宇宙應元妙法至寶4
主講:楊緒東(光贊) 醫師
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製(公元1994年),為保留原始記錄,忠實記載所有内容。(註解:楊醫師開示內文)
參、上聖高真說明修煉急頓法門與先修元神等修持要旨聖訓
四、御心與御物之妙用
崇道真人降: 天運乙丑年一月二十二日 侍筆:光贊
解:我們所修煉的法門先跳過「煉精化氣」、「煉氣化神」的階段,經過師尊打開天門,直接先到第三最高階段的-「煉神還虛」開始鍛煉,煉得過程會先讓你達到某個熱準,而「煉精化氣」、「煉氣化神」也會同時在進步,這是為了應付當前的劫數所做的修煉;修煉是為了救劫;與古代人煉仙道之丹鼎大法煉到「陽神出舍」的情形絶對不同。
這是因為您們所煉的法門,運用在「御心」(解:用念力控制人的心思,使發出來的氣能夠弭平社會上的邪氣。)之處,而不是成就「肉身」為了無形應化有形(解:與「陽神出舍」化出另一個肉身並不同,因為「陽神出舍」能顯化的範圍有限,僅能一對一或一對二,無法全面性去影響意識形態。),必須以炁氣御心(解:影響眾人的心思),進而影響對方意識,使逐漸合乎救劫的要求。
解:人的起心動念,要按下核子飛彈按鈕的剎那間,去影響指揮官下令時的意識形態,在無形中他會被御心大法「御心」的念力弭平,頓時產生一念之仁,以避免造成萬靈萬物的蒼生受到傷害他會深思;此乃「御心」-控制心思及意識。
要知道凡是有知覺的動物,必先起心而後動意,先有心理作用,再是物理的反應,而「炁氣御心」即是運用在行動未發前的心理意識上。陽神出舍的仙人,其能量只能顯化於一方,雖可以轟動一時,可是對於急迫而來的大劫,亦無可奈何,只有避之為妙!帝教同修修煉法門就是「救劫法門」,肉身不動而氣身(元神)已經在發揮力量。茲以圖示:
解:聖幕從反射的鐳光,與祈禱的念力,經過我們的(哀求的聲音)元神反射回金闕,上面有鐳光配合我們祈禱的念力下來,元神的光打上去,無形中先天炁與後天氣交流之後,發出無形應化的力量去影響對方的心識,而改善行動的方案。
這種力量就是無形應化的制心力,是大乘法門!世界的救劫大任就在各位同修的身上,這種說法是千真萬確的,因為同修的參贊宇宙造化,得(抑)制心無上妙法!
今天吾揭示天機,就是希望能在穩定中做有恆的修煉,不可以再疑惑了!
曰:得無上之妙,修昊天之術!
運御氣之功,救黎民之苦!
解:包括台海危機與這次的選舉,皆有運用此御心大法。我們的念力絶不會消失,否則因果輪迴的記憶就無法在這一世探討出來。
五、鐳炁真身的妙化
崇仁大帝降: 天運乙丑年一月二十五日 侍筆:光贊
談「鐳炁真身」的妙化(解:因為師尊的熱準夠才能煉。)!一般人是無法接受鐳炁的衝擊,就是神仙也難消受,鐳炁是宇宙最大至剛至烈的能,太陽就是靠鐳炁的激發才能發出光與熱,這種鐳炁是一種金闕統御全宇宙的法寶,凡人感受不到他的熱力與威能,就像是人類接受到輻射能的侵襲,卻不知不覺,但是一旦發現則已是無可挽救,「鐳炁」若論威力,比之一般核能射線何止千萬倍,此鐳炁是由宇宙陽質射線不斷的修煉而成,是心理與生理轉換的精純之能,故可以參與無形宇宙的造化(解:參與無形宇宙的造化必須要靠細緻的鐳炁才行,無法靠一般火燃燒的能量,是粗糙的,兩者不同!),而核能射線是用物理的方式,以激烈的陰質射線打擊或(核)融合而形成,其暴力之傷害,以有形宇宙的傷害最為嚴重。(解:有形宇宙製造出來的核能反應射線能傷害最大。)
