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宇宙應元妙法至寶4
主講：楊緒東（光贊） 醫師
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文）
參、上聖高真說明修煉急頓法門與先修元神等修持要旨聖訓
四、御心與御物之妙用
崇道真人降： 天運乙丑年一月二十二日 侍筆：光贊
解：我們所修煉的法門先跳過「煉精化氣」、「煉氣化神」的階段，經過師尊打開天門，直接先到第三最高階段的－「煉神還虛」開始鍛煉，煉得過程會先讓你達到某個熱準，而「煉精化氣」、「煉氣化神」也會同時在進步，這是為了應付當前的劫數所做的修煉；修煉是為了救劫；與古代人煉仙道之丹鼎大法煉到「陽神出舍」的情形絶對不同。
這是因為您們所煉的法門，運用在「御心」（解：用念力控制人的心思，使發出來的氣能夠弭平社會上的邪氣。）之處，而不是成就「肉身」為了無形應化有形（解：與「陽神出舍」化出另一個肉身並不同，因為「陽神出舍」能顯化的範圍有限，僅能一對一或一對二，無法全面性去影響意識形態。），必須以炁氣御心（解：影響眾人的心思），進而影響對方意識，使逐漸合乎救劫的要求。
解：人的起心動念，要按下核子飛彈按鈕的剎那間，去影響指揮官下令時的意識形態，在無形中他會被御心大法「御心」的念力弭平，頓時產生一念之仁，以避免造成萬靈萬物的蒼生受到傷害他會深思；此乃「御心」－控制心思及意識。
要知道凡是有知覺的動物，必先起心而後動意，先有心理作用，再是物理的反應，而「炁氣御心」即是運用在行動未發前的心理意識上。陽神出舍的仙人，其能量只能顯化於一方，雖可以轟動一時，可是對於急迫而來的大劫，亦無可奈何，只有避之為妙！帝教同修修煉法門就是「救劫法門」，肉身不動而氣身（元神）已經在發揮力量。茲以圖示：
解：聖幕從反射的鐳光，與祈禱的念力，經過我們的（哀求的聲音）元神反射回金闕，上面有鐳光配合我們祈禱的念力下來，元神的光打上去，無形中先天炁與後天氣交流之後，發出無形應化的力量去影響對方的心識，而改善行動的方案。
這種力量就是無形應化的制心力，是大乘法門！世界的救劫大任就在各位同修的身上，這種說法是千真萬確的，因為同修的參贊宇宙造化，得（抑）制心無上妙法！
今天吾揭示天機，就是希望能在穩定中做有恆的修煉，不可以再疑惑了！
曰：得無上之妙，修昊天之術！
運御氣之功，救黎民之苦！
解：包括台海危機與這次的選舉，皆有運用此御心大法。我們的念力絶不會消失，否則因果輪迴的記憶就無法在這一世探討出來。
五、鐳炁真身的妙化
崇仁大帝降： 天運乙丑年一月二十五日 侍筆：光贊
談「鐳炁真身」的妙化（解：因為師尊的熱準夠才能煉。）！一般人是無法接受鐳炁的衝擊，就是神仙也難消受，鐳炁是宇宙最大至剛至烈的能，太陽就是靠鐳炁的激發才能發出光與熱，這種鐳炁是一種金闕統御全宇宙的法寶，凡人感受不到他的熱力與威能，就像是人類接受到輻射能的侵襲，卻不知不覺，但是一旦發現則已是無可挽救，「鐳炁」若論威力，比之一般核能射線何止千萬倍，此鐳炁是由宇宙陽質射線不斷的修煉而成，是心理與生理轉換的精純之能，故可以參與無形宇宙的造化（解：參與無形宇宙的造化必須要靠細緻的鐳炁才行，無法靠一般火燃燒的能量，是粗糙的，兩者不同！），而核能射線是用物理的方式，以激烈的陰質射線打擊或（核）融合而形成，其暴力之傷害，以有形宇宙的傷害最為嚴重。（解：有形宇宙製造出來的核能反應射線能傷害最大。）
