上帝最尊重人類,沒有限制人類。所以,24小時如果沒有節制,就會胡思亂想;因為上帝了解人類的智慧高,自己會控制、會守節。

但是,現代人沒有節制、沒有時間性。台灣人出門愛買補藥,愛吃補腎或補品,能吃儘量吃,不能吃的卻又特別愛吃,這是一種心理現象。台灣人有福報就需要增加精神內涵,應要更高尚,富而有禮,全世界才會看得起我們,全世界看得起台灣人,也才能稱為住在蓬萊仙島的仙佛,否則劫數就會來!若讓人看不起,台灣人走到哪都令人討厭,能走去哪?無處可去!亦辜負上天的栽培啊!
 
現代人都在縱慾,只是求速死而已(解:現代人為何較死不了?都是靠藥物硬撐,帶病延年,帶著病在延長壽命,就像提早進入地獄受刑一樣。很多人一直吃藥,吃到最後死掉,都不是因為生病死亡,而是被藥毒死,且心病很重,所以死亡的時候很驚恐,這樣的生存有什麼意義?孔子:「朝聞道,夕死可矣。」意指要求好死!現在台灣很多人都很難死,枉費來到人間走一遭。),男女肉欲剎那的歡樂有何意義(解:肉慾其實瞬間就過去,但人們卻常常去追求那瞬間就過去的爽快,事實上那一點的爽快,很空虛、很不可靠。)!得道以後,「真我」永久在大宇宙、大空間逍遙自在,這是真正永恆的快樂(解:修法、修道的喜悅,是一種「妙」。這種「妙」稱為少女的心思,意指這種心思難以形容,是一種永恆的喜悅。),這是仙道,與凡道相反,亦即凡道順行,仙道逆修,道家修煉三部曲:所謂「煉精化氣」,即是逆修走仙道, 上帝為了人類得能和諧地共生共存,延續宇宙生命,希望人群發揮應盡的功能,一面生活,一面修行,就是先盡人道,再修天道,將來可以回到 上帝的左右,與宇宙共始終。
解:師尊傳授急頓法門亦是為了達到這一點(與宇宙共始終);在人道可以,天道也可以的修煉法門,又可以緊急應用;人類最大的能源在大腦,大腦即是一個能場。煉上丹的「急頓法門」就是開發腦力,腦力激盪,發出天地之正氣,這就是急頓法門的妙。

修行必須經過一些過程;過去的修道人因為欲望少,心放得下,能清心寡欲,靈魂不會受到太多的污染,所以容易修煉,容易循「煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛」的層次漸修而成。
解:現代,聲光科學,資訊發達,男女欲望特別旺盛;人若過得太平安欲望就大;人若活在不平安,就只須求基本的欲望──生存,到那時候大家就會乖乖,循規蹈矩。但現在福報大,享受的多,心又靜不下來,這時候男女之間的欲望會相當的變態。
 
現在的時代環境並不允許我們靜下心來,並確實從肉身上下功夫,並且修煉過程除了修煉命功(煉精化氣、煉氣化神)外,還要修性功。什麼是「性功」?即心性之學,首先要「希聖希賢」,效法聖賢言行,修養品德,堂堂正正做人,規規矩矩做事,儒家即以「聖人」為人生最高境界;道家主張性命雙修超凡入聖,最後以「真人」為人生最高境界。(解:真人、聖人都一樣,「聖人」是心理建設的高峰,「真人」是靈修的高峰,「真人」已經突破心與靈的範圍。)「真人」是頂天立地,不為個人打算,有正氣的人。凡夫俗子只為個人一家的利益打算,留戀紅塵,不願昇天(解:覺得在人間過得很享受,這種是欲望的吸引力──致命的吸引力。感覺好,就不願死,不願死,就想把好的再擴大,把自己所擁有或留不住、搶來的東西留下,會變得自私自利、沒有看到天、沒有看到地。),所以「煉心」的功夫。是道家幾千年來丹鼎大法最重要的一關,要將人心裡打掃乾淨,煉得一無所有,這種功夫談何容易!帝教對靜坐班的同修講「民主」,不加督責,沒有確實徹底實行「人生戒」、「奮鬥戒」、「平等戒」、「大同戒」等戒律,所以十年來沒有幾位同修自動真正下苦功,真修實煉。大家要懂得「知行合一」道理,否則永久不會成功的,最要緊的是一方面須懂得性命雙修的道理,另一方面須要苦修,朝天人合一境界前進,終有一天會成功。
 
命功的第一步即「煉精化氣」,用己身之三昧真火,把後天的陰精燒煉化成元精,再化成氣(解:保精就會有能源,能源須去製造(丹田),變成人的元氣。用自己的力量製造三昧真火,丹爐會發熱,有明師指導效果更好,這必須實煉;此時,須把欲望減到最低,否則「元精」就生不出來。例如男性,元精如果往下流到精囊裡就變無精(陰精),放久會壞掉難吸收,在還沒洩漏之前就要將它吸收,化成氣,此稱為「煉精化氣」。),這是由後天返先天的功夫,必須心要靜到極點,自然出現「真火」,所以我要大家「一切放下,放下一切,一切不想,不想一切」,才能真火(動力、本身陽氣)發動(解:真火發動,元精才能化成氣,這點煉氣功的人都知道,氣功不是用力硬煉,而是從打坐開始。),否則心不靜則陽氣不生,多去一分陰氣,則可多生一分陽氣,才能起「化」的作用,把「精」提煉上來,化煉成氣,自己體內陰陽水火自己去栽接調和,根本不需身外的陰陽,道家修煉功夫即是從「煉精化氣」下手。
 