首席使者所成就的鐳炁真身,就是吸收玄玄一炁與鐳炁調和成為可以運化的工具,就是以首席使者用生理與心理的鍛煉,提煉宇宙至柔之炁──玄玄一炁、宇宙至剛之炁──鐳炁加以精煉(解:所有熱能的傳佈、運作或產生都是兩極的,去到天上修煉也一樣,皆有兩極在運轉,此兩極的熱能很純精運轉融合到中心的那一點,就是一個運作的單位;若陰極與陽極的「能」越純,所運作出來的「能」越大。師尊即是運用宇宙在運作的「能場」,將宇宙中最大的兩種「能」:玄玄一炁(陰)與鐳炁(陽)此兩種炁做交合,由祂一心去控制;師尊煉這個主要是做「控制」,並不是給自己用;而煉成之後在做「控制」的「身軀」,就稱為鐳炁真身。),成為人間最高的救劫法器,所以首席使者運用鐳炁,以鐳炁直接之力量透過首席身體的運轉,再經由五官之引導,無形中放出至極之昊天之正炁,影響諸方,達到最速、最快的救劫效應,要知道!首席的鐳炁並不藏在自己身上(解:師尊把自己變成一個傳導體、轉換體。),而是轉運與不斷的布施,無形中號令天下之神、無數地仙、以鐳能感召邪神邪靈,產生旋乾轉坤的道力,何等壯烈!
同修們!這件事您們都是第一次聽到,他老人家曾說出來給您們聽嗎?這就是首席使者偉大之處!
解:師尊的靈體繼續在發揮,仍影響著台灣的大局;師尊是為了救劫而修道的第一人,一般修道多為修正脾氣、養身體、延年益壽、通往西方;但師尊不談這些、不談天堂與地獄、不談有沒有功德,只希望修煉能對台灣有幫助,師尊完全是帶著最大的天命與責任感在修煉,因此壓力相當大。
耶穌在壯年時期,為解救西伯來人脫離羅馬人的控制,祂發願要為西伯來人負擔其痛若,雖然有種種顯化,但最後仍被釘在十字架上,這就是犠牲!所以未來以色列與羅馬的子孫都欠了耶穌的債,因此在每次上教堂的時候要吃紅色的食物,代表追思耶穌的血與祂的犠牲。
師尊負擔的壓力非常大,為了台灣的平安,祂必須要消化台海兩岸人的共業,能消化多少祂盡量消化,鍛煉就是為了要消化這些,至今仍奮鬥不懈,所以我們要認真效法其精神。沒有負擔的修煉沒啥用,若想獨善其身,亦是虧欠天地的債,因為是天地與眾生來助其道,豈可成了道卻不做回報?
六、魂魄剖析
萬靈兼主降: 天運乙丑年一月二十九日 侍筆:光贊
談「三魂七魄」,何謂三魂與七魄?何以稱之為煉魂制魄?
何謂三魂(屬意識形態)?是指那三魂,人為三才之身,魂分天魂、人魂、地魂,魂受魄力影響,因果偏向人間,則人魂重於其他二魂。魂受魄力牽制而因果偏於陰曹(解:因為犯了業會偏向陰曹。),則成為陰魂,乃地魂濁重之故。靈性不昧,和子清明活潑,煉魂制魄,加強天魂(解:加強向天、要有正氣、有做反省懺悔。)的力量,煉成正氣之元神,則可昇天!
