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昊天心法與急頓法門體系總說明十二講2
主講：楊緒東（光贊） 醫師
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文）
「忠」即為「效忠」於 上帝（道統始祖）（解：上帝乃自然之調和者。道即是自然；要效忠於天。），從民國十九年天德教時代開始，我一切謹遵天命，尤其自奉命擔任「天帝教駐人間首任首席使者」以來，即發願「奠人間教基，做宇宙先鋒」，誠惶誠恐，以教為家，每天除了打坐、吃飯、睡覺以外的時間，全部用在宏教、救劫的使命上，（解：應元系統之宏教是吸引來自各種不同信仰、有信仰與沒信仰的人，此觀念即是，做人要有天命與救劫的責任、並喚起人的心性、自性與佛性。故，宏教乃是推廣宗教大同，提高做人的自尊心。）內心自問可以做到「忠」字而無愧。我希望與天帝教同修同發大願，「效忠」宇宙，以與天地共始終，即是「盡大忠」於 上帝。「孝」是「至孝」於 無生聖母， 無生聖母生天生地生萬物，孕育萬性萬靈，（解：宇宙就像一顆蛋，未爆炸前，沒有宇宙的存在，而孕育宇宙這顆蛋的原始即是 無生聖母。在人間的名詞稱為 無生聖母，由無生有；宇宙的道理即是從無生有，故為妙有。因此人要盡孝於無生聖母。）因為有太多的上天仙佛原種投注於三期末劫之中，（解：三期末劫就是第三次世界大戰。第三次世界大戰不是還沒有發生，是一直仍在無形中運作，由於地球上原人的認真奮鬥，所以慢慢在化延。但是如果同修太少，化延的力量就會少，希望用傳統性的戰爭來代替核子戰爭，因為核子戰爭會使人的靈魂絕滅，而傳統性的戰爭只是肉體死亡，靈魂還在，並能夠不斷參贊天地、不斷地轉輪，因此不會絕對死亡。）所以天帝教同修日常四門基本功課之一，即是要大家上光殿誦唸皇誥、寶誥（解：皇誥即是與上帝的信號；寶誥即是與應元三十二諸天的信號，是救劫的緊急熱線。），拯救天下蒼生，搶救三期末劫，使萬性萬靈不受核子戰爭毀滅，共享太平盛世，即是「盡大孝」於 無生聖母！
解：無生聖母是孕育宇宙的源頭，有了宇宙之後，交由上帝去做執行的調和者；上帝執行完成，各星球定位後，就交給人類，駐在有形的星球去調和現有的環境。故，人的責任是從無生聖母→到上帝→再到人類。
聖經講，因為擔心人類不夠聰明，所以上帝用祂的形像來造人，使人有智慧，目的要讓有智慧的人來管理地球，做地球的和平使者。但是，人類在地球有擔任和平使者嗎？有做調和萬生萬靈嗎？是不是辜負被稱為萬物之靈的稱呼呢？人的天命來源即此！
人類都是在破壞，破壞大自然的環境，變成自己的財產，產生種種大自然不正常的發展。由於人為的破壞，產生人間種種劫數，天災地變，其所作所為，完全不合乎上天的要求。我們說的順天、知命，這亦是天命！上帝很愛惜人類，所以派首席使者（師尊）來解救人類，選擇台灣寶島這個地方做為教基的原始，來喚醒台灣優秀的人才，解救全世界、全中國人。
帝教同修的四門基本功課為
（一）力行人生守則（廿字真言）
解：此乃修心養性，反省懺悔的根本。用「忠、恕、廉、明、德、正、義、信、忍、公、博、孝、仁、慈、覺、節、儉、真、禮、和」來修正自己的心，心才能通天；心若不正，人心不合天心，不來電，如何會有天地正氣，上天又怎會來幫助我們？這是基本條件！
（二）反省懺悔