首席使者所成就的鐳炁真身，就是吸收玄玄一炁與鐳炁調和成為可以運化的工具，就是以首席使者用生理與心理的鍛煉，提煉宇宙至柔之炁──玄玄一炁、宇宙至剛之炁──鐳炁加以精煉（解：所有熱能的傳佈、運作或產生都是兩極的，去到天上修煉也一樣，皆有兩極在運轉，此兩極的熱能很純精運轉融合到中心的那一點，就是一個運作的單位；若陰極與陽極的「能」越純，所運作出來的「能」越大。師尊即是運用宇宙在運作的「能場」，將宇宙中最大的兩種「能」：玄玄一炁（陰）與鐳炁（陽）此兩種炁做交合，由祂一心去控制；師尊煉這個主要是做「控制」，並不是給自己用；而煉成之後在做「控制」的「身軀」，就稱為鐳炁真身。），成為人間最高的救劫法器，所以首席使者運用鐳炁，以鐳炁直接之力量透過首席身體的運轉，再經由五官之引導，無形中放出至極之昊天之正炁，影響諸方，達到最速、最快的救劫效應，要知道！首席的鐳炁並不藏在自己身上（解：師尊把自己變成一個傳導體、轉換體。），而是轉運與不斷的布施，無形中號令天下之神、無數地仙、以鐳能感召邪神邪靈，產生旋乾轉坤的道力，何等壯烈！
同修們！這件事您們都是第一次聽到，他老人家曾說出來給您們聽嗎？這就是首席使者偉大之處！
解：師尊的靈體繼續在發揮，仍影響著台灣的大局；師尊是為了救劫而修道的第一人，一般修道多為修正脾氣、養身體、延年益壽、通往西方；但師尊不談這些、不談天堂與地獄、不談有沒有功德，只希望修煉能對台灣有幫助，師尊完全是帶著最大的天命與責任感在修煉，因此壓力相當大。
耶穌在壯年時期，為解救西伯來人脫離羅馬人的控制，祂發願要為西伯來人負擔其痛若，雖然有種種顯化，但最後仍被釘在十字架上，這就是犠牲！所以未來以色列與羅馬的子孫都欠了耶穌的債，因此在每次上教堂的時候要吃紅色的食物，代表追思耶穌的血與祂的犠牲。
師尊負擔的壓力非常大，為了台灣的平安，祂必須要消化台海兩岸人的共業，能消化多少祂盡量消化，鍛煉就是為了要消化這些，至今仍奮鬥不懈，所以我們要認真效法其精神。沒有負擔的修煉沒啥用，若想獨善其身，亦是虧欠天地的債，因為是天地與眾生來助其道，豈可成了道卻不做回報？
六、魂魄剖析
萬靈兼主降： 天運乙丑年一月二十九日 侍筆：光贊
談「三魂七魄」，何謂三魂與七魄？何以稱之為煉魂制魄？
何謂三魂（屬意識形態）？是指那三魂，人為三才之身，魂分天魂、人魂、地魂，魂受魄力影響，因果偏向人間，則人魂重於其他二魂。魂受魄力牽制而因果偏於陰曹（解：因為犯了業會偏向陰曹。），則成為陰魂，乃地魂濁重之故。靈性不昧，和子清明活潑，煉魂制魄，加強天魂（解：加強向天、要有正氣、有做反省懺悔。）的力量，煉成正氣之元神，則可昇天！
何謂七魄（屬動力形態）？七魄就是受情慾所生之濁力，就是因七情所激發產生的力量，屬於較後天的反應，七情為意識的反應，分為喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚，魂藏於肝臟之中，而魄藏於肺，當人類肉身死亡，意識還在的時候，魂雖離身，可是魄猶在軀體纏粘，則依本人心理與意識的輕重，魄力一一離去（解：會留戀的魄比較慢離開而徒增痛苦），如「恐」意重則「恐魂」因粘連太切，少則七日離身，多則四十九日方離（解：吸附在肉體的魂魄最痛苦，身體已亡，但魂魄卻不願離身，在這種糾纏的時候，此時的靈魂會孤獨到極點，因為祂所知覺的範圍，所有的人都認為祂已經不存在了，沒有人會知道祂的存在，就算呼喊或對話都沒有辦法，會充滿無力感的恐慌，因為沒有宗教信仰，不知死後要往何處去；死後若有「恐」就會進入恐山地獄，會出現恐怖地曹的景象。），有者年少方剛，血氣驃烈，身雖死而魄不散，集聚為一種悍烈之氣，則往往會成為白日之鬼，為人所見（解：祂經過日光與月光的照射會很痛若，就需要躲在陰暗的地方，就算現身也大概僅一、兩次，時間久就會自動消散了。