何謂七魄(屬動力形態)?七魄就是受情慾所生之濁力,就是因七情所激發產生的力量,屬於較後天的反應,七情為意識的反應,分為喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚,魂藏於肝臟之中,而魄藏於肺,當人類肉身死亡,意識還在的時候,魂雖離身,可是魄猶在軀體纏粘,則依本人心理與意識的輕重,魄力一一離去(解:會留戀的魄比較慢離開而徒增痛苦),如「恐」意重則「恐魂」因粘連太切,少則七日離身,多則四十九日方離(解:吸附在肉體的魂魄最痛苦,身體已亡,但魂魄卻不願離身,在這種糾纏的時候,此時的靈魂會孤獨到極點,因為祂所知覺的範圍,所有的人都認為祂已經不存在了,沒有人會知道祂的存在,就算呼喊或對話都沒有辦法,會充滿無力感的恐慌,因為沒有宗教信仰,不知死後要往何處去;死後若有「恐」就會進入恐山地獄,會出現恐怖地曹的景象。),有者年少方剛,血氣驃烈,身雖死而魄不散,集聚為一種悍烈之氣,則往往會成為白日之鬼,為人所見(解:祂經過日光與月光的照射會很痛若,就需要躲在陰暗的地方,就算現身也大概僅一、兩次,時間久就會自動消散了。這種鬼不會害人,祂因為痛苦,若有人注意到祂,與祂的念力較親和就會去接近,就是一般說的「卡到陰」。第一、因為做人心虛,第二、人的正氣不足,第三、鬼太懷念這個人,有了這三個因素,所以鬼魂才會來靠近。有些大法師若是知道這些鬼魂在此無依無靠,會去做佈施、化蓮花、為祂變身做種種加持,助祂們解脫。一般人因為多不了解,所以對鬼就特別害怕,還有許多為非作歹的人拜好兄弟會拜得最勤;對鬼不了解,所以才會去拜祂們,事實上,鬼比人的層次還低,需要我們的幫助。),更甚者久埋不腐化為僵屍(解:有些鬼因為魄力很強,無處去就躲在棺材裡,因為氣還在,屍體不會一下子腐爛,時間一久就變成僵屍了。),由於此類皆無魂來牽繫(解:魂已完全離開),只是一種魄力,故往往做出直覺上慾念的反應而攻擊人身!
解:人只要看得開、看得破,就不會受到魄的影響,魂就能夠乾乾淨淨、飄飄盪盪地往天上去;修道是為能求個好死;而好死、不好死即是看能不能上天?對人生是否看得開?對上天交付的責任是否已完成?這點很重要!
何謂煉魂制魄呢?魂雖分為天、人、地三魂,但是魂是先天和子的餘習結成,此何以說?先天和子來到人間生成肉身,必然沾上人間濁氣、習氣,把無知無識的和子,染成一片烏黑,故和子被擠到腦中的松果體,而沾濁陰之部分和子(解:純清的和子在「藏識」(阿賴耶識)裡面,其源始之門位在兩眉之間),化為魂,被肝所吸附而藏於肝臟,故修道要還本返原,必須把原來的和子找出來,以腦中的真純和子做引導(解:人要用理智去思考。),煉濁魂而為淨魂,煉七情制伏魄力(解:即人要克服心理障礙去制伏生命的本能,勿跟著「感覺」走,否則容易發生問題,勿用爽或不爽的這個「爽」就是跟著感覺走,很危險!),成就後天之軀而證先天之果,此乃煉魂制魄!
解:鍛煉心理的意識形態,去克服慾望的衝動,慢慢再昇華到先天的「覺悟」。
又問:如何來煉魂制魄?
①以智慧來明悟先天所帶來的使命。先有使命感才能引來宇宙陽質射線(解:陰質射線是一般看到的核/原子能,極為暴烈;陽質射線為祥和之「能」,能夠克服陰質射線。),因為使命感即是「天命意識」,而惟有宇宙陽質射線(浩然正炁)的加持,才能培養出真正的天使!所以修道需有目標、有理想,更要有良好的指導明師。