解：時時要反省懺悔，將心裡黑暗、陰濁、犯錯的地方清洗乾淨；洗乾淨了，氣才會通，電流順暢，電路才會強。反省懺悔即是接上天的力量，自己清了，天才會靈。
（三）誦唸皇誥、寶誥
解：為天下蒼生、為台灣未來的劫數與平安，祈求平安要誦唸皇誥、寶誥；皇誥是接上帝的熱線，寶誥是接諸天仙佛的熱線。有誦念，有精神的付出，上天才會感動，如果只是把這兩本書（皇誥、寶誥）放在一旁，上天不會感動。故，天助自助者。
（四）填記奮鬥卡
解：奮鬥卡就是日記簿，把每天所做的，對、不對，去勾選；沒做，就須要自我勉勵；有做，即要繼續加油。
實在講，都是「煉心」的功夫，其中最重要的一門功課就是「反省懺悔」，天天檢討做人做事有沒有違反白己的良心？尤其是有沒有違反自己從廿字真言中所認定的兩個字（解：師尊在廿字裡面認定「忠」、「孝」，便每天想，在忠、孝上是否有盡力？不夠就要再勉勵、加油！），如果有，立刻認錯改過（解：要向上天認錯改過，有些人這點做不到，連跟上天說，都不敢說；事實上，不說，證據已充足；說了，心裡就能得到些許的補償，上天也會給予嘉勉。），天天有錯天天改，就在那一剎那，凡靈（元神）、原靈合而為一，發揮天地正氣。由于天上氣運早已進入三期末劫（解：因為人未按照上天的旨意做人，破壞大自然。），所以人心墮落到如此不堪收拾的地步，人與 上帝的距離愈拉愈遠，希望帝門的原人（解：指有奮鬥、認真做四門功課者）要知道能否奉行 天帝宇宙大道，關鍵就在能否反省懺悔（解：連反省懺悔都做不到，卻想修煉高深的成就、怎麼努力拜，都是虛幻。故，自身未反省懺悔從根本的修行做起，一切皆是空談。），反省懺悔即是「煉心」，天天煉心才能與 上帝的距離拉近，才可以做到天人親和、天人合一，你們在人間有恆地奮鬥，原靈永久與你們合體，永久與你們同在，永久與你們一起奮鬥！
解：原靈，即是原始在天上已經證道的靈。原人，是天上的神分下來，證道以後有分身來投胎變成人，有肉體的人稱為「原人」，其在天上靈魂的母體就稱為「原靈」。天門已打開者，其凡靈（本靈）和在天上的原靈結合，稱為「天人合一」，最重要的基本工作即是反省懺悔！
如何做反省懺悔？即是克服自己的心理障礙，讓自己的心理健全。要如何克服心理障礙？即是時時認錯、時時改過，這點很重要！很多人沒有認真改過，不願認錯，都是認為別人不對，不認為自己做錯！若要這種人做反省懺悔，他就會認為自己又沒有殺人放火，做的事都正確，別人都不對，以外的小事自己都對。這種人如何修道？連入門都不夠格！
帝教同修反省懺悔功課即是在做「煉心」的功夫，簡而易行，但是大家有所誤解，以為這是在「為自己打算」，要知道「不為自己打算」是指用在誦唸皇誥、寶誥和祈禱時，要為天下蒼生設想，而平時自修四門基本功課（自我要求），即是向自己奮鬥，切勿以為這只是「為自己打算」而已（解：雖然做這些是為自己的道行打算，但心念卻是以「公」為主。要先建立做人的人格，一切才能以公為念；自己的腳步先站穩，才能去承擔重任。這些都是基本功。），雖與誦誥祈禱並不相同，但是實質上即是正己化人的濟世功夫，故大家千萬不可有所誤會。
解：意喻先要充實自己的實力，才能為天下蒼生做更多的工作。