這種鬼不會害人，祂因為痛苦，若有人注意到祂，與祂的念力較親和就會去接近，就是一般說的「卡到陰」。第一、因為做人心虛，第二、人的正氣不足，第三、鬼太懷念這個人，有了這三個因素，所以鬼魂才會來靠近。有些大法師若是知道這些鬼魂在此無依無靠，會去做佈施、化蓮花、為祂變身做種種加持，助祂們解脫。一般人因為多不了解，所以對鬼就特別害怕，還有許多為非作歹的人拜好兄弟會拜得最勤；對鬼不了解，所以才會去拜祂們，事實上，鬼比人的層次還低，需要我們的幫助。），更甚者久埋不腐化為僵屍（解：有些鬼因為魄力很強，無處去就躲在棺材裡，因為氣還在，屍體不會一下子腐爛，時間一久就變成僵屍了。），由於此類皆無魂來牽繫（解：魂已完全離開），只是一種魄力，故往往做出直覺上慾念的反應而攻擊人身！
解：人只要看得開、看得破，就不會受到魄的影響，魂就能夠乾乾淨淨、飄飄盪盪地往天上去；修道是為能求個好死；而好死、不好死即是看能不能上天？對人生是否看得開？對上天交付的責任是否已完成？這點很重要！
何謂煉魂制魄呢？魂雖分為天、人、地三魂，但是魂是先天和子的餘習結成，此何以說？先天和子來到人間生成肉身，必然沾上人間濁氣、習氣，把無知無識的和子，染成一片烏黑，故和子被擠到腦中的松果體，而沾濁陰之部分和子（解：純清的和子在「藏識」（阿賴耶識）裡面，其源始之門位在兩眉之間），化為魂，被肝所吸附而藏於肝臟，故修道要還本返原，必須把原來的和子找出來，以腦中的真純和子做引導（解：人要用理智去思考。），煉濁魂而為淨魂，煉七情制伏魄力（解：即人要克服心理障礙去制伏生命的本能，勿跟著「感覺」走，否則容易發生問題，勿用爽或不爽的這個「爽」就是跟著感覺走，很危險！），成就後天之軀而證先天之果，此乃煉魂制魄！
解：鍛煉心理的意識形態，去克服慾望的衝動，慢慢再昇華到先天的「覺悟」。
又問：如何來煉魂制魄？
①以智慧來明悟先天所帶來的使命。先有使命感才能引來宇宙陽質射線（解：陰質射線是一般看到的核／原子能，極為暴烈；陽質射線為祥和之「能」，能夠克服陰質射線。），因為使命感即是「天命意識」，而惟有宇宙陽質射線（浩然正炁）的加持，才能培養出真正的天使！所以修道需有目標、有理想，更要有良好的指導明師。
②精是人身之寶，可不能當作廢物一般處理（解：還未變成精蟲之前，最原始的精氣，稱為「元精」，變成精蟲之後就是「濁精」；女性尚未排卵之前的「氣」是「元精」，變成排卵之後的月經亦是「濁精」。因此在「精氣」尚未結成之前，勿起任何動念，即能保持「元精」。陰精作怪，精蟲一旦降至精囊，就會刺激腦神經想要發射，而引起衝動。）。陰精作怪才會產生七情六慾，人未有精時即是赤子，一秉天真之氣，毫無心機，一旦精成氣候，精蟲開始作怪，則心思煩亂，動輒衝暴，此指的是男以精子成熟為度，而女人以月信成熟為度，故人身修道，必先煉精，把精消化成為氣，如果不煉精則陰精作怪，則魄力增加，又無正氣來壓制，則會做出傷害別人的事情，故煉精為修道之首要。
