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張炎憲教授歷史補充說明：
1.1970年後，不以Formosa為名，黨外運動、政論、雜誌都以「台灣」為名。
2.1930年日本發動戰爭，稱支那戰爭，1941年後稱太平洋戰爭。國立台灣圖書館、國立台灣大學保存有「南洋」資料。
3.1957年馬來西亞獨立，第一任總理拉曼邀請廖文毅，代表台灣共和國政府參加獨立慶典，承認台灣是獨立國家，不承認中華民國政府，表示當時島內人民獨立的聲音傳至國外受到支持。
4.原住民春夏打臘不會趕盡殺絕，與帛琉保護鯊魚的生態觀相同，與漢人趕盡殺絕不同。
問與答：
問1.南太平洋國家中，是否有族群問題，是否有反對或贊成的獨立過程？
答：（1）斐濟族群問題嚴重，印度人會當選總理，斐濟人較多卻選輸，主要是不團結。另帛琉外來的菲律賓人蠻多。
（2）多了解其他社區、島國已是太平洋島民共識，台灣可透過培養人才至各島遊學、交往，特別是原住民學生增進太平洋互相了解。漸漸形成島民意識，較無族群問題，有社會共識，有信心最後會獨立。
問2.南島文化的重要性，讓人民的想法可影響政府，不受政府以經濟控制人民。
問3.獨立國家中是否有較適合台灣且較簡單的方式可供台灣參考？
答：（1）台灣最主要需發展多元的世界觀，不要受制於只是漢文化的獨霸局面，年輕一代至各國遊學打工渡假的機會多，自然眼界較寬，易走出漢文化。
（2）澳洲並未完全獨立，國王是英女王；在很長的過程中，準備更好的獨立方案，未達共識前，甚至以公民運動共同參與過程，相較下，台灣獨立運動尚做得不夠。
問4.台灣過去以來自認為漢民族、中華民族，其實台灣民族認同尚未形成，致無法成為正常國家？
答：民族主義(nationalism)用「地理名詞」去轉化而非中文裏的民族觀。在太平洋裡，不管從何而來，都有太平洋的意識，如同關島、澳、紐、夏威夷，種族混合多，但都認定自己是該國人。海洋國家的台灣應承認為太平洋國家，就不會大陸性太強，將太平洋文化等做為基礎，改變漢文化成就不同風格、色彩的多元文化。
延伸閱讀：
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