天帝教由於正逢本地球行劫開始,煉修「急頓法門」,直修昊天虛無大道自然無為心法,雖先從第三步「煉神還虛」下手,但第一、二步之「煉精化氣、煉氣化神」仍在無形中不知不覺自然運化(解:煉上丹-煉神還虛,其根本條件,就是須找真正高明的明師打開天門,而不是聽一聽,這本書看一看,就要開始煉神還虛,天門沒開,如何開始?「煉精化氣、煉氣化神」這兩個步驟,就為了要打開天門。師尊先幫我們開天門,讓我們先煉第三步驟,之後第一、第二步驟再慢慢引導。),主要因為三期末劫核子戰爭一旦爆發,南天門以下仙佛統要受到劫難(解:仙佛如果修煉不夠也會怕放射線,放射線的傷害是不知不覺。所謂三昧真火也是放射線,三昧真火會燒人嗎?看不到呀!但是會影響到體內的運作,所以上乘的火,乃是不知不覺。將打火機打開靠近火,會燙人,這是凡火(後天的火);更精緻的火,是分子摩擦所產生的火:微波爐、電磁爐的放射線,這種火看得到嗎?看不到!但是手伸進去,馬上熟,不知不覺中!三昧真火與煉精化氣、煉氣化神,這種火更高階,能淨化細胞裡所有的髒東西,身體當然強健。現在因為劫數來了,天上的仙佛不夠用,人間的仙佛又不會修,才傳授急頓法門。),所以 上帝特別為因應時代環境需要,安排真傳修煉救劫急頓法門,降顯於人間帝教,方便同修煉元神、修封靈,在不斷奮鬥過程中,自自然然可以立地成就仙佛(身外法身),無形應化有形(解:修煉身外之神與上丹急頓法門。我個人在民國七十年追隨師尊,一直懷疑他,我認為人類這樣修不可能,要打開天門,沒修持到一個階段,沒辦法幫人開天門。因為密宗或是修道人要能夠打開天門,如果沒修二、三十年以上的功夫沒有辦法,又是否煉二、三十年後,天門就會打開,還有得拼?但,師尊傳授急頓法門,是犧牲他的靈力,以靈肉佈施並認真地傳播,他是一位真正應元大千世界的超人。為了救人,師尊傳授快速修煉的方法,來成就我們,但,很多人卻不知道師尊他為了救人類與保台的決心,實在辜負了他的期望。),參與人間救劫行動,這是只有出現三期末劫時才有的急頓法門解:當時很多人問,師尊講三期末劫快到了,怎麼還沒到?就是因為要到了,所以不能讓它到,大家要一起認真奮鬥,就會一直延,如果到了,什麼急頓法門、什麼門也沒用,因為全部都毀滅了。故,先知道的人會先煩惱、先認真奮鬥,師尊就是這種心態,認真奮鬥、認真傳授,修不修暫擱一邊,他苦口婆心的勸大家認真修煉,亦是無可奈何啊!)。「直修」的條件,必須先打開無形天門(玄關一竅),然後接引 上帝的靈陽真炁(默運祖炁),這是帝教修煉昊天心法最大的關鍵!
解:有些老師也幫人開玄關;開玄關、開天門需要真修實煉。師尊今年九十四歲,他傳授急頓法門時是八十幾歲,修到八十幾歲的功夫才敢跟別人傳授急頓法門,一般人如果到八十幾歲,有的已在養老院,有的老到骨頭能敲鼓了;八十幾歲的老人,如果沒有相當大的決心,何必承擔這責任?如果師尊沒有承擔天命,九十四歲早就可以去養老,但他還繼續認真修煉,認真地傳,傳到美國、日本都包機來台求教,他還欲罷不能,九十四歲呀!我們做他第一代弟子的人,真是無上光彩,也無上沉重,目的喚醒台灣鄉親,共同勉勵,為台灣的前途修道、奮鬥、祈禱、誦誥,不管信仰什麼宗教,不管修什麼法門,歡迎大家共同參與,在此懇求同修大德共同為我們的子孫、為台灣未來的前途,來參與奮鬥的行列。


第五講──性命雙修、形神兼養

「性命雙修」是中國幾千年來傳統修煉最高指導原則,非常符合天帝教的救劫急頓法門,不但「性命雙修」,而且「形神兼養」。所謂「形」指形體、軀殼而言,「神」指急頓法門煉元神之「元神」。
 
佛家修持的方法一貫主張「修性不修命」,直到達摩祖師來到東土,除「性功」外也主張「強身」,創立少林寺,以武功來鍛煉身體,傳有「易筋經」(註:一般甩手功即源出於此)。佛家的主張「修性不修命」是把神(在佛家言,指明心見性之性)提煉成佛作祖,留下的渣滓即精、氣,結為舍利子。再看道家「性命雙修」的情形,武當張三丰祖師創太極拳,即以運氣方法幫助丹鼎大法的命功鍛煉,都是在注重「形神兼養」(肉體與精神)。所以我一再強調宇宙間氣運到了適當的時候,就會有經 上帝或無形特別安排的人,創立適應當時時代環境需要的教門、法門;現在正是三期末劫,在時間上與客觀環境已不許可再修傳統丹道,在肉體上用功夫,必須藉救劫急頓法門直修「昊天虛無大道自然無為心法」。
 
 
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製)

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最後更新 ( 2013-09-15 )
 
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