解：控制力很重要！在精子、卵子尚未製造之前，心思的穩定非常重要。男性一次射精為一億五千萬至五億的精蟲數目，其綜合起來的能量相當龐大，故每次消耗的能量相當多，亦是浪費相當多的生命力。精子是億萬中選一才能夠與卵結合，而卵子亦是萬中選一的篩選來與精子結合，故「人」應是最優良的才有可能結合，而生出來的小孩品質應該最好，但卻仍然生出畸形兒，都是因為身體太虛弱、腎氣不足、縱慾過度、最重要還有因果的影響。
台灣畸形兒的比例越來越高，還有很多小孩長大變流氓或強暴犯，而女性發生種種隱藏性的疾病也越來越多，乃是因為大家在不正常的心思之下耗費精元所產生；再者，台灣人不惜福造成的因果作用，產生下一代發生的悲慘結果。
③如何煉精呢？煉精必先正心，須知天命，先講道德修養，喚醒迷睡之良知（和子之能），要它來做催化之媒，所以修心養性又是煉精之根本。
解：煉精化氣最重要即是反省懺悔，不去沾染腥膻色，常保內心清淨。
④如何修心養性，需要時時抑制衝動，可以控制魄力（七情六慾之反應），則須求明師來開天門，來指導靜坐。
解：認真打坐，坐到最後天門自然也會打開。坐得住的人，心比較不會亂，坐不住的人，心必定亂；坐得住但內心會亂亦無妨，久而久之心就不會亂了。修道必須要有耐心！
⑤為何須強調煉精化氣，因為一個修養很好的人，會因一時衝動而失去理智，做出為人所不齒的事，這是因為此人只是修性而不修命（解：平常表現的循規蹈矩的人只是暫時的壓抑；而修命，卻是能藉著打坐將元精化為氣，自然不會有慾望，便能相輔相成。修命：修靈性、打坐、再加強心理建設、為天下蒼生祈禱，這樣子的修道會較健全。），未能除去陰精的作亂，強忍的功夫與勉強抑制的防線一旦破裂，則江河氾濫，無法收拾！
解：勿只光看人的表面，有些人為克服衝動而勉強忍住，所以會特別表現的很有道德感；而對我們表現太過於有道德感或過於客氣的人，都要特別注意！都是會隨時爆炸的炸彈，太裝模作樣的人要特別留意！
⑥煉精需求明師，自古明師難求，而魔師易得，為了求道陷入魔陣不知凡幾！魔道也能煉精化氣，可是化的氣是魔氣、陰氣，故有些魔王假裝仙佛，教人修習靜坐竟要門徒採陰補陽；採陽補陰，食腐穢之物，煉邪門之道，真是可悲！
解：走魔道的這種人非常多。修道拜師學藝的緣份也要很大，我今日講道，希望大家知道有這條明路可行，這也是經過我們一再的探試之後才走的路。修道，用念力來救蒼生，用念力來解救台灣人，使台海兩岸之間能夠和平，雖然負擔很重，但成就也很大。修道是征服心中的喜馬拉雅山與登上人性的高峰，這種法的喜悅比真正登上喜馬拉雅山更爽快、更歡喜，難以形容！
各位同修所煉的是昊天正法，有前所未有的「原靈親和法」，有急頓成就的「天人合一妙法」，有 上帝的首席代表來指導「救劫法門」，有立地成仙的「法華正宗靜坐」把您們的天門打開，接受的是昊天正炁，既修天道，又修人道，有妻兒之溫暖，有天眷之護佑，太好了！太妙了！吾等都羨慕呢！
七、天門被打開的祕密
萬法教主降： 天運乙丑年二月十五日 侍筆：光贊
問：一般凡人與天門被打開的人有何不同？
答：平常人因為受到人氣與陰氣的影響會喪失先天帶來的浩然正氣，就是說，一般人所生活，所思想，所追求，不是人間的享樂，就是情慾的糾纏，所以沾上越積越多的陰氣與濁氣，再經過幾回輪迴之後，就完全喪失了原來所持有的先天正氣。