天帝教講「煉心」功夫，不是只限於一般的修心養性，還要積極向上、樂觀奮鬥，同修們參與第三期保台護國法會誦誥運動，發揮「不為自己打算、不求個人福報」的精神，當然也是「煉心」，（解：有一本書《一九九五潤八月》，這本書所寫的警告是真的嗎？是否在這個時間中共會攻打台灣？這就要看台灣人是不是能夠自立自強，問題即在此！故，誦誥運動，師尊不斷強調台灣人要用「精神」救台灣；武器是增加談判的條件，使外國人不來侵犯，而不是要戰爭。如何用精神？須用台灣的文化、用生活在台灣的中國人其精神，與中國團結和氣，共同建設大中華民族。故，台灣自古稱為蓬萊仙島有其精神意義。）我們所做的功夫就是在誦誥、祈禱，只要大家一心不亂，精神心靈的虔誠念力一定可以直達金闕，效果特別大，而開導師、高級教職幹部回到各地教院、堂，應該以身作則起示範作用，兩誥力量真正不可思議，一切掌握在同修們手中，直到有一天海峽兩岸真正和平統一，帝教中華民國主院回駐到中國，第三期保台護國法會才算功德圓滿，且看81（1992）年6月30日兩岸和平統一是否可以出現新希望，到時再決定第三期保台護國法會是否圓滿結束或再延長。
解：目前是延長！現在是民國83（1993）年11月。表示台海之間的氣氛有相當大的差距，互相之間的看法也不一樣，其意識形態、精神狀態、文化交流完全不同！這仍然需要台灣人認真奮鬥。台灣的精神力有其精神的氣質，有精神的氣質就能夠化延無形中兩岸的摩擦，氣氛會變得平安祥和。軍隊用武力保國、護國；而宗教家、修行者是用精神力救台灣。
第四講──性命雙修之「煉精化氣」
在談到帝教「直修昊天虛無大道自然無為心法」之「直修」，首先要從性命雙修談起。中國幾千年來煉丹、修持、靜坐都是主張性命雙修，在學理上將修煉功夫分為三部曲（心路的過程）：（一）煉精化氣、（二）煉氣化神、（三）煉神還虛。
世界上的動物只有人類特有三寶：精、氣、神，打坐即在「鍛煉精、氣、神，創造新生命」，精、氣、神有先天後天的分別，先天之精、氣、神為元精、元氣、元神，是從母體中先天帶來的（解：指所有的靈氣尚未放射出去，仍保持原始的狀態。），最上乘的修煉法即在修煉元精、元氣、元神，（一旦進入了後天）但是傳統上總離不了修煉後天的凡精、凡氣、凡神，且首先即開始從煉後天之陰精下手，這是由後天返先天，從有形還無形的功夫。
解：人先天帶來的，例如：嬰兒的生命力還未消耗，還未付出，這都是元精、元氣、元神；慢慢長大，開始有了慾望，付出精、氣、神，就變成凡精、凡氣、凡神。因此要保持先天的氣，就要保持童貞（童身），不能漏洩（包含沒有性行為），這樣最好修煉。
如果已經結婚，凡精、凡氣、凡神，就要用後天返回先天開始做修煉，當然就要多一個階段，比一般直接修煉的麻煩。然而，如果人沒有經過後天的七情六慾，心性的穩定也較有問題。完全修煉先天，從孩童開始修煉，修成囝仔仙，當然這樣的效果最快，但是他沒有經過紅塵俗世的折磨，其心性方面會有缺陷。經過後天環境的洗煉，能夠覺悟、認真地修煉，從後天修到先天，這條路雖然較長，但是相對安全。
人類到了身體發育成熟以後，後天的陰精就要作怪，就想走凡道（男女交配，陰精順行下流，精卵結合而生人），要藉他身（異性）之陰陽來調和己身陰陽，但是人類靠吸收營養轉換成陰精，每天能吸收的營養有限，日常消耗陰精過多，身體必然日漸虛弱，最後精竭，只有死亡一途，所以修道人的大忌即在「漏」，只有希望「少漏」、而至「不漏」，老子在幾千年前即告訴我們：「少思（私）寡欲」（解：少操煩、少私心、少欲望），修道的方法首先要「清心寡欲」，這個「欲」就是孔夫子所說的：「飲食男女，人之大欲存焉」（解：世間男女，人都有這種欲望，這種欲望因為一世一世傳續，千千萬萬世到現在也斷不了，因為會有做人、生子的原動力無法斷，所以要懂得節制。