②精是人身之寶,可不能當作廢物一般處理(解:還未變成精蟲之前,最原始的精氣,稱為「元精」,變成精蟲之後就是「濁精」;女性尚未排卵之前的「氣」是「元精」,變成排卵之後的月經亦是「濁精」。因此在「精氣」尚未結成之前,勿起任何動念,即能保持「元精」。陰精作怪,精蟲一旦降至精囊,就會刺激腦神經想要發射,而引起衝動。)。陰精作怪才會產生七情六慾,人未有精時即是赤子,一秉天真之氣,毫無心機,一旦精成氣候,精蟲開始作怪,則心思煩亂,動輒衝暴,此指的是男以精子成熟為度,而女人以月信成熟為度,故人身修道,必先煉精,把精消化成為氣,如果不煉精則陰精作怪,則魄力增加,又無正氣來壓制,則會做出傷害別人的事情,故煉精為修道之首要。
解:控制力很重要!在精子、卵子尚未製造之前,心思的穩定非常重要。男性一次射精為一億五千萬至五億的精蟲數目,其綜合起來的能量相當龐大,故每次消耗的能量相當多,亦是浪費相當多的生命力。精子是億萬中選一才能夠與卵結合,而卵子亦是萬中選一的篩選來與精子結合,故「人」應是最優良的才有可能結合,而生出來的小孩品質應該最好,但卻仍然生出畸形兒,都是因為身體太虛弱、腎氣不足、縱慾過度、最重要還有因果的影響。
台灣畸形兒的比例越來越高,還有很多小孩長大變流氓或強暴犯,而女性發生種種隱藏性的疾病也越來越多,乃是因為大家在不正常的心思之下耗費精元所產生;再者,台灣人不惜福造成的因果作用,產生下一代發生的悲慘結果。
③如何煉精呢?煉精必先正心,須知天命,先講道德修養,喚醒迷睡之良知(和子之能),要它來做催化之媒,所以修心養性又是煉精之根本。
解:煉精化氣最重要即是反省懺悔,不去沾染腥膻色,常保內心清淨。
④如何修心養性,需要時時抑制衝動,可以控制魄力(七情六慾之反應),則須求明師來開天門,來指導靜坐。
解:認真打坐,坐到最後天門自然也會打開。坐得住的人,心比較不會亂,坐不住的人,心必定亂;坐得住但內心會亂亦無妨,久而久之心就不會亂了。修道必須要有耐心!
⑤為何須強調煉精化氣,因為一個修養很好的人,會因一時衝動而失去理智,做出為人所不齒的事,這是因為此人只是修性而不修命(解:平常表現的循規蹈矩的人只是暫時的壓抑;而修命,卻是能藉著打坐將元精化為氣,自然不會有慾望,便能相輔相成。修命:修靈性、打坐、再加強心理建設、為天下蒼生祈禱,這樣子的修道會較健全。),未能除去陰精的作亂,強忍的功夫與勉強抑制的防線一旦破裂,則江河氾濫,無法收拾!
解:勿只光看人的表面,有些人為克服衝動而勉強忍住,所以會特別表現的很有道德感;而對我們表現太過於有道德感或過於客氣的人,都要特別注意!都是會隨時爆炸的炸彈,太裝模作樣的人要特別留意!
⑥煉精需求明師,自古明師難求,而魔師易得,為了求道陷入魔陣不知凡幾!魔道也能煉精化氣,可是化的氣是魔氣、陰氣,故有些魔王假裝仙佛,教人修習靜坐竟要門徒採陰補陽;採陽補陰,食腐穢之物,煉邪門之道,真是可悲!
解:走魔道的這種人非常多。修道拜師學藝的緣份也要很大,我今日講道,希望大家知道有這條明路可行,這也是經過我們一再的探試之後才走的路。修道,用念力來救蒼生,用念力來解救台灣人,使台海兩岸之間能夠和平,雖然負擔很重,但成就也很大。修道是征服心中的喜馬拉雅山與登上人性的高峰,這種法的喜悅比真正登上喜馬拉雅山更爽快、更歡喜,難以形容!
各位同修所煉的是昊天正法,有前所未有的「原靈親和法」,有急頓成就的「天人合一妙法」,有 上帝的首席代表來指導「救劫法門」,有立地成仙的「法華正宗靜坐」把您們的天門打開,接受的是昊天正炁,既修天道,又修人道,有妻兒之溫暖,有天眷之護佑,太好了!太妙了!吾等都羨慕呢!
七、天門被打開的祕密
萬法教主降: 天運乙丑年二月十五日 侍筆:光贊
問:一般凡人與天門被打開的人有何不同?