首席為何替您們打開天門呢？這是天大的造化，因為此時此刻是三期危急的時候，首席認為您們來參加奮鬥行列，就是向天奮鬥，就是要與 上帝同心行道救劫，為了使同修發揮天人親和，無形應化有形的妙用，就用真氣（師尊給予）把同修的天門打開，使同修能接收到昊天的靈陽真氣，先天之炁，而產生浩然正氣。（解：天門打開之後，你的念力、思想、行為就與上天一炁相通，天看得非常清楚，所以要好好修道去救劫，按照上天的意思去行道，原靈就會願意來配合。天門打開會跟我們的原靈結合，去做上天交付的事，就會有上天的力量，這個力量是直接的。）
天門被打開的同修不但突破陰濁兩氣的蒙蔽，更闢開人道的生死路，而向天道申延，只要能不斷奉行基本功課，就能於無形中培養出至大至剛的神性，這種神性就是天性，也是成仙成佛永生永壽的人間表徵。平常人由於不斷的自我奮鬥也能達到天門啟開的目的，但是必經一段煎熬，這好像是自己單獨奮鬥，與蒙受貴人扶持之不同。
可是天門打開的同修若不知向上，則不久之後，天門還會被陰氣、濁氣阻塞，那麼要再重新打開，就難上加難，上天給人的機會，是不會一而再、再而三的放縱，自暴自棄，而毫無節制，曰：
解：我們的心就是天的眼睛，心裡想壞的事上天會做記錄，想好的事上天也會嘉勉，都寫得很詳細。
皇天有眼，不負有心之人。
鑑察如電，不容放逸之徒。
這裡有一則真正的事實可以說明，天門開啟生死覺路的例子：賢慈以及許多在世奮鬥的同修，於臨終之時皆毫無掙扎與痛苦的現象，反而面色安祥，全身照覆在金光裏，此乃是靈歸於一（天），蒙上帝之寵召，這種靈魂剎間離體的安祥現象就是生死覺路──天門暢通無礙的表現。
打開天門與維持暢通無礙的天門孔道，就是唯一超生了死的法門，各教各派八萬四千法門，修的就是這個，帝教的急頓法門早已有了這個無上法寶，卻還有許多同修不知自愛精進呢！
其登天的路徑為：
①天門已打開的同修，其元神由頭頂百會之地離開肉體，此時會有鑑護童子或是您的原靈來接引，由於天門通暢，一旦元神離軀會頓然全身舒暢（輕鬆），其感覺妙不可言，功力不足則先由蓮花童子引渡到第七天蓮花聖境修行，經四十九天到一百天的調和，再送清虛宮進修，經清虛宮修煉期滿再依意願派駐諸天，這是有功德於世，並經靜坐班訓練才有的殊遇。
②天門未開，可是能夠虔心奮鬥的同修，其人過世時會有蓮花童子來打開您的天門，其路徑還是先到蓮花聖境修行再說。
③功行俱足，靈我合一的同修一步登天直奔金闕，三十三天齊聲讚歎！此時金光覆映，天花繽紛，三千大千世界天樂齊鳴。（解：但這種人不多。）
④身為同修不思奮發，知法犯法，罪加三等，死後無法領受金光洗滌，靈肉崩離，痛苦至極，魂歸閻王，經過諸獄淨靈之後，心生慚愧，還有機緣到廿字講堂修行。（請參考「人天之際」演講系列）
⑤一般眾生死後依功果與罪行或福德，由城隍引道或鬼卒夜叉拘提，不一而論。
解：在世為非作歹又不甘願死，靈肉無法脫離，硬被鬼卒夜叉拖走，靈肉分離的感覺，像是皮肉硬生生被扯開的痛苦相同，靈魂要離開的感覺十分痛苦，其報應才剛要開始。此道理務必相信，切不可出言毀謗！
⑥功行未足，可是奮鬥不懈，凡是精進的同修常有原靈與之合體，憑原靈之力直冲清虛宮，已有幾位同修具有此條件而登清虛宮，今以圖示：
解：同修經原靈合體後的階段，往金闕清虛宮；過世時有金光護體，蓮花童子來接引。一般未修行者，經南天、土地、城隍；為非作歹者往阿鼻地獄由鬼卒夜叉負責煉靈。地藏王菩薩有地藏講堂，應元組織有廿字講堂，從地藏講堂到廿字講堂，呈一連線，讓鬼眾修行的地方。
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
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