但現在看我們的社會有節制嗎？沒有！不節制！短命，想要身體健康，又要社會平安，這是不可能！所有娛樂場引起的毛病，就是因為沒有節制，KTV、PUB、夜間娛樂場所那麼多，都是因為「欲」。），既不可能斷欲，所以先要懂得節制功夫，要求「少、寡」（解：「色」字頭上一把刀啊！）：到了功夫深了緊要關頭，自然而然會斷慾（解：認真修煉之後，一旦功夫深了，慾望自然減少，就不會整日只想「慾」），不可能勉強而行之（解：但也不需要去勉強切斷（慾念），勉強切斷反彈會很大，後遺症相當強，任其自然，經過反省懺悔，在修煉的過程，慾望慢慢會消失，但主要須有恆心。）！
聖人懂得這些養生保命之道，黃帝早在「素女經」即有主張男女同房有時間性，方能不損傷身體。
解：在動物世界都有時間性的節制。動物有固定的發春期，春情發作期、生殖期，皆按照節氣走，時間短暫，一般時期並不會發生性行為。唯上帝最尊重人類，沒有限制人類。所以，24小時如果沒有節制，就會胡思亂想；因為上帝了解人類的智慧高，自己會控制、會守節。
但是，現代人沒有節制、沒有時間性。台灣人出門愛買補藥，愛吃補腎或補品，能吃儘量吃，不能吃的卻又特別愛吃，這是一種心理現象。台灣人有福報就需要增加精神內涵，應要更高尚，富而有禮，全世界才會看得起我們，全世界看得起台灣人，也才能稱為住在蓬萊仙島的仙佛，否則劫數就會來！若讓人看不起，台灣人走到哪都令人討厭，能走去哪？無處可去！亦辜負上天的栽培啊！
現代人都在縱慾，只是求速死而已（解：現代人為何較死不了？都是靠藥物硬撐，帶病延年，帶著病在延長壽命，就像提早進入地獄受刑一樣。很多人一直吃藥，吃到最後死掉，都不是因為生病死亡，而是被藥毒死，且心病很重，所以死亡的時候很驚恐，這樣的生存有什麼意義？孔子：「朝聞道，夕死可矣。」意指要求好死！現在台灣很多人都很難死，枉費來到人間走一遭。），男女肉欲剎那的歡樂有何意義（解：肉慾其實瞬間就過去，但人們卻常常去追求那瞬間就過去的爽快，事實上那一點的爽快，很空虛、很不可靠。）！得道以後，「真我」永久在大宇宙、大空間逍遙自在，這是真正永恆的快樂（解：修法、修道的喜悅，是一種「妙」。這種「妙」稱為少女的心思，意指這種心思難以形容，是一種永恆的喜悅。），這是仙道，與凡道相反，亦即凡道順行，仙道逆修，道家修煉三部曲：所謂「煉精化氣」，即是逆修走仙道， 上帝為了人類得能和諧地共生共存，延續宇宙生命，希望人群發揮應盡的功能，一面生活，一面修行，就是先盡人道，再修天道，將來可以回到 上帝的左右，與宇宙共始終。
解：師尊傳授急頓法門亦是為了達到這一點（與宇宙共始終）；在人道可以，天道也可以的修煉法門，又可以緊急應用；人類最大的能源在大腦，大腦即是一個能場。煉上丹的「急頓法門」就是開發腦力，腦力激盪，發出天地之正氣，這就是急頓法門的妙。
修行必須經過一些過程；過去的修道人因為欲望少，心放得下，能清心寡欲，靈魂不會受到太多的污染，所以容易修煉，容易循「煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛」的層次漸修而成。
解：現代，聲光科學，資訊發達，男女欲望特別旺盛；人若過得太平安欲望就大；人若活在不平安，就只須求基本的欲望──生存，到那時候大家就會乖乖，循規蹈矩。但現在福報大，享受的多，心又靜不下來，這時候男女之間的欲望會相當的變態。
