〝蓮花聖境〞序言

 

董事長楊緒東86.08.18

 

自序

 

〝蓮花聖境〞是一處專門講解應元天曹修煉的狀況，也是最能產生互動的靈界組織。此修煉場所真實不虛。〝蓮花聖境〞一書內談到許多有關天帝教的事，主要是因為我是天帝教第一任首任首席使者李玉階先生的弟子，我受祂老人家的慈悲救世的精神所感召，故此書才有許多有關天帝教修煉心法的介紹，並非與其宗教組織有所關連。

 

每一個人對信仰的認知及看法皆有所不同，如果在做人做事上符合大導師李玉階先生的救世精神，就能到達應元天曹的〝蓮花聖境〞。就像我們發願要效法釋迦摩尼佛慈悲的精神一樣，只要與釋迦摩尼佛的心靈相通，或是俱有有同樣的願力就能到達西方極樂世界一樣。〝蓮花聖境〞也是如此。故修行不應只局限於看得見的宗教界裡，而應往內心世界去做突破和成長自我期待，修正人性的缺點，所謂：「舜何人也？予何人也？有為者亦若是！」，時常維持正氣凜然，做人處事不矯柔、不作做、不爭權、不奪利，以大我的宏觀為眾人服務，在此種平穩的狀態下，臨終時依然能不改其志，其人必可隨緣到達他所意願的天國。

 

人類一出生皆具佛性，本身人格非常完美，但受後天世俗慾望的侵蝕，導致人格及心靈的扭曲，故無法完成與生俱來的使命。

 

許多人曾提及：「我讀了〝蓮花聖境〞及同一位作者有關修行的其他書籍，如：〝應元祭煞〞、〝靈體醫學大綱〞、〝解經論常〞等書，內容之中都涉及天帝教的修煉法門，但現今天帝教第一任首任首席使者李玉階先生已證道回天，我是否還能成為天帝精神的傳承者？」。對於此點各位絕對勿庸致疑，因精神之傳承不在於組織架構，更不在於形式的師承，而是一種自我內心的追求和認同，以及心靈障礙的突破，做人做事皆秉持反省懺悔之心，常思己之過，矯正自我缺失，合乎人倫要求，待人處事不矯柔做作，以虛心謙卑的態度來應付事事物物，以感恩的精神來做人處事，能以此行事之人必能與大導師李玉階先生產生同步共振的效應，雖未皈其門下，實則已是祂的學生，有修正己私，服務大眾的胸襟，這種人未來是要成仙、成佛，成就一切做人之願力，故能達到人間救劫的目的。所以精神的傳承及心靈的認同是修行者修持的指標。

 

宗教的延續往往因各代領導人的風格不同，而產生種種的變數。故信仰精神傳承認清自己對這個世界的使命何在，定位在那裏，如此一來，知命而後能行願，自己就能當家做主，成就自己，造福人群。本身就形成一個宗教主體。我深受大導師李玉階先生救世精神所影響，故發願宏揚天帝大道，祂廣闊無邊，自由自在，可讓我們盡情發揮與生俱來之潛能來為天下芸芸眾生盡一份力，潛能的激發與實踐即能達到天命的要求。

 

〝蓮花聖境〞一書裡提到許多關於無形組織的運作狀況，這主要是因為筆者的天命負有〝渡輪〞、〝傳信者〞的角色，所以專門傳遞天人之間的訊息，凡事相信自己，多了解潛在的自我，生於這個廣闊的宇宙裡，我們不必劃分你、我、他，每個人秉持大我來做事，心中不存分別心，相信整個社會因為有我們的努力會更加的溫馨祥和。這本書提供給各位做參考，更歡迎大家共同研討、參證。如果對無形的情形想要進一步的了解，可以參考〝靈體醫學大綱〞。