答:平常人因為受到人氣與陰氣的影響會喪失先天帶來的浩然正氣,就是說,一般人所生活,所思想,所追求,不是人間的享樂,就是情慾的糾纏,所以沾上越積越多的陰氣與濁氣,再經過幾回輪迴之後,就完全喪失了原來所持有的先天正氣。
首席為何替您們打開天門呢?這是天大的造化,因為此時此刻是三期危急的時候,首席認為您們來參加奮鬥行列,就是向天奮鬥,就是要與 上帝同心行道救劫,為了使同修發揮天人親和,無形應化有形的妙用,就用真氣(師尊給予)把同修的天門打開,使同修能接收到昊天的靈陽真氣,先天之炁,而產生浩然正氣。(解:天門打開之後,你的念力、思想、行為就與上天一炁相通,天看得非常清楚,所以要好好修道去救劫,按照上天的意思去行道,原靈就會願意來配合。天門打開會跟我們的原靈結合,去做上天交付的事,就會有上天的力量,這個力量是直接的。)
天門被打開的同修不但突破陰濁兩氣的蒙蔽,更闢開人道的生死路,而向天道申延,只要能不斷奉行基本功課,就能於無形中培養出至大至剛的神性,這種神性就是天性,也是成仙成佛永生永壽的人間表徵。平常人由於不斷的自我奮鬥也能達到天門啟開的目的,但是必經一段煎熬,這好像是自己單獨奮鬥,與蒙受貴人扶持之不同。
可是天門打開的同修若不知向上,則不久之後,天門還會被陰氣、濁氣阻塞,那麼要再重新打開,就難上加難,上天給人的機會,是不會一而再、再而三的放縱,自暴自棄,而毫無節制,曰:
解:我們的心就是天的眼睛,心裡想壞的事上天會做記錄,想好的事上天也會嘉勉,都寫得很詳細。
皇天有眼,不負有心之人。
鑑察如電,不容放逸之徒。
這裡有一則真正的事實可以說明,天門開啟生死覺路的例子:賢慈以及許多在世奮鬥的同修,於臨終之時皆毫無掙扎與痛苦的現象,反而面色安祥,全身照覆在金光裏,此乃是靈歸於一(天),蒙上帝之寵召,這種靈魂剎間離體的安祥現象就是生死覺路──天門暢通無礙的表現。
打開天門與維持暢通無礙的天門孔道,就是唯一超生了死的法門,各教各派八萬四千法門,修的就是這個,帝教的急頓法門早已有了這個無上法寶,卻還有許多同修不知自愛精進呢!
其登天的路徑為:
①天門已打開的同修,其元神由頭頂百會之地離開肉體,此時會有鑑護童子或是您的原靈來接引,由於天門通暢,一旦元神離軀會頓然全身舒暢(輕鬆),其感覺妙不可言,功力不足則先由蓮花童子引渡到第七天蓮花聖境修行,經四十九天到一百天的調和,再送清虛宮進修,經清虛宮修煉期滿再依意願派駐諸天,這是有功德於世,並經靜坐班訓練才有的殊遇。
②天門未開,可是能夠虔心奮鬥的同修,其人過世時會有蓮花童子來打開您的天門,其路徑還是先到蓮花聖境修行再說。
③功行俱足,靈我合一的同修一步登天直奔金闕,三十三天齊聲讚歎!此時金光覆映,天花繽紛,三千大千世界天樂齊鳴。(解:但這種人不多。)
④身為同修不思奮發,知法犯法,罪加三等,死後無法領受金光洗滌,靈肉崩離,痛苦至極,魂歸閻王,經過諸獄淨靈之後,心生慚愧,還有機緣到廿字講堂修行。(請參考「人天之際」演講系列)
⑤一般眾生死後依功果與罪行或福德,由城隍引道或鬼卒夜叉拘提,不一而論。
解:在世為非作歹又不甘願死,靈肉無法脫離,硬被鬼卒夜叉拖走,靈肉分離的感覺,像是皮肉硬生生被扯開的痛苦相同,靈魂要離開的感覺十分痛苦,其報應才剛要開始。此道理務必相信,切不可出言毀謗!
⑥功行未足,可是奮鬥不懈,凡是精進的同修常有原靈與之合體,憑原靈之力直冲清虛宮,已有幾位同修具有此條件而登清虛宮,今以圖示:
解:同修經原靈合體後的階段,往金闕清虛宮;過世時有金光護體,蓮花童子來接引。一般未修行者,經南天、土地、城隍;為非作歹者往阿鼻地獄由鬼卒夜叉負責煉靈。地藏王菩薩有地藏講堂,應元組織有廿字講堂,從地藏講堂到廿字講堂,呈一連線,讓鬼眾修行的地方。
(文字整理/台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製) |