現在的時代環境並不允許我們靜下心來，並確實從肉身上下功夫，並且修煉過程除了修煉命功（煉精化氣、煉氣化神）外，還要修性功。什麼是「性功」？即心性之學，首先要「希聖希賢」，效法聖賢言行，修養品德，堂堂正正做人，規規矩矩做事，儒家即以「聖人」為人生最高境界；道家主張性命雙修超凡入聖，最後以「真人」為人生最高境界。（解：真人、聖人都一樣，「聖人」是心理建設的高峰，「真人」是靈修的高峰，「真人」已經突破心與靈的範圍。）「真人」是頂天立地，不為個人打算，有正氣的人。凡夫俗子只為個人一家的利益打算，留戀紅塵，不願昇天（解：覺得在人間過得很享受，這種是欲望的吸引力──致命的吸引力。感覺好，就不願死，不願死，就想把好的再擴大，把自己所擁有或留不住、搶來的東西留下，會變得自私自利、沒有看到天、沒有看到地。），所以「煉心」的功夫。是道家幾千年來丹鼎大法最重要的一關，要將人心裡打掃乾淨，煉得一無所有，這種功夫談何容易！帝教對靜坐班的同修講「民主」，不加督責，沒有確實徹底實行「人生戒」、「奮鬥戒」、「平等戒」、「大同戒」等戒律，所以十年來沒有幾位同修自動真正下苦功，真修實煉。大家要懂得「知行合一」道理，否則永久不會成功的，最要緊的是一方面須懂得性命雙修的道理，另一方面須要苦修，朝天人合一境界前進，終有一天會成功。
命功的第一步即「煉精化氣」，用己身之三昧真火，把後天的陰精燒煉化成元精，再化成氣（解：保精就會有能源，能源須去製造（丹田），變成人的元氣。用自己的力量製造三昧真火，丹爐會發熱，有明師指導效果更好，這必須實煉；此時，須把欲望減到最低，否則「元精」就生不出來。例如男性，元精如果往下流到精囊裡就變無精（陰精），放久會壞掉難吸收，在還沒洩漏之前就要將它吸收，化成氣，此稱為「煉精化氣」。），這是由後天返先天的功夫，必須心要靜到極點，自然出現「真火」，所以我要大家「一切放下，放下一切，一切不想，不想一切」，才能真火（動力、本身陽氣）發動（解：真火發動，元精才能化成氣，這點煉氣功的人都知道，氣功不是用力硬煉，而是從打坐開始。），否則心不靜則陽氣不生，多去一分陰氣，則可多生一分陽氣，才能起「化」的作用，把「精」提煉上來，化煉成氣，自己體內陰陽水火自己去栽接調和，根本不需身外的陰陽，道家修煉功夫即是從「煉精化氣」下手。
天帝教由於正逢本地球行劫開始，煉修「急頓法門」，直修昊天虛無大道自然無為心法，雖先從第三步「煉神還虛」下手，但第一、二步之「煉精化氣、煉氣化神」仍在無形中不知不覺自然運化（解：煉上丹－煉神還虛，其根本條件，就是須找真正高明的明師打開天門，而不是聽一聽，這本書看一看，就要開始煉神還虛，天門沒開，如何開始？「煉精化氣、煉氣化神」這兩個步驟，就為了要打開天門。師尊先幫我們開天門，讓我們先煉第三步驟，之後第一、第二步驟再慢慢引導。），主要因為三期末劫核子戰爭一旦爆發，南天門以下仙佛統要受到劫難（解：仙佛如果修煉不夠也會怕放射線，放射線的傷害是不知不覺。所謂三昧真火也是放射線，三昧真火會燒人嗎？看不到呀！但是會影響到體內的運作，所以上乘的火，乃是不知不覺。將打火機打開靠近火，會燙人，這是凡火（後天的火）；更精緻的火，是分子摩擦所產生的火：微波爐、電磁爐的放射線，這種火看得到嗎？看不到！但是手伸進去，馬上熟，不知不覺中！三昧真火與煉精化氣、煉氣化神，這種火更高階，能淨化細胞裡所有的髒東西，身體當然強健。現在因為劫數來了，天上的仙佛不夠用，人間的仙佛又不會修，才傳授急頓法門。），所以 上帝特別為因應時代環境需要，安排真傳修煉救劫急頓法門，降顯於人間帝教，方便同修煉元神、修封靈，在不斷奮鬥過程中，自自然然可以立地成就仙佛（身外法身），無形應化有形（解：修煉身外之神與上丹急頓法門。我個人在民國七十年追隨師尊，一直懷疑他，我認為人類這樣修不可能，要打開天門，沒修持到一個階段，沒辦法幫人開天門。因為密宗或是修道人要能夠打開天門，如果沒修二、三十年以上的功夫沒有辦法，又是否煉二、三十年後，天門就會打開，還有得拼？但，師尊傳授急頓法門，是犧牲他的靈力，以靈肉佈施並認真地傳播，他是一位真正應元大千世界的超人。為了救人，師尊傳授快速修煉的方法，來成就我們，但，很多人卻不知道師尊他為了救人類與保台的決心，實在辜負了他的期望。），參與人間救劫行動，這是只有出現三期末劫時才有的急頓法門（解：當時很多人問，師尊講三期末劫快到了，怎麼還沒到？就是因為要到了，所以不能讓它到，大家要一起認真奮鬥，就會一直延，如果到了，什麼急頓法門、什麼門也沒用，因為全部都毀滅了。故，先知道的人會先煩惱、先認真奮鬥，師尊就是這種心態，認真奮鬥、認真傳授，修不修暫擱一邊，他苦口婆心的勸大家認真修煉，亦是無可奈何啊！）。「直修」的條件，必須先打開無形天門（玄關一竅），然後接引 上帝的靈陽真炁（默運祖炁），這是帝教修煉昊天心法最大的關鍵！
解：有些老師也幫人開玄關；開玄關、開天門需要真修實煉。師尊今年九十四歲，他傳授急頓法門時是八十幾歲，修到八十幾歲的功夫才敢跟別人傳授急頓法門，一般人如果到八十幾歲，有的已在養老院，有的老到骨頭能敲鼓了；八十幾歲的老人，如果沒有相當大的決心，何必承擔這責任？如果師尊沒有承擔天命，九十四歲早就可以去養老，但他還繼續認真修煉，認真地傳，傳到美國、日本都包機來台求教，他還欲罷不能，九十四歲呀！我們做他第一代弟子的人，真是無上光彩，也無上沉重，目的喚醒台灣鄉親，共同勉勵，為台灣的前途修道、奮鬥、祈禱、誦誥，不管信仰什麼宗教，不管修什麼法門，歡迎大家共同參與，在此懇求同修大德共同為我們的子孫、為台灣未來的前途，來參與奮鬥的行列。
第五講──性命雙修、形神兼養
「性命雙修」是中國幾千年來傳統修煉最高指導原則，非常符合天帝教的救劫急頓法門，不但「性命雙修」，而且「形神兼養」。所謂「形」指形體、軀殼而言，「神」指急頓法門煉元神之「元神」。
佛家修持的方法一貫主張「修性不修命」，直到達摩祖師來到東土，除「性功」外也主張「強身」，創立少林寺，以武功來鍛煉身體，傳有「易筋經」（註：一般甩手功即源出於此）。佛家的主張「修性不修命」是把神（在佛家言，指明心見性之性）提煉成佛作祖，留下的渣滓即精、氣，結為舍利子。再看道家「性命雙修」的情形，武當張三丰祖師創太極拳，即以運氣方法幫助丹鼎大法的命功鍛煉，都是在注重「形神兼養」（肉體與精神）。所以我一再強調宇宙間氣運到了適當的時候，就會有經 上帝或無形特別安排的人，創立適應當時時代環境需要的教門、法門；現在正是三期末劫，在時間上與客觀環境已不許可再修傳統丹道，在肉體上用功夫，必須藉救劫急頓法門直修「昊天虛無大道自然無為心